A Convenção sobre a protecção do património mundial cultural e natural da Unesco, assinada em 1972 e aceite por Espanha o 4 de maio de 1982, tem por objecto a protecção, conservação e transmissão do património cultural, composto por monumentos, sítios e lugares, percebidos como obras da humanidade ou a obra conjunta da humanidade e a natureza.
A legislação estatal (Lei 16/1985, de 26 de junho, do património histórico espanhol, em diante LPHE) e a primeira lei autonómica (Lei 8/1995, de 30 de outubro, do património cultural da Galiza), que desenvolveram os seus princípios com posterioridade, introduziram a figura do território histórico como uma figura de componente territorial, sem ter entrada, nesse momento, o conceito da paisagem cultural.
Para a aplicação prática das medidas de protecção e difusão da Convenção, o Comité do Património Mundial da Unesco aprovou umas instruções práticas para aplicar a Convenção do património mundial. Estas instruções evoluem ao longo dos anos, mas especialmente no ano 1994, dentro do marco de uma estratégia e estudos complementares para atingir uma Lista do património mundial que resultasse mais equilibrada e representativa. Neste momento acredite-se a figura ou categoria da paisagem cultural como a múltipla variedade de manifestações da interacção da humanidade com a sua contorna natural, e que pode classificar-se em paisagens concebidas ou criadas intencionalmente, paisagens que evoluíram organicamente (sejam estas fósseis ou vivas) e paisagens asociativas.
Assim, a paisagem cultural viva, organicamente desenvolvida, é a que preserva uma função social activa na sociedade contemporânea, muito ligada ao modo de vida tradicional, e em que continua o processo evolutivo. Ao mesmo tempo, apresenta uma evidência material manifesta da sua evolução ao longo do tempo. A Ribeira Sacra evoluiu nos últimos tempos na confirmação da sua identidade. Como unidade de paisagem e características geológicas e morfológicas, existem claras evidências da sua identidade diferenciada, sustentadas numas amostras do património cultural que resultam também destacables tanto pelo seu marco cronolóxico como pela densidade e condições próprias de desenvolvimento.
Em relação com a presença de lugares destinados ao culto religioso, que na sua maioria tinham antecedente numa vida monástica em comunidade e que eram além disso o resultado de uma ocupação prévia já em época muito antiga de eremitas e de vidas cenobíticas primitivas, e as pegadas desta interpretação do território como um lugar sacro, no qual cada recanto toma um nome e é o conteúdo de uma manifestação animada, confronta-se o vigor e o sacrifício da construção de um terreno de cultivo em peadas ribeiras, e uma série de construções específicas derivadas destas condições, dos materiais, da presença dos cursos de água e da natureza dos materiais do agro sustido ao longo dos séculos como complemento ou forma de vida de comunidades que, perante os permanentes mudanças, mantiveram o seu contacto com a terra, da que às vezes, como nos processos de asolagamento do último século para produzir energia eléctrica, foram expulsos de forma traumática.
Porém, a Ribeira Sacra segue a evoluir organicamente, adaptando às circunstâncias e às mudanças que se produzem, tanto ao seu redor como nas suas terras, identificando a existência de múltiplos valores singulares, tanto o sacro como a construção da paisagem, que têm fundamentos para serem reconhecidos.
Por volta de 1990 realizaram-se os primeiros trabalhos para a gestão, por meio da identificação e valoração do património cultural, conjunta da Ribeira Sacra, através de um estudo piloto promovido pela Direcção-Geral de Património Cultural. No ano 1996 incluiu-se a candidatura da Ribeira Sacra de Lugo e Ourense como um bem da Lista indicativa espanhola do património cultural e natural, se bem que esta candidatura não perfilara a sua categoria como paisagem cultural senão mais bem como o conjunto de obras románicas presentes nas igrejas e mosteiros da zona. No ano 2004 a Xunta de Galicia promoveu uma importante publicação denominada Ribeira Sacra. Esencia de espiritualidade da Galiza, na qual se recolhia a obra de reputados autores e especialistas que desenvolviam temas concretos do património cultural deste âmbito e que confirmam o seu valor sobranceiro, tanto em aspectos concretos como em conjunto.
No ano 2007 Espanha ratifica o Convénio europeu da paisagem, que fora assinado no ano 2000. Este fito corroborou a importância do reconhecimento do conceito da paisagem como uma criação e uma interpretação humana, e da sua importância no bem-estar das pessoas e da sociedade em geral, e que todos devem implicar-se na sua protecção e gestão.
Foi a partir do ano 2013 em que se recupera o pulo pela identificação e reconhecimento do valor cultural da Ribeira Sacra no seu conjunto, se bem que os primeiros esforços foram dirigidos para a documentação dos monumentos e dos bens materiais mais tradicionais, em seguida se toma consciência de que o valor excepcional deste âmbito reside precisamente na confluencia de muitos outros valores, especialmente aqueles residentes nas comunidades que seguem a habitar o território, que sofreram igual que o próprio terreno grandes transformações e grandes esforços.
No marco desta nova identidade patrimonial, a paisagem, e com a tomada de consciência da obrigação legal do seu reconhecimento e protecção, a Lei 5/2016, do património cultural da Galiza (em diante, LPCG), incorpora entre as categorias do património cultural a paisagem cultural.
A paisagem cultural no artigo 10.1.h) LPCG é o «lugar identificable por um conjunto de qualidades culturais materiais e inmateriais singulares, obras combinadas da natureza e o ser humano, que é o resultado do processo da interacção e interpretação que uma comunidade faz do meio natural que o sustenta e que constitui o suporte material da sua identidade».
A perspectiva da valoração do património cultural da Ribeira não fica só no excepcional e profuso do seu románico, nem nas primeiras e pioneiras amostras da vida eremítica em ocidente, nem no abundante do seu património antropolóxico custodiado e mantido com vida pelas próprias comunidades, nem na impressionante geografia conformada pela oroxenia antiga e os estritos vales fluviais nem nas também pioneiras e ousadas amostras de engenharia. O seu valor excepcional mostra na manutenção de todas essas amostras no território, na conservação e uso que delas fazem as comunidades locais e a vontade firme de que sejam reconhecidas e mantidas no tempo.
