A Comunidade Autónoma da Galiza, ao amparo do artigo 149.1.28 da Constituição e segundo o disposto no artigo 27 do Estatuto de autonomia, assumiu a competência exclusiva em matéria de património cultural e, em exercício desta, aprova-se a Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza (em diante, LPCG).
O artigo 1.2 da supracitada LPCG estabelece que: «[...] o património cultural da Galiza está constituído pelos bens mobles, imóveis ou manifestações inmateriais que, pelo seu valor artístico, histórico, arquitectónico, arqueológico, paleontolóxico, etnolóxico, antropolóxico, industrial, científico e técnico, documentário ou bibliográfico, devam ser considerados como de interesse para a permanência, reconhecimento e identidade da cultura galega através do tempo».
O artigo 8.2 da LPCG estabelece que: «[...] terão a consideração de bens de interesse cultural aqueles bens e manifestações inmateriais que, pelo seu carácter mais sobranceiro no âmbito da Comunidade Autónoma, sejam declarados como tais por ministério da lei ou mediante decreto do Conselho da Xunta da Galiza, por proposta da conselharia competente em matéria de património cultural, de acordo com o procedimento estabelecido nesta lei». Mais adiante este artigo estabelece que os bens podem ser imóveis, mobles ou inmateriais.
O artigo 10.1.a) da LPCG define a categoria de monumento como «[...] a obra ou construção que constitui uma unidade singular recoñecible de relevante interesse artístico, histórico, arquitectónico, arqueológico, etnolóxico, industrial ou científico e técnico».
O 9.5.1990, a Comissão diocesana para o património cultural do bispado de Tui-Vigo solicitou declarar o templo parroquial e a casa-pazo abacial de Barcia de Mera como bem de interesse cultural, mas não se chegou a incoar a declaração. Agora, a Conselharia de Cultura, Educação, Formação Profissional e Universidades decidiu, de ofício, iniciar o procedimento de declaração de bem de interesse cultural do conjunto parroquial de São Martiño de Barcia de Mera pelo seu especial interesse para o património cultural da Galiza. A incoação do procedimento está justificada nos informes elaborados pelos serviços técnicos da Direcção-Geral de Património Cultural, em que se configura o bem como exemplo de conjuntos arquitectónicos barrocos de excepcional qualidade artística e arquitectónica.
Como consequência do anterior, a directora geral de Património Cultural, exercendo as competências estabelecidas no artigo 19 do Decreto 119/2022, de 20 de junho, pelo que se dispõe a estrutura orgânica da Conselharia de Cultura, Educação, Formação Profissional e Universidades, em virtude do disposto no título I da LPCG e no Decreto 430/1991, de 30 de dezembro, pelo que se regula a tramitação para a declaração de bens de interesse cultural da Galiza e se acredite o Registro de Bens de Interesse Cultural da Galiza,
RESOLVE:
Primeiro. Incoar o procedimento para declarar bem de interesse cultural imóvel, na categoria de monumento, com o nível de protecção integral, o conjunto parroquial de São Martiño de Barcia de Mera, situado no termo autárquico de Covelo, conforme a delimitação e o descrito nos anexo desta resolução e proceder com os trâmites para a sua declaração.
Segundo. Incoar simultaneamente o procedimento para incluir no Catálogo do património cultural da Galiza o conjunto de bens mobles recolhidos no anexo III desta resolução, localizados no conjunto monumental.
Terceiro. Ordenar que se anote esta incoação de forma preventiva no Registro de Bens de Interesse Cultural da Galiza e no Catálogo do património cultural da Galiza e que se lhe comunique à Administração geral do Estado para os efeitos da sua anotação no Registro Geral de Bens de Interesse Cultural da Administração do Estado.
Quarto. Aplicar de forma imediata e provisória o regime de protecção que estabelece a Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza, para os bens de interesse cultural e os bens catalogado. O expediente deverá resolver no prazo máximo de vinte e quatro (24) meses, dezoito (18) meses para o procedimento de catalogação, desde a data desta resolução, ou produzir-se-á a sua caducidade e o remate do regime provisório estabelecido.
Quinto. Ordenar a publicação desta resolução no Diário Oficial da Galiza e no Boletim Oficial dele Estado.