Para a proposta de delimitação da paisagem cultural da Ribeira Sacra como bem de interesse cultural começou-se o trabalho sobre o resultado principal de quatro processos: o estudo piloto da Ribeira Sacra promovido pela Direcção-Geral de Património Cultural nos primeiros anos 90; os trabalhos realizados para a publicação em 2004 do livro Ribeira Sacra. Esencia de espiritualidade na Galiza; o conjunto de trabalhos e estudos prévios do património arquitectónico, da análise territorial e paisagística, do património industrial, da situação socioeconómica e outros promovidos pelas deputações provinciais de Lugo e de Ourense desde 2014 e levados a cabo por um grupo de professores universitários coordenados pelo escritório do Provedor de justiça da Galiza, é também de relevo para a contextualización e identificação do âmbito territorial, a determinação das grandes áreas e comarcas paisagísticas que entre 2012 e 2015 promovidas pelo Instituto de Estudos do Território (IET) da Xunta de Galicia.
Sobre o conjunto desta informação, e com a perspectiva da identificação de uma delimitação de paisagem cultural que permitisse reconhecer todos os aspectos relevantes de uma zona de estudo mais ampla, assim como integrar um regime de protecção específico de aplicação directa que não dificultasse a normal actividade agrícola e ganadeira na zona, a Direcção-Geral de Património Cultural promoveu uns novos trabalhos de síntese.
Estes trabalhos para a delimitação do bem de interesse cultural ademais seriam o sustento para identificar as singularidades que o território mostra como paisagem cultural evolutiva e viva que o permitiram distinguir de outras paisagens do nosso contexto cultural e geográfico. A informação e a documentação avança a existência de um complexo agrário antigo que evoluiu repetidamente para adaptar-se a mudanças estruturais e sociais de grande importância e escala territorial, com amostras singulares e excepcionais especialmente ligadas à espiritualidade na concepção do território e nas relações das pessoas com ele.
Com estes fundamentos, incoouse um procedimento que resulta inovador e incomparável com qualquer outro que se tenha realizado com antelação tanto na Galiza como no resto do Estado, que pretende o reconhecimento do máximo valemento cultural para uma extensão de uns 180 km2 com um regime de protecção específico.
Este regime proposto fundamenta na necessidade de combinar a protecção integral daquelas manifestações relevantes do património cultural construído com medidas de salvaguardar das manifestações mais relevantes do património cultural inmaterial, e a conservação e manutenção das características de uma paisagem construída que tem uma funcionalidade que se quer conservar, promover e difundir, incidindo nos seus aspectos gerais ou territoriais de forma compatível com uma economia baseada numa actividade agrogandeira e de recursos culturais e turísticos complementares sustentáveis.
A directora geral do Património Cultural resolveu o 21.12.2017 incoar o procedimento para declarar bem de interesse cultural a paisagem cultural da Ribeira Sacra, o que foi publicado no DOG de 29 de dezembro de 2017, e abriu-se um período de informação pública de 3 meses. Além disso, a resolução foi publicada no BOE de 8 de fevereiro de 2018, pelo que o período de informação pública foi estendido até o 8.5.2018. Portanto, o período de consulta e informação do expediente e o prazo para apresentar alegações esteve aberto 4 meses e dez dias.
Dada a complexidade, a novidade, o alcance e a dimensão desta proposta de delimitação e de elementos relacionados estabeleceu-se um período de informação pública estendida, que supôs um aumento considerável sobre o mês previsto no artigo 17.2 da LPCG.
Durante este período realizaram-se diversas reuniões temáticas e abertas para informar e recolher informação sobre o processo. Celebraram-se reuniões com todas as câmaras municipais da área geral de estudo (22 câmaras municipais), as deputações provinciais de Lugo e Ourense, a Confederação Hidrográfica do Miño-Sil, o Consórcio de Turismo da Ribeira Sacra, a Denominação de Origem da Ribeira Sacra, a Direcção-Geral de Património Natural, o Instituto de Estudos do Território, a Direcção-Geral de Ordenação Florestal, a Direcção-Geral de Gandaría, Agricultura e Indústrias Alimentárias e responsáveis pelo desenvolvimento da figura de protecção como Reserva da Biosfera. Também se celebraram reuniões com agentes económicos e culturais da zona, em especial associações de protecção e difusão do património e responsáveis por empresas do sector turístico e hotelaria.
O processo supôs a apresentação de um total de 30 documentos, dos que 29 eram alegações de maior ou menor entidade e um deles achegava informação que se considerava que poderia ser de interesse para o procedimento.
Entre o conjunto de 29 alegações, 6 tinham como conclusão a necessidade de reiniciar o expediente para formular um novo processo de definição e de participação. Estas alegações foram desestimar por não corresponder com a realidade nem com a definição legal do procedimento nem com os trâmites seguidos.
Por outra parte, 11 das alegações fã referência aos standard para a protecção e usos das adegas de guarda. A sua solicitude dirige-se a confeccionar uns parâmetros para o regime definitivo que se ajustem melhor as condições de construção e uso ajeitadas à realidade das pessoas que as trabalham na actualidade e que permitam a sua adaptação aos condicionante legais e de confort.
Considera-se justificado favorecer o uso por parte das comunidades destas edificações de carácter tradicional com as garantias para a sua integração ambiental. Além disso, procura-se incorporar um regime e directrizes de carácter geral para aquelas intervenções novas, de modificação ou ampliação de instalação de maior tamanho e carácter mais industrializado para a exploração agrogandeira.