Sexto. Notificar esta resolução às pessoas interessadas e à Câmara municipal de Covelo, que deverá suspender a tramitação das correspondentes licenças autárquicas de parcelación, edificação ou demolição nas zonas afectadas (devendo ser notificadas as solicitudes à conselharia competente em matéria do património cultural), assim como dos efeitos das já outorgadas, a excepção das de manutenção e conservação. As intervenções estabelecidas no artigo 45 da LPCG que se promovam nos contornos de protecção delimitados de modo provisório requererão da autorização por parte da conselharia competente em matéria de património cultural (artigo 19.1 da LPCG).
Sétimo. Abrir um período de informação pública durante o prazo de um mês, que se começará a contar desde o dia seguinte ao da publicação no Diário Oficial da Galiza, com o fim de que as pessoas que possam ter interesse examinem o expediente e aleguem o que considerem conveniente. A consulta realizariase nas dependências administrativas da Subdirecção Geral de Conservação e Restauração de Bens Culturais da Conselharia de Cultura, Educação, Formação Profissional e Universidades, situada no Edifício Administrativo de São Caetano, s/n, bloco 3, piso 2, Santiago de Compostela, depois do correspondente pedido da cita, ou no Serviço de Património Cultural da Chefatura Territorial da Conselharia de Cultura, Educação, Formação Profissional e Universidades em Pontevedra (avenida Mª Victoria Moreno, nº 43, 36071 Pontevedra).
Oitavo. Ordenar que se solicite o ditame dos órgãos assessores e consultivos relativos à concorrência de um valor cultural sobranceiro nos bens objecto desta resolução.
Santiago de Compostela, 28 de novembro de 2022
Mª Carmen Martínez Ínsua
Directora geral de Património Cultural
ANEXO I
Descrição do bem
1. Denominação.
Conjunto parroquial de São Martiño de Barcia de Mera.
2. Localização.
Lugar do San Amaro, freguesia de São Martiño de Barcia de Mera, câmara municipal de Covelo, comarca da Paradanta, província de Pontevedra.
Coordenadas geográficas UTM (ETRS 89 e fuso 29) do conjunto parroquial: X: 549.247, Y: 4.678.779.
3. Descrição geral.
• Natureza: imóvel.
• Categoria: monumento.
• Interesse cultural: histórico, arquitectónico, artístico e etnolóxico.
• Bens que conformam o conjunto parroquial: igreja parroquial, casa reitoral ou pazo abacial, as construções adxectivas e os espaços vinculados a elas, adro da igreja e o igrexario.
4. Descrição do bem.
O conjunto parroquial de Barcia de Mera está constituído pela casa reitoral e a igreja parroquial de Barcia de Mera que ocupam, de modo isolado, parte do âmbito do igrexario parroquial. O pazo localiza na parte nordés, apegado ao caminho de acesso, que conforma o limite lês da propriedade, enquanto que a igreja está no centro do adro. Ademais, existem dentro deste espaço outras construções que completam o conjunto.
a) A igreja parroquial.
A igreja situa no centro do adro, com planta de cruz latina em que a nave central se divide em dois trechos desiguais separados por um arco faixón que descansa em pilastras e que se manifesta ao exterior com contrafortes, tanto esta nave como o cruzeiro e a cabeceira estão cobertos por abóbadas de cruzaria ou nervadas, enquanto que os braços do transepto dispõem de abóbadas de canhão. Na sua esquina nordés encontra-se a sancristía e na noroeste érguese a torre do campanario, com acesso por umas escadas exteriores que chegam a um primeiro nível situado sobre o baptisterio. Os muros estão executados com dupla fábrica de cantaria de granito sem morteiro nas juntas.
A igreja conta com três acessos, o principal da portada ocidental resolvido com um arco alintelado e outros dois enfrontados no trecho da nave central próximo do cruzeiro, rematados com arco escarzano pelo interior e lintel decorado pelo exterior. Ademais, constam diversas aberturas nos muros para iluminar o templo, de forma rectangular e proporção vertical. O acesso à tribuna realiza-se por uma escada interior de pedra apegada ao muro sul da nave central.
A torre do campanario tem uma planta quadrada e está composta por três volumes gradrados em altura. Atinge uma altura de 20 m, muito superior à de qualquer elemento do conjunto parroquial.
A fachada ocidental da igreja de Barcia de Mera é sobria, mas está decorada com uma série de elementos clássicos, entre os que destaca a portada composta por um par de pilastras sobre as quais se dispõe uma arquitrabe decorada e, sobre ela, um tímpano partido de traça curva, que contém a imagem do patrão –São Martiño–, do que arranca outro jogo de pilastras que rodeia o oco central de iluminação da igreja. A cornixa de remate da fachada é a duas águas, que desaugan em duas gárgolas que voam consideravelmente sobre a fachada. A cornixa tem um trecho central horizontal no qual se apoia uma fornela que acolhe a figura de Santa Bárbara.
Os lenzos das fachadas da cabeceira e do transepto estão despidos de decoração e os únicos elementos ornamentados são a cornixa e os pináculos localizados em cada um dos vértices da coberta. Os beirís estão formados por umas singulares peças de pedra onduladas, que recolhem as peças de tella cerâmica curva da coberta.
b) Outras construções vinculadas com a igreja parroquial: o adro.
O desnivel existente entre a estrada que dá face à parcela em que se localiza o conjunto parroquial e a explanada onde se ergue a igreja, situada mais baixa, salva-se com duas escadas de pedra. O adro ocupa a totalidade da explanada onde se ergue a igreja delimitada por um muro poligonal. Ao lado da escada de acesso sudeste localiza-se um pequeno edifício de duas plantas, conhecido como a «casa da obra».
No perímetro do adro há vários nichos mortuorios de pedra, de meados do século XIX e princípios do XX, alguns estão coroados por figuras humanas e pináculos. Num dos seus extremos, o lês-te, situa-se um altar, enquanto que, ao pé da fachada oeste e parte da norte, o adro está pavimentado com lousas de pedra, em parte recuperadas de antigas sepulturas. Apegadas ao muro que delimita o sul do adro há umas lousas procedentes de sepulturas e outras pedras, amais de uma pía.
c) O pazo abacial.
O denominado pazo abacial teve como destino servir de residência ao cura da freguesia e acolhe outras dependências secundárias, tais coma muíño, forno, adega, ferraria, hórreo, etc., dentro de uma importante exploração agrícola.
O pazo abacial é um edifício exento de planta rectangular, articulado arredor de um pátio interior, ligeiramente descentrado. Nos lados norte, lês-te e sul, o edifício conforma-se com uma única coxía delimitada pelos muros perimetrais e pelos que fecham o pátio interior. Não obstante, o lado oeste tem uma dupla coxía, com um muro interior longitudinal no qual se embeben duas escadas. Esta configuração também se pode descrever como uma planta quadrada arredor de um pátio central, também quadrado, a que se acaroa uma coxía mais no lado oeste. A planta adopta uma configuração com uma xeometría muito simples mas muito rica e complexa a nível espacial.
Na cara norte encontramos dois volumes acaroados: no extremo oeste um balcón aberto, coberto e apoiado por colunas e, enfrontado ao pátio, um volume fechado que parece ter-se acrescentado posteriormente.
O singelo volume do edifício acolhe na sua maior parte duas alturas, ainda que há zonas de uma única planta e outras de até três, devido a que se situa num terreno em pendente que desce de lês-te a oeste, ficando parcialmente soterrado, em concreto, o corpo lês-te paralelo à estrada. No edifício podemos encontrar até seis níveis diferentes, amostra da sua complexidade.
A entrada produz-se através de um pequeno adro pavimentado e trás a porta encontramos um espaço exterior coberto que comunica com o pátio interior, no qual se dispõem vários patíns de acesso ao edifício.
Os muros portantes, de algo menos de um metro de espesor, estão construídos na sua maioria com duas folhas de aparelho de cantaria de granito sem morteiro nas juntas. Os muros que fecham o volume que acolhe o muíño são de cachotaría concertada, ao igual que algumas partes da cara interior dos espaços dedicados ao serviço do pazo, coma a adega e o celeiro.
A estrutura da coberta é a original ou similar a ela, composta por tesoiras, pontóns e cangos de madeira, sobre a que se dispõe a coberta de tella cerâmica plana, que seguramente deveu substituir a tella original no século XX.