Muitas do resto das alegações tinham por objecto definir uma lista complementar de bens que alargasse o total de imóveis recolhidos coma bem de interesse cultural na declaração definitiva. No referido à incorporação de novos bens, todas as achegas se consideraram de interesse para o expediente, mas deve tomar-se em conta que a inclusão como bens de interesse cultural não exclui o resto de bens classificados da sua participação na criação da paisagem cultural. Principalmente fez-se notar a ausência de templos religiosos e de alguma construção defensiva e arqueológica ou do património industrial.
A conclusão referida à inclusão de novos bens no expediente é favorável. O expediente de declaração como paisagem cultural da Ribeira Sacra pode expressar o seu valor com melhor precisão incluindo a lista de todos os bens que colaboram a criar um rico panorama no referido às diferentes tipoloxías do património cultural construído. A recolhida de uma lista limitada de bens como bem de interesse cultural pôde levar ao equívoco de que só se punha o foco sobre esses elementos. Não era este o objectivo da resolução de incoação, senão seleccionar dentre a multidão de bens com valor cultural classificado existentes na área de estudo (2.724 segundo o último cômputo revisto) os que pudessem resultar mais representativos de cada período histórico relevante e que permitissem mostrar com claridade, e identificar em cada um deles, as bases dessa paisagem cultural organicamente evoluída e viva.
Portanto, com o objecto de melhorar a justificação da declaração, incorporam às listas os bens que no âmbito da área de estudo já dispõem na actualidade da condição de bem de interesse cultural, e que na sua maior parte está constituída pelas construções ou lugares que ocuparam as fortificacións e torres medievais.
Também se incluirão o lugar do antigo núcleo de Portomarín e os restos das suas pontes, pesqueiras, caneiros e demais construções, agora asolagados baixo o Miño, porque se considera que, da mesma forma que o seu templo de São Nicolao, como os de Santo Estevo de Chouzán e São Xoán da Cova em Carballedo, são exemplos dos efeitos da deslocação das povoações locais e da potencialidade como recurso para a interpretação da paisagem e como fito identitario das comunidades que permanecem ligadas ao seu território.
Além disso, incluir-se-ão as listas completas dos bens classificados no âmbito da paisagem cultural (zonas declaradas de interesse cultural e de amortecemento) e do património cultural de carácter sacro ou religioso de toda a área de estudo constituída pelas 22 câmaras municipais da Ribeira Sacra.
Com esta inclusão dá-se resposta ao reconhecimento que os participantes no período de informação pública solicitaram e alarga-se a perspectiva da valoração cultural, ademais de oferecer umas referências mais precisas para a futura gestão do território.
A respeito do reconhecimento adicional para outros bens do património cultural, em especial o referido aos exemplos da arquitectura románica nas múltiplas igrejas localizadas no âmbito, como para algum dos povoados industriais ou para os exemplos de arte sacra que atesoura o museu de Santa Clara de Monforte, é preciso indicar que se avançaram argumentos que permitem valorar o início dos seus próprios expedientes de declaração. Esta circunstância não impede que se siga com a tramitação da declaração da paisagem cultural da Ribeira Sacra e possam realizar-se as actuações administrativas necessárias tanto para a documentação precisa como as comunicações e notificações aos respectivos interessados nos supracitados procedimentos.
Outras alegações fã menção ao âmbito de delimitação, que em geral consideram fundamentado em excesso em critérios de carácter geográfico e que não recolhem toda a extensão que poderia ser merecente de ser protegida. Neste sentido não se consideram as alegações posto que se acredita no expediente que a maior singularidade que deve ser submetida a um especial regime de protecção é aquela em que se combinam tanto os aspectos geográficos, os exemplos sobranceiros do património cultural e a estrutura de organização das comunidades, com uma continuidade e uns critérios de identificação objectivos. Todos eles foram expostos na resolução de incoação do procedimento de declaração. É preciso indicar neste senso que as próprias instruções em matéria de património mundial estabelecem que a extensão de uma paisagem cultural que se propõe inscrever «está delimitada pela sua funcionalidade e intelixibilidade. Em todo o caso, o exemplo eleito deve ser substancialmente suficiente como para representar a totalidade da paisagem cultural que ilustra».
A delimitação, portanto, não tem por objecto limitar ou diferenciar os limites culturais da Ribeira Sacra, que resulta óbvio e patente que são mais amplos, senão que a delimitação deve definir um âmbito homoxéneo elegido entre todo o da paisagem em que se representem os valores de forma substancial e que possam supor um âmbito manexable de funcionalidade e gestão. Por tal motivo existem as referências aos limites geográficos, às próprias infra-estruturas hidráulicas e a uma limitação estrita para a aplicação de um regime de protecção ali onde se encontram os elementos mais sensíveis e mais relevantes.
Toda a área de estudo é Ribeira Sacra, tanto a área de amortecemento como o resto de freguesias da bocarribeira e das abas das montanhas, as terras de Caldelas, Trives e Lemos. Mas a declaração de uma paisagem cultural não é só o reconhecimento de um valor cultural senão a identificação de âmbitos coherentes nos quais serão de aplicação medidas de protecção e conservação orientadas para uma gestão responsável e sustentável.
Esta delimitação não qualifica em exclusiva a pertença à Ribeira Sacra senão que representa uma zonificación para a sua protecção e regime de conservação. No âmbito delimitado ficam representados todos os elementos característicos da pluralidade e variedade de valores e interesses culturais com uma continuidade e critérios de delimitação homoxéneos. Por tal motivo, excepto pequenas modificações de carácter muito pontual, não se varia a delimitação da incoação.
No referido ao regime de protecção e em vista do contido das alegações, procura-se uma maior claridade na exposição e sistemática de recolhida. A incoação do procedimento estava com a dificuldade de ter que avançar tanto a proposta de regime de protecção como o regime provisório que deveria reger enquanto o processo se desenvolvesse, se bem que quase não 30 expedientes foram tramitados durante o período de incoação e não todos eles estavam afectados pela suspensão de licenças.