As fachadas do pazo abacial são de proporção horizontal e a sua composição está determinada pela posição dos ocos abertos nos muros. Os muros perimetrais do pazo estão coroados pela cornixa moldurada, baixo a que há uma faixa horizontal a modo de falsa imposta que percorre as fachadas sul (interrompida pelo tímpano da entrada), oeste e parte da norte.
A água da coberta cai desde o característico beiril ondulado, ainda que há seis gárgolas disposto estrategicamente com que se pretende separar da fachada parte da água. Quatro delas estão nas esquinas do pátio e outras duas -que representam aves coroadas-, flanqueando a entrada.
A portada da fachada principal do edifício é o elemento mais singular de todo o conjunto. O oco da porta está decorado com quatro orelleiras e sobre ele dispõem-se um arco alintelado que tem na sua chave diversos elementos ornamentais (florón, flor de lis e concha). Uma segunda ordem da entrada constituem-na um par de pilastras –flanquedas por uma decoração de espirais e botões– sobre as que se dispõe uma arquitrabe decorada com rombos, floróns, bustos humanos, que no seu centro contém a cartela com a inscrição MDCCLII, relacionada com a data de finalização da sua construção (1752). Acima dispõem-se um pente profusamente decorado, formado por um tímpano semicircular partido que contém duas gárgolas com forma de ave coroada e diversos elementos ornamentais de carácter xeométrico, placas colgantes e quadrados, e vegetal, folhas e flores. O escudo com as cinco estrelas, presente também no interior da igreja e da sancristía, parte o frontón e aparece bordeado de uma profusa decoração vegetal e flanqueado por dois grandes floróns e um reberete que gira formando uma espécie de pente de cinco pontas nas que se dispõem uns estrambóticos pináculos rematados por piñas e que coroa a singular figura humana que sustém uma grande esfera.
A grande cheminea cilíndrica do pazo é um elemento excepcional, com uma presença, visibilidade e notoriedade que compete com as do pente que sobresae da portada do edifício.
Por outra parte, o interior do pazo abacial conta com diversos elementos singulares como a própria cocinha, constituída por uma grande estância pavimentada com lousas de pedra e toda ela bordeada por muros de cantaria, na qual ressalta a lareira de grandes dimensões. A cambota de pedra está apoiada num dos muros transversais e em duas colunas de estilo dórico às que apegaron duas xambas e linteis que fecham o seu espaço. Trás a lareira situa-se uma escada de pedra de dois trechos cujos degraus parecem estar apoiados num pilar central.
Os muros da cocinha contêm diversos ocos e fornelas entre os que destaca uma singular obra de enxeño hidráulico composta por vários vertedoiros. Também há que destacar que no quarto que alberga o muíño, que conserva o seu pé, aparecem um desaugadoiro, um forno e o que parece ser uma latrina.
Outro dos elementos mais singulares do pazo abacial são as três escadas de trama recta que, embebidas no muro longitudinal que separa os dois grandes salões, conduzem ao faiado e à planta inferior.
Além disso, há que indicar que o pazo abacial tem uma série de construções auxiliares: um alpendre apegado ao adro da igreja, um hórreo, um lavadoiro e um grande muro de contenção das terras da plataforma sobre a qual se assenta o pazo.
d) Elementos de valor artístico da igreja parroquial de São Martiño de Barcia de Mera.
A Igreja parroquial de São Martiño de Barcia de Mera representa um singular exemplo da arquitectura barroca na Galiza, pelo seu conceito de arquitectura culta de traços composteláns.
O eixo central da fachada principal está destacado por duas esculturas pétreas de vulto redondo sobre cornixas muito voadas, que estão acubilladas em senllo fornelas com arcos lobulados, a do patrão titular da freguesia de Barcia de Mera no corpo principal, São Martiño, como bispo, e no corpo saliente de remate a de Santa Bárbara, protectora da morte súbita, que conserva quase intactos os seus atributos: a torre na mão esquerda e a palma de martírio na direita.
Merece menção o remate deste corpo saliente, que apresenta uma cruz latina pétrea sobre um basamento também com cornixa muito voada com um alto relevo de duas tibias cruzadas sob uma caveira, iconografía originária dos cavaleiros hospitalarios da Ordem de Malta, que a incorporavam nos seus sepulcros, recolhendo o seu uso comum em Terra Santa e que, posteriormente, foi estendido pelas irmandades das Ánimas. Esta iconografía também está presente em algumas das sepulturas do adro da igreja.
A porta de acesso, centrada na fachada a partir deste eixo vertical, é rectangular e está enquadrada por uma profusão de molduras rectilíneas delimitadas por duas pilastras duplas de grandes dimensões, que suportam uma arquitrabe e um frontón partido. A torre-campanario, ligeiramente retraída do aliñamento da fachada, junta-se a é-la pólo norte.
Dentro da igreja, o conjunto artístico destaca pelo seu colorido, tanto na retablística como em algumas partes integrantes da arquitectura, especialmente o púlpito e os nervos das abóbadas.
Entre os motivos decorativos das abóbadas de cruzaria chamam especialmente a atenção os medallóns do cruzeiro e da sancristía, com o escudo de armas que pertence, sem dúvida, ao promotor da igreja ou bem ao seu sobrinho Alberto Barreyro y Bello, encarregado de rematar o projecto. Também destaca um brasón vinculado com este, de cinco estrelas de oito pontas com a central de maiores dimensões que as outras quatro que a rodeiam. Além disso, os medallóns da abóbada que cobre a parte central da nave apresentam a São Martiño no centro rodeado pelos quatro pais da Igreja do rito latino: Santo Ambrosio de Milão, São Xerome de Estridón, Santo Agostiño de Hipona e São Gregorio Magno.
O púlpito de base de pedra encontra para o altar maior na intersecção com o braço do evangelho no cruzeiro. Está assentado sobre uma peça decorada com molduras e óvalos. Tanto a balaustrada como o dosel de resonancia octogonal são de madeira torneada e policromada.
Na planta baixa da torre, apegada ao muro norte do primeiro trecho da igreja, destaca uma pía bautismal policromada, com vaso ovalado e rematado numa cornixa decorada com motivos xeométricos, enquanto que aos pés da nave, custodiando o acesso principal, há duas pías de água bendita sobre o pavimento, muito singelas, mas diferentes entre sim e que parecem cronologicamente anteriores à igreja actual.
A esta mesma altura da nave e detrás da pía de água bendita do lado do evangelho, una cavidade no pavimento serve para acomodar os péndulos e pesas do antigo relógio de torre mecânico encarregado por Francisco Núñez, cura da freguesia, em 1848.
Trás as obras de remodelação da igreja deveu-se acometer a construção dos retablos, entre o segundo terço do século XVIII e princípios do XIX começando pelo maior, das Ánimas e do Rosario, e terminando com os pequenos do cruzeiro e os da nave. O plano geral dos retablos é o seguinte: preside no presbiterio o retablo maior, baixo a advocação principal da igreja de São Martiño; enquadrando o dito retablo, nos braços do transepto, encontram-se os retablos mais pequenos, dedicados a Santa Luzia e São Bieito. Enfrontados na nave principal encontram-se os retablos do Sagrado Coração e das Dores. Nos braços do cruzeiro encontram-se os retablos das Ánimas e do Rosario. Três deles têm inscrições que datam a construção e a policromía em 1808, ainda que as suas mesas de altar foram repolicromadas a finais do século XIX ou princípios do XX.
5. Estado de conservação.
O estado de conservação dos diferentes elementos que compõem este conjunto parroquial é diverso, assim as terras do igrexario estão abandonadas e sem aproveitamento, o mesmo que os elementos construtivos e naturais que o caracterizam, como o hórreo, o lavadoiro, o curso de água, a horta e alguns dos muros, enquanto que os elementos construtivos que conformam o adro da igreja parroquial apresentam um bom estado de conservação.
Pelo que respeita à igreja parroquial, há que indicar que apresenta um estado de conservação aceitável, se bem que se detectaram uma série de patologias como fendas no muro que separa a igreja da sancristía, humidades que apresenta a parede que separa a torre-campanario do primeiro trecho da nave central da igreja e falta o relógio, que estaria ao lado do pináculo esquerdo, situado sobre o frontón partido que remata a porta de acesso à igreja.
O estado de conservação dos retablos, do púlpito e das imagens religiosas da igreja parroquial é bom, já que foi objecto de uma restauração recentemente.