O regime no âmbito bem de interesse cultural e na zona de amortecemento, no referido às condições de implantação territorial, mantém o seu conteúdo essencialmente já que responde às previsões da legislação vigente tanto em matéria de solo e ordenação do território como na própria da protecção do património cultural. Serão os futuros planos de gestão com carácter geral ou os documentos de ordenação do território ou planeamento urbanístico que se prevêem nos artigos 59 e 60 LPCG os que possam introduzir aspectos mais concretos e específicos que superam a esta disposição. A declaração de bem de interesse cultural não pode avançar nem pode prescrever mais que directrizes de carácter geral e aplicação directa, posto que o seu detalhe só poder ser proposto com a precisão necessária através dos documentos que planificam o território. São estes documentos, como está previsto na LPCG, os que conterão a caracterización da estrutura territorial e os critérios para mantê-la, o catálogo exaustivo de todos os bens que o conformam e as directrizes gerais para a protecção do património cultural.
Esta declaração estabelece as considerações específicas e relevantes de aplicação geral e directa sobre os aspectos mais sinalables do âmbito que se delimita, e que têm que ver com a necessária continuidade do uso agrogandeiro de forma compatível com os valores culturais da paisagem e os elementos do património cultural.
Só através da análise e planeamento específica e segundo os procedimentos e garantias legais vigentes será viável estabelecer proibições ou limitações não previstas na legislação com todas as garantias para a sua valoração e eficácia.
Como resultado do procedimento e em vista das diferentes achegas tanto da informação pública como da participação, a Direcção-Geral de Património Cultural alargou a realização de estudos sobre questões particulares que se evidenciaron da máxima relevo para completar o sentido e a amplitude da valoração cultural do território. Em concreto, considerou-se preciso alargar a informação disponível tanto no referido ao património cultural fluvial, uma das questões recorrentes em alguma das alegações, como das diversas manifestações do património etnolóxico e antropolóxico. Também se alargou a informação científica referida tanto à construção material das terrazas e a sua antigüidade; às construções e vida eremítica e cenobítica nos períodos tardoantigo e altomedieval como possível origem da construção da supracitada paisagem aterrazada; à influência no território e no exterior dos Condes de Lemos ou à impronta na estrutura do território da gestão económica e social derivada da cultura dos pazos e a sua formalização específica na Ribeira Sacra.
Também se realizou uma análise particular da toponímia e microtoponimia da Ribeira Sacra como fonte de informação e recolhida de um valor cultural excepcional, alargou-se a informação relativa a recursos turísticos e culturais e as suas actividades, assim como informação relativa às diferentes figuras de protecção sectorial com efeitos no âmbito, tudo isso para incorporar e avaliar nos futuros planos de gestão da Ribeira Sacra com a base de uma informação actualizada e extensiva a todos os sectores. Considera-se que deste modo se alarga o sentido do valor cultural e a sua complexidade.
Além disso, como estabelece o artigo 18.2 da Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza, solicitou-se o relatório de vários dos órgãos consultivos previstos no seu artigo 7.
O 17.10.2018 a Real Academia de Belas Artes da Galiza emite um relatório favorável à declaração pelo reconhecimento do valor cultural sobranceiro da Ribeira Sacra como paisagem cultural da Galiza, incidindo nos aspectos relativos ao reconhecimento à responsabilidade das comunidades locais e à necessidade de recolher um regime específico que não suponha para elas umas dificuldade adicional que resulte contraproducente como medida de fomento dos seus valores.
O 5.12.2018 recebe-se o relatório do Conselho da Cultura da Galiza, que também conclui que deve aprovar-se o procedimento para declarar bem de interesse cultural a Ribeira Sacra na categoria de paisagem cultural.
Este relatório estabelece na sua análise do procedimento e do contido do expediente incoado umas recomendações, tanto para os efeitos da conceptualización da paisagem como para a sua futura gestão. Também inclui uma série de aspectos de interesse de para o projecto de candidatura da Ribeira Sacra como bem da Lista do património mundial da Unesco. Em especial, destacam-se como de maior relevo os seguintes aspectos:
– Necessidade de elaborar um plano de dinamização socioeconómica da Ribeira Sacra, fundamentado na recuperação económica e demográfica.
– A gestão unitária baixo o conceito de freguesia.
– Alargar o âmbito da delimitação às zonas próximas para incluí-las também no plano de dinamização.
Como se indicou nas epígrafes anteriores, o estabelecimento de um regime de protecção específico não é limitativo nem incompatível com a extensão das medidas de dinamização, tal e como as denomina o Conselho da Cultura, a um âmbito mais extenso. Já se reiterou repetidamente que o objecto do reconhecimento é fornecer das ferramentas administrativas ajeitadas para a protecção das manifestações culturais mais singulares de forma compatível com os modos de vida tradicionais e o seu normal desenvolvimento.
Não faz sentido nem é uma medida proporcionada para a gestão do território aplicar umas medidas previstas para a protecção de âmbitos concretos (terrazas muradas, zonas arqueológicas, monumentos e conjuntos) a outras localizações que, estando intimamente ligadas pelas comunidades, não respondem às mesmas características nem de implantação geográfica nem de características formais ou materiais.
A freguesia, assim se pretende recolher na descrição da paisagem cultural, é uma entidade organizativo real não regulada. É em sim mesmo um atributo excepcional em que as comunidades da Galiza se reconhecem e organizam em todos os sentidos.
Por tal motivo as medidas de dinamização de carácter económico e demográfico não podem limitar às freguesias com um regime específico derivado do valor singular dos elementos, senão a todos os termos autárquicos da área de estudo em função dos critérios de priorización que resultem apropriados.
Também se faz referência no relatório à ponderação da valoração dos efeitos das barragens sobre a paisagem. Reconhecendo os argumentos empregues no relatório, assim como em várias das alegações do procedimento de informação pública, matizouse o relato descritivo para incluir aspectos da sua instalação e efeitos derivados, sem desdenhar também não a importância que como recurso estratégico numa economia sustentável e ambientalmente responsável supõe a energia hidroeléctrica para o próprio território.