Pelo que respeita ao pazo abacial, há que mencionar que apresenta um estado de conservação diferente segundo as partes consideradas. Enquanto os muros estruturais estão em bom estado e mantém a totalidade da coberta, a maior parte dos pisos foram substituídos por forjados de formigón na década de 1980. Também falta o piso de duas estâncias. As partes rehabilitadas dos corpos lês-te e sul têm um estado de conservação aceitável, ainda que a falta de uso e manutenção está afectando-as. O resto das estâncias estão sem uso desde há anos e o mal estado da carpintaría e da coberta põem em perigo a sua permanência.
A denominada casa da obra, situada ao sudeste do adro, encontra-se em mal estado já que, ainda que conserva os elementos principais da sua envolvente, o seu interior está arruinado.
O hórreo existente ao oeste do pazo abacial apresenta um mal estado de conservação, já que unicamente permanecem os elementos pétreos e desapareceram a estrutura e cerramento de madeira e a coberta de tella cerâmica.
6. Valoração cultural.
O conjunto parroquial de Barcia de Mera substituiu um templo anterior e as suas obras deveram começar no último quarto do século XVII. A construção da igreja parroquial prolongou-se até meados do século XVIII, momento em que se construiu o pazo abacial. A princípios do século XIX executaram-se elementos no interior da igreja parroquial, construiu-se a casa da obra e reformou-se parcialmente o pazo abacial.
Os edifícios e as construções que conformam este bem adaptam-se à topografía do terreno, dominando a paisagem com uma perfeita integração territorial. Numa alcançada articulação de espaços e funções, a função religioso-simbólica mistura com o uso residencial-representativo, que também se dota de uma componente produtiva –como exploração agrícola–, que manifesta o poder do estamento clerical neste território rural.
O conjunto parroquial de Barcia de Mera é uma amostra excepcional da arquitectura da diocese de Tui dos séculos XVII e XVIII e, por extensão, da arquitectura barroca desenvolvida no meio rural galego.
O conjunto e cada uma das suas partes respondem a um esquema coherente em que se podem apreciar as características do barroco, numa singular mistura de linguagem culta-urbana e popular-rural. Neste bem podemos apreciar como se combina uma arquitectura de referências urbanas, debedora do estilo barroco compostelán que dominou esse período, com outros elementos que respondem às formas de construção tradicional e debedoras do saber popular.
Todas as construções do conjunto som de uma elevada qualidade. Empregou nos edifícios mais representativos uma fábrica de cantaria de granito que lhe outorga uma grande monumentalidade ao bem, em que destaca o pazo abacial tanto pela sua composição e singular distribuição como pela rareza de alguns dos elementos artísticos que o compõem, como a portada coroada pela reconhecida e singular peita, que se converteu no elemento mais representativo e simbólico do conjunto.
Ademais, o conjunto parroquial de Barcia de Mera manteve -até há bem pouco- o seu uso original, chegando aos nossos dias com um estado de conservação aceitável, sobretudo se temos em conta os mais de três séculos transcorridos desde o inicio da sua construção, e ainda que sofreu mudanças ao longo da sua dilatada história, estes não desvirtúan a sua autenticidade nem impedem apreciar as suas características relevantes e atributos, o que dá fé da sua integridade. Apesar da falta de manutenção e das alterações produzidas em algumas partes, o conjunto mantém as suas características definitorias.
7. Usos.
O uso da igreja parroquial é o religioso, enquanto que a casa da obra, localizada no adro, que esteve vinculada com o templo, agora encontra-se sem uso. Por sua parte, o pazo abacial foi a residência do párroco e o resto das construções de carácter agrícola estiveram vinculadas a este uso.
8. Regime de protecção.
8.1. O imóvel.
Esta resolução de incoação do procedimento para declarar bem de interesse cultural o imóvel determina a aplicação imediata, ainda que provisoria, do regime de protecção previsto na LPCG para os bens já declarados, segundo o seu artigo 17 e, complementariamente, o estabelecido na Lei 16/1985, de 25 de junho, do património histórico espanhol (LPHE).
Este regime implica a sua máxima protecção e tutela, pelo que a sua utilização ficará subordinada a que não se ponham em perigo os valores que aconselham a sua conservação e, de forma resumida:
• Autorização: as intervenções que se pretendam realizar terão que ser autorizadas pela Direcção-Geral de Património Cultural e o seu uso ficará subordinado a que não se ponham em perigo os valores que aconselham a sua protecção, pelo que as mudanças de uso substanciais deverão ser autorizados pela citada conselharia. Qualquer intervenção que se pretenda realizar nele deverá ser autorizada pela Direcção-Geral de Património Cultural, segundo projectos elaborados por técnicos competente e segundo os critérios legais estabelecidos.
No caso da casa reitoral e da casa da obra poderão realizar-se obras de rehabilitação e reestruturação que corrijam intervenções anteriores que afectaram a configuração original do imóvel, que não sejam coherentes com os seus valores culturais ou que resultem imprescindíveis para a implantação de novos usos acordes com a protecção do imóvel ou por razões de eficiência energética e luta contra o mudo climático, acessibilidade, higiene, salubridade ou segurança de utilização.
Em qualquer caso, as intervenções respeitarão sempre os valores culturais do imóvel; nomeadamente a sua configuração espacial, a tipoloxía e a forma estrutural, a natureza e as características que definem os materiais construtivos e os de acabamento, e procurarão conservar, de forma íntegra, todos os elementos escultóricos e decorativos de relevo artística e/ou histórica realizados em pedra, madeira ou metal, que deverão ser objecto de intervenções de restauração projectadas, dirigidas e realizadas por pessoas com o título, formação e experiência suficiente e necessária nesta matéria.
Salvo para realizar intervenções de investigação, valorização, manutenção, conservação, consolidação e/ou restauração, conforme os tipos de intervenção descritos no artigo 40 da Lei 5/2016 do património cultural da Galiza, será necessário redigir um projecto ou plano integral de conservação que estude de forma interdisciplinar, atendendo à totalidade do BIC, a incorporação de novos usos e as previsões de intervenções de rehabilitação e/ou reestruturação. O dito projecto ou plano integral de conservação estabelecerá as intervenções de investigação prévias imprescindíveis para completar o conhecimento do bem e as de valorização do conjunto em relação com os novos usos incorporados.
• Dever de conservação: as pessoas proprietárias, posuidoras ou arrendatarias e, em geral, as titulares de direitos reais sobre o imóvel estão obrigadas a conservá-los, mantê-los e custodiá-los devidamente e a evitar a sua perda, destruição ou deterioração.
• Acesso: as pessoas proprietárias, posuidoras ou arrendatarias e, em geral, as titulares de direitos reais sobre os bens estão obrigadas a permitir o acesso ao pessoal habilitado para a função inspectora, ao pessoal investigador e ao pessoal técnico da Administração nas condições legais estabelecidas.
• Comunicação: as pessoas proprietárias, posuidoras ou arrendatarias e, em geral, as titulares de direitos reais estão obrigadas a comunicar à Direcção-Geral do Património Cultural qualquer dano ou prejuízo que sofra e que afecte de forma significativa o seu valor cultural.
• Visita pública: as pessoas proprietárias, posuidoras, arrendatarias e, em geral, as titulares de direitos reais sobre o bem permitirão a sua visita pública gratuita um número mínimo de quatro dias ao mês durante, ao menos, quatro horas ao dia, que serão definidos previamente.
• Transmissão: qualquer pretensão de transmissão onerosa da propriedade ou de qualquer direito real de desfrute dos bens de interesse cultural deverá ser notificada, de forma fidedigna, à conselharia competente em matéria de património cultural com indicação do preço e das condições em que se proponha realizar aquela. Em todo o caso, na comunicação da transmissão deverá acreditar-se também a identidade da pessoa adquirente.
• Expropiação: o não cumprimento das obrigações de conservação será causa de interesse social para a expropiação forzosa por parte da Administração competente.
• Deslocação: qualquer deslocação deverá ser autorizada pela Direcção-Geral do Património Cultural com indicação da origem e destino, carácter temporário ou definitivo e condições de conservação, segurança, transporte e, se é o caso, aseguramento.
• Exportação: a sua exportação fica proibida em aplicação do disposto no artigo 5.3 da LPHE, sem prejuízo de que possa ser autorizada pela Administração do Estado a sua saída temporária nas condições que se determinem e tomando em consideração que o não cumprimento delas ou do seu retorno terá a consideração de exportação ilícita.