Como conclusão, em vista do contido dos próprios relatórios realizados, da informação dos órgãos consultivos e dos interessados e da reflexão que se produz da compreensão de todo o processo, de para o futuro do conhecimento da Ribeira Sacra, considera-se que serão precisas, ademais do já assinalado no referido à ordenação do território e a determinadas declarações específicas, medidas específicas de dinamização económica e demográfica não só da paisagem cultural declarada, senão do conjunto de comunidades que conformam a Ribeira Sacra, percebida esta como a totalidade das câmaras municipais que a conformam.
É óbvio que um projecto de tal dimensão é um projecto de carácter integral que deve comprometer todas as instituições e não só as locais ou autonómica, senão mesmo as de carácter nacional e internacional já que as medidas que se apliquem e possam ter sucesso seriam extensibles a muitos lugares que, especialmente em toda a Europa agrícola, estão numa perigosa tendência ao abandono.
Ademais, serão precisos alguns trabalhos adicionais conducentes à recolhida sistemática da informação do território em sistemas de informação geográfica, especialmente orientada à colaboração com o tecido agrogandeiro e recuperação dos terrenos históricos em desuso; inventário das amostras de arquitectura tradicional e do património cultural inmaterial, de forma sistemática e xeolocalizada, e trabalhos arqueológicos de prospecção específica orientados ao contraste das amostras da vida eremítica e os primeiros cenobios.
Avaliar-se-á a possibilidade de que toda a informação possa ser incorporada aos meios digitais corporativos de informação institucional para que possa servir de ajuda e ferramenta tanto para os agentes que operam no território como para os interessados em geral, e para o desenvolvimento das ajeitadas ferramentas da gestão da protecção.
Em vista das considerações ditas, e depois de rematar a instrução do expediente administrativo, segundo a proposta do conselheiro de Cultura e Turismo e depois da deliberação do Conselho da Xunta da Galiza na sua reunião de vinte e sete de dezembro de dois mil dezoito,
DISPONHO:
Primeiro. Declarar bem de interesse cultural a Ribeira Sacra com a categoria de paisagem cultural, segundo a descrição geral recolhida no anexo IV e os critérios de delimitação e planimetría que juntam ao expediente e que se expõem no anexo VII.
Segundo. Incluir como bens de interesse cultural integrantes da paisagem cultural da Ribeira Sacra a relação de mobles, imóveis e manifestações do património cultural inmaterial que se recolhem no anexo I deste decreto, tanto no âmbito da delimitação do bem de interesse cultural e a sua zona de amortecemento, como no resto dos me os ter autárquicos que conformam o território da Ribeira Sacra, sem prejuízo de que possam ser relacionados outros bens mobles e imóveis e manifestações do património cultural inmaterial, à medida que se documente e justifique a sua relação, segundo os trâmites administrativos que correspondam.
Terceiro. Incluir como bens catalogado integrantes da paisagem cultural da Ribeira Sacra, tanto no âmbito delimitado bem de interesse cultural como na sua zona de amortecemento, a relação de bens imóveis que se recolhem no anexo II deste decreto, sem prejuízo de que, em procedimentos futuros, possam ser classificados outros bens através de procedimentos específicos ou conjuntos, ou através do desenvolvimento dos catálogos dos instrumentos urbanísticos ou de ordenação do território que possam aprovar-se.
Quarto. Incorporar a relação de bens imóveis de carácter sacro e religioso classificados da totalidade do território dos ter-mos autárquicos que conformam a Ribeira Sacra recolhidos no anexo III, pela sua especial vinculação aos valores culturais específicos da paisagem cultural, sem prejuízo de que, em procedimentos futuros, possam ser relacionados outros bens adicionais, na medida em que se documente e justifique a sua relação, ou modificada a sua classificação segundo os trâmites administrativos que correspondam.
Quinto. Aplicar o regime de protecção geral estabelecido no anexo V para os bens declarados de interesse cultural e os bens catalogado, os seus contornos de protecção e a zona de amortecemento da paisagem cultural, com as excepções e interpretações recolhidas na Instrução de 8 de novembro de 2017 relativa ao trâmite de autorizações em matéria de património cultural nos bens imóveis catalogado e declarados de interesse cultural, os seus contornos de protecção e as zonas de amortecemento.
Sexto. Aplicar o regime de protecção específico recolhido no anexo VI no âmbito da paisagem cultural delimitada, sem prejuízo do definido no ponto anterior para os bens classificados e o seu contorno de protecção.
Sétimo. Publicar este decreto no Diário Oficial da Galiza e no Boletim Oficial dele Estado.
Oitavo. Recolher na web da Conselharia de Cultura e Turismo, www.cultura.gal, a informação relativa ao regime de protecção e a planimetría de detalhe da delimitação da paisagem cultural no prazo de três meses desde a sua entrada em vigor.
Noveno. Notificar este decreto às pessoas interessadas e às câmaras municipais de Carballedo, Castro Caldelas, Chantada, Esgos, Montederramo, Nogueira de Ramuín, Pantón, Parada de Sil, Paradela, Monforte de Lemos, A Peroxa, A Pobra do Brollón, A Pobra de Trives, Portomarín, Quiroga, Ribas de Sil, San Xoán de Río, O Saviñao, Sober, Taboada, A Teixeira e Xunqueira de Espadanedo, nas condições estabelecidas no artigo 21.1 da Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza, assim como aos proprietários dos bens mobles e as comunidades reconhecidas como portadoras das manifestações do património cultural inmaterial.
Disposição derradeiro
Este decreto produzirá efeitos desde o dia seguinte ao da sua publicação no Diário Oficial da Galiza.
Santiago de Compostela, vinte e sete de dezembro de dois mil dezoito
Alberto Núñez Feijóo
Presidente
Román Rodríguez González
Conselheiro de Cultura e Turismo
ANEXO I
Bens de interesse cultural no âmbito da Ribeira Sacra
Este anexo recolhe a relação de mobles, imóveis e manifestações do património cultural inmaterial especificamente declarados no âmbito da paisagem cultural (delimitação do bem de interesse cultural e a sua zona de amortecemento, identificados com o código PC), como na totalidade do território das câmaras municipais que conformam a Ribeira Sacra. Além disso, recolhe-se a figura pela que se determina o seu contorno de protecção, indicando os que são delimitados por médio deste decreto com a referência Decreto RS.
Esta relação não recolhe os bens imóveis que, com carácter genérico, podem ter a consideração de bem de interesse cultural, no que diz respeito a informação disponível sobre eles confirme ou não as condições e critérios para acreditar o supracitado reconhecimento segundo estabelece a vigente Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza (LPCG).
A lista que compõe este anexo e os anexo II e III que o complementam não têm um carácter fechado, e reconhecer-se-á a pertença ou relação à conformación dos valores culturais da Ribeira Sacra a outros bens mobles, imóveis e manifestações do património cultural inmaterial na medida em que se desenvolva o seu estudo particularizado segundo os trâmites administrativos que correspondam.
No referido aos bens imóveis, a consideração como bem de interesse cultural alcançará todas as suas partes integrantes e elementos pertencentes, pelo que serão parte do bem declarado bem de interesse cultural as dependências ou edificações anexas que tenham relação com os seus valores culturais, em especial as igrejas e capelas, as edificações residenciais, as construções auxiliares de carácter significativo ou funcional e os muros de encerramento dos prédios imediatos.
Esta circunstância não implica que, por meio das ferramentas legais previstas, em concreto os planos directores ou projectos gerais ou específicos de conservação ou restauração, não deva fazer-se um exercício crítico sobre a materialidade e razão de cada um deles e, em caso que assim se conclua, determinar a sua intervenção e mesmo eliminação no caso de resultar incompatíveis com a sua conservação ou a protecção do seu valor cultural.
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ANEXO I.1 BIC IMÓVEIS |
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RBIC |
Denominação |
Categoria |
Câmara municipal |
X |
Y |
Contorno |
PC |
|
BIC.000.013 |
Mosteiro de Santo Estevo de Ribas de Sil |
Monumento |
Nogueira de Ramuín |
608.149 |
4.696.949 |
Decreto RS |
PC |
|
BIC.000.016 |
Mosteiro de São Pedro de Rocas |
Monumento |
Esgos |
605.987 |
4.688.555 |
Decreto 49/1999 |
|
|
BIC.000.032 |
Igreja de São Nicolao de Portomarín |
Monumento |
Portomarín |
613.193 |
4.740.399 |
Decreto RS |
|
|
BIC.000.034 |
Igreja e reitoral de São Paio de Diomondi |
Monumento |
O Saviñao |
605.660 |
4.716.577 |
Decreto RS |
PC |
|
BIC.000.035 |
Igreja de Santo Estevo de Ribas de Miño |
Monumento |
O Saviñao |
606.052 |
4.719.188 |
Decreto 262/2008 |
PC |
|
BIC.000.043 |
Põe-te Bibei |
Monumento |
Quiroga-A Pobra de Trives |
647.096 |
4.688.380 |
Decreto RS |
|
|
BIC.000.070 |
Núcleo antigo de Portomarín (asolagado) |
Zona arqueológica |
Portomarín |
613.475 |
4.739.786 |
38 LPCG |
|
|
BIC.000.081 |
Igreja de São Xoán da Cova |
Monumento |
Carballedo |
605.999 |
4.705.061 |
Decreto RS |
PC |
|
BIC.000.082 |
Igreja de Santa María de Pesqueiras |
Monumento |
Chantada |
604.228 |
4.720.566 |
Decreto 277/1995 |
PC |
|
BIC.000.083 |
Igreja de Santo Estevo de Chouzán |
Monumento |
Carballedo |
604.790 |
4.708.073 |
Decreto 273/1995 |
PC |
|
BIC.000.086 |
Mosteiro de Santa María de Montederramo |
Monumento |
Montederramo |
623.536 |
4.681.326 |
Decreto RS |
|
|
BIC.000.102 |
Igreja de São Miguel de Eiré |
Monumento |
Pantón |
611.069 |
4.708.207 |
Decreto RS |
|
|
BIC.000.122 |
Conjunto histórico de Monforte de Lemos |
Conjunto histórico |
Monforte de Lemos |
622.151 |
4.708.813 |
Decreto 187/2005 |
|
|
BIC.000.325 |
Igreja de São Pedro de Bembibre |
Monumento |
Taboada |
602.113 |
4.731.149 |
Decreto RS |
|
|
BIC.000.328 |
Mosteiro de Santa María de Ferreira de Pantón |
Monumento |
Pantón |
613.380 |
4.707.168 |
Decreto RS |
|
|
BIC.000.329 |
Igreja de Santo Estevo de Atán |
Monumento |
Pantón |
606.554 |
4.706.164 |
Decreto 232/2004 |
PC |
|
BIC.000.343 |
Igreja de São Fiz de Cangas |
Monumento |
Pantón |
611.680 |
4.704.693 |
Decreto RS |
|
|