8.2. Os bens mobles.
O nível de protecção dos bens mobles inscritos no Catálogo do património cultural da Galiza deve ser conducente a garantir a sua integridade e a salvaguardar dos seus valores culturais, mantendo o seu estado original para que o bem perdure e possa transmitir às gerações futuras.
O conjunto dos bens mobles recolhidos no anexo III, como elementos singulares do património artístico protegido, reger-se-á pelos ditados do regime de protecção e conservação que definem os títulos II e III da Lei 5/2016, de 5 de maio, do património cultural da Galiza. Em concreto, pode resumir-se em:
• Autorização: a protecção do bem implica que as intervenções que se pretenda terão que ser autorizadas pela conselharia competente em matéria de património cultural e que a sua utilização ficará subordinada a que não se ponham em perigo os valores que aconselham a sua protecção.
• Dever de conservação: as pessoas proprietárias, posuidoras ou arrendatarias e, em geral, as titulares de direitos reais sobre bens protegidos integrantes do património cultural da Galiza estão obrigadas a conservá-los, mantê-los e custodiá-los devidamente e a evitar a sua perda, destruição ou deterioração.
• Acesso: as pessoas físicas e jurídicas proprietárias, posuidoras ou arrendatarias e demais titulares de direitos reais sobre bens integrantes do património cultural da Galiza estão obrigadas a permitir-lhe o acesso aos ditos bens ao pessoal habilitado para a função inspectora nos termos previstos no capítulo I do título X; ao pessoal investigador acreditado pela Administração e ao pessoal técnico designado pela Administração para a realização dos relatórios necessários. O acesso a estes por parte das pessoas acreditadas para a investigação poder-se-á substituir, por pedido das pessoas proprietárias, posuidoras, arrendatarias e titulares de direitos reais sobre o bem, pelo seu depósito na instituição ou entidade que assinale a conselharia competente em matéria de património cultural.
• Dever de comunicação: as pessoas proprietárias, posuidoras ou arrendatarias e, em geral, as titulares de direitos reais sobre bens catalogado estão obrigadas a comunicar à conselharia competente em matéria de património cultural qualquer dano ou prejuízo que sofra e que afecte de forma significativa o seu valor cultural. Este dever corresponder-lhes-á também às câmaras municipais em cujo território se encontrem os bens no momento em que tenham constância de tal estado.
• Projectos de intervenção e habilitação técnica: as intervenções que se realizem sobre bens integrantes do património artístico catalogado, autorizadas pela conselharia competente, deverão ser dirigidas e, de ser o caso, executadas por pessoas com a oportuna capacitação ou habilitação técnica ou profissional, segundo projectos de intervenção.
• Deslocações: a respeito do regime de deslocação de bens mobles catalogado, a lei prevê que quem promova a deslocação de bens mobles catalogado deverá realizar uma comunicação prévia à conselharia competente em matéria de património cultural. A dita comunicação conterá a informação relativa à origem e ao destino dos bens mobles catalogado e ao motivo e tempo de deslocamento, assim como às condições de conservação, segurança, transporte e aseguramento.
No que diz respeito à possibilidade de deslocação dos bens mobles, é preciso assinalar que o conjunto dos bens se considera vinculado ao próprio imóvel em que se encontram.
Anexo II
Delimitação do bem e do contorno de protecção provisória
Este bem está conformado por um amplo conjunto de edificações, construções e terrenos, pelo que a sua delimitação deve abrangê-los todos. A linha exterior do denominado igrexario de Barcia de Mera é asimilable com a parcela catastral de que é titular a Diocese de Tui-Vigo, que engloba a totalidade do conjunto parroquial.
Para a delimitação do contorno de protecção tomou-se como referência a topografía, tratando de definir a caneca visual, e empregaram-se os elementos geográficos que constituem limites físicos de por sim, coma o rio Além, que também marca a divisão entre municípios; os caminhos e estradas que acostumam separar âmbitos diferentes, e o parcelario histórico na escala mais miúda.
O seguinte plano contém a delimitação do conjunto parroquial de Barcia de Mera e a do seu contorno de protecção.
Delimitação gráfica