BIC.000.351 |
Mosteiro de Xunqueira de Espadanedo |
Monumento |
Xunqueira de Espadanedo |
612.978 |
4.686.018 |
Decreto 28/1998 |
|
|
BIC.000.362 |
Igreja de São Facundo de Ribas de Miño |
Monumento |
Paradela |
612.330 |
4.736.647 |
Decreto 278/1995 |
|
|
BIC.000.449 |
Lugar da torre de São Román de Campos |
Xacemento arqueológico |
Carballedo |
602.101 |
4.702.404 |
38 LPCG |
PC |
|
BIC.000.450 |
Torre da Grixoá |
Monumento |
Carballedo |
604.799 |
4.707.090 |
38 LPCG |
PC |
|
BIC.000.461 |
Lugar da torre do Pacio de Líncora |
Xacemento arqueológico |
Chantada |
603.256 |
4.721.911 |
38 LPCG |
PC |
|
BIC.000.462 |
Torre de Arcos |
Monumento |
Chantada |
596.613 |
4.722.620 |
38 LPCG |
|
|
BIC.000.463 |
Lugar da torre de Vilar de Eiriz |
Xacemento arqueológico |
Chantada |
595.849 |
4.717.468 |
38 LPCG |
|
|
BIC.000.464 |
Lugar da fortaleza de Pereira |
Xacemento arqueológico |
Chantada |
598.915 |
4.714.225 |
38 LPCG |
|
|
BIC.000.465 |
Lugar da torre de Vilaúxe |
Xacemento arqueológico |
Chantada |
602.481 |
4.713.865 |
38 LPCG |
PC |
|
BIC.000.480 |
Fortaleza de Monforte de Lemos |
Monumento |
Monforte de Lemos |
622.195 |
4.708.941 |
Decreto 187/2005 |
|
|
BIC.000.481 |
Casa forte de São Salvador de Moreda |
Monumento |
Monforte de Lemos |
614.873 |
4.711.003 |
38 LPCG |
|
|
BIC.000.493 |
Casa forte da Bastida |
Monumento |
Pantón |
618.053 |
4.705.659 |
38 LPCG |
|
|
BIC.000.494 |
Castelo de Ferreira ou de Maside |
Monumento |
Pantón |
613.662 |
4.706.460 |
38 LPCG |
|
|
BIC.000.496 |
Castelo de Torrenovaes ou de Sequeiros |
Monumento |
Quiroga |
644.042 |
4.702.298 |
20 NSP 1995 |
|
|
BIC.000.502 |
Torre da Candaira |
Monumento |
O Saviñao |
607.326 |
4.720.831 |
38 LPCG |
PC |
|
BIC.000.503 |
Casa forte de Moreda em Vilaescura |
Monumento |
Sober |
614.786 |
4.703.258 |
126 PXOM 2009 |
|
|
BIC.000.504 |
Casa forte de Santa Marinha de Moreda |
Monumento |
Taboada |
599.868 |
4.729.363 |
72 NSP 1994 |
|
|
BIC.000.515 |
Fortaleza de Castro Caldelas |
Monumento |
Castro Caldelas |
630.424 |
4.692.748 |
PEPRI 1995 |
PC |
|
BIC.000.521 |
Castelo da Peroxa |
Monumento |
A Peroxa |
599.766 |
4.698.696 |
54 PXOM 1999 |
|
|
BIC.000.522 |
Lugar da fortaleza de Fontearcada |
Xacemento arqueológico |
A Peroxa |
599.049 |
4.699.202 |
56 PXOM 1999 |
|
|
BIC.000.523 |
Casa forte de Cinconogueiras |
Monumento |
A Peroxa |
597.880 |
4.700.292 |
27 PXOM 1999 |
|
|
BIC.000.562 |
Conjunto histórico de Castro Caldelas |
Conjunto histórico |
Castro Caldelas |
630.445 |
4.692.659 |
Decreto 30/1998 |
PC |
|
BIC.000.582 |
Mosteiro de Santa Cristina de Ribas de Sil |
Monumento |
Parada de Sil |
616.183 |
4.694.704 |
Decreto 78/2009 |
PC |
|
BIC.000.698 |
Adegas de Vilachá |
Lugar de valor etnolóxico |
A Pobra do Brollón |
632.476 |
4.703.353 |
Decreto RS |
PC |
|
BIC.000.699 |
Penalonga ou Cidadela de Santa María |
Xacemento arqueológico |
A Pobra de Trives |
645.878 |
4.690.670 |
Decreto RS |
|
|
BIC.000.700 |
Igreja de Santa María de Temes |
Monumento |
Carballedo |
602.395 |
4.701.930 |
Decreto RS |
PC |
|
BIC.000.701 |
Capela da Pena ou do Povoado dos Peares |
Monumento |
Carballedo |
604.768 |
4.701.994 |
Decreto RS |
PC |
|
BIC.000.702 |
Mosteiro de São Paio de Abeleda |
Monumento |
Castro Caldelas |
627.693 |
4.694.184 |
Decreto RS |
PC |
|
BIC.000.703 |
Igreja de Santa María de Nogueira de Miño |
Monumento |
Chantada |
605.571 |
4.712.349 |
Decreto RS |
PC |
|
BIC.000.704 |
Edifício de escritórios da barragem de Belesar |
Monumento |
Chantada |
605.490 |
4.720.194 |
Decreto RS |
PC |
|
BIC.000.705 |
Mosteiro de São Salvador de Asma |
Monumento |
Chantada |
601.459 |
4.717.310 |
Decreto RS |
|
|
BIC.000.706 |
Pazo de Tor |
Monumento |
Monforte de Lemos |
617.547 |
4.713.915 |
Decreto RS |
|
|
BIC.000.707 |
Santuário da virxe de Guadalupe |
Monumento |
O Saviñao |
604.977 |
4.723.933 |
Decreto RS |
|
|
BIC.000.708 |
Igreja de Santa María de Seteventos |
Monumento |
O Saviñao |
613.265 |
4.716.475 |
Decreto RS |
|
|
BIC.000.709 |
Igreja e reitoral de São Vicenzo de Pombeiro |
Monumento |
Pantón |
606.662 |
4.700.345 |
Decreto RS |
PC |
|
BIC.000.710 |
A fábrica da luz do rio Mau |
Lugar de valor etnolóxico |
Parada de Sil |
623.176 |
4.692.132 |
Decreto RS |
PC |
|
BIC.000.711 |
Necrópole de São Vítor de Barxacova |
Zona arqueológica |
Parada de Sil |
623.272 |
4.692.357 |
Decreto RS |
PC |
|
BIC.000.712 |
Capela de Santa María de Loio e necrópole do antigo mosteiro |
Monumento |
Paradela |
614.563 |
4.738.278 |
Decreto RS |
|
|
BIC.000.713 |
Povoado dos Covallos |
Conjunto histórico |
Quiroga |
647.335 |
4.694.759 |
Decreto RS |
|
|
BIC.000.714 |
Exploração mineira de Montefurado |
Zona arqueológica |
Quiroga |
648.140 |
4.695.285 |
Decreto RS |
|
|
BIC.000.715 |
Muíños do Xábrega ou dos Chancís |
Lugar de valor etnolóxico |
Sober |
612.684 |
4.697.155 |
Decreto RS |
PC |
|
ANEXO I.2 BIC MOBLES |
|||
|
RBIC |
Denominação |
Origem |
Localização |
|
BIC.000.716 |
Crismón de Quiroga |
A Ermida (Quiroga) |
Museu Diocesano da Catedral de Lugo |
|
BIC.000.717 |
Lauda fundacional de São Pedro de Rocas |
Rocas (Esgos) |
Museu Provincial Arqueológico de Ourense |
|
BIC.000.718 |
Pé de altar de São Pedro de Rocas |
Rocas (Esgos) |
Museu Provincial Arqueológico de Ourense |
|
ANEXO I.3 BIC INMATERIAIS |
||||
|
RBIC |
Denominação |
Organização |
Marco temporário |
Marco territorial |
|
BIC.000.719 |
Os Fachós de Castro Caldelas |
Câmara municipal de Castro Caldelas |
Noite do 19-20 de janeiro |
Castro Caldelas |
|
BIC.000.720 |
Folión de Fachas de Vilelos |
Associação de Vizinhos de São Martiño de Vilelos |
Noite último sexta-feira de setembro |
Castro da Besta ou de Vilelos (O Saviñao) |
|
BIC.000.721 |
Queima das Fachas de Castelo |
Associação Cultural As Fachas |
Noite do 7-8 de setembro |
Castro de Castelo (Taboada) |
|
BIC.000.722 |
Carnaval de Santiago de Arriba |
Associação de Amigos do Carnaval Ribeirao |
Carnaval |
Freguesia de Santiago de Arriba (Chantada) |
|
BIC.000.723 |
Carnaval de Salcedo |
Associação de Vizinhos de Salcedo |
Carnaval (Segunda-feira de Carnaval, o Osso) |
São Xoán de Salcedo (A Pobra do Brollón) |
|
BIC.000.724 |
Carnaval de Esgos |
Associação Cultural-Etnográfica Felos e Madamas de Esgos |
Carnaval |
Todas as freguesias do termo autárquico |
|
BIC.000.725 |
Olaría de Gundivós |
Centro Oleiro de Gundivós Elías González |
- |
Freguesia de Santiago de Gundivós (Sober) |
|
BIC.000.726 |
Olaría de Niñodaguia |
Amigos do Barro de Niñodaguia. Alfarería de Agustín y José Vázquez |
- |
Freguesia de Santa María de Niñodaguia (Xunqueira de Espadanedo) |
|
BIC.000.727 |
Folión de Carroças de Chantada |
Associação Amigos do Folión |
Noite do quarto sábado de agosto |
Chantada |
ANEXO II
Bens imóveis classificados na paisagem cultural da Ribeira Sacra
Este anexo recolhe a relação de todos os bens imóveis classificados no âmbito da paisagem cultural da Ribeira Sacra, tanto no âmbito delimitado bem de interesse cultural como na zona de amortecemento, que corresponde com a lista das 76 freguesias da paisagem cultural classificada segundo a descrição e os critérios de delimitação estabelecidos nos anexo deste decreto.
Estes bens correspondem com os bens identificados nos catálogos dos diferentes instrumentos de planeamento vigentes nas câmaras municipais que conformam a Ribeira Sacra e que, de forma sintetizada, se recolhem no Plano básico autonómico, aprovado pelo Decreto 83/2018, de 26 de julho, pelo que se aprova o Plano básico autonómico da Galiza (DOG núm. 162, de 27 de agosto).
Para os efeitos da coerência entre as diferentes normativas de protecção, os bens imóveis integrantes da paisagem cultural da Ribeira Sacra recolhem com o número que lhes corresponde no anexo IX.II do supracitado Plano básico autonómico. Para estabelecer o contorno de protecção, em virtude da interpretação integrada da prelación das diferentes normas, remete-se à normativa do planeamento urbanístico vigente ou, no caso de carecer dela, ao artigo 38 da Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza (LPCG), em que se recolhem os contornos de protecção subsidiários.
Além disso, identifica-se a sua categoria com os acrónimos das figuras estabelecidas no artigo 10 da supracitada LPCG: MON (monumento) ARQ (zona ou xacemento arqueológico) COM (conjunto histórico) ETN (lugar de valor etnolóxico) VIA (via cultural).
Os bens imóveis que, com carácter genérico, podem ter a consideração de bem de interesse cultural, no que diz respeito a informação não confirme as condições e critérios para acreditar o supracitado reconhecimento segundo estabelece a LPCG, recolhem-se identificados com um * ao lado da sua categoria, para os efeitos de aplicar as cautelas necessárias no relativo ao regime geral de protecção indicado no ponto quinto desta resolução.
|
ANEXO II.1 BENS IMÓVEIS CLASSIFICADOS NA PAISAGEM CULTURAL EM CARBALLEDO |
|||||||
|
PBA |
Denominação |
Freguesia |
Lugar |
X |
Y |
Cat. |
Contorno |
|
18.786 |
Mámoa do Penhasco Grande 1 |
A Cova (São Xoán) |
Tourón |
603.902 |
4.705.555 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
18.787 |
Mámoa do Penhasco Grande 2 |
A Cova (São Xoán) |
Tourón |
603.940 |
4.705.603 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
18.788 |
Mámoa do Penhasco Grande 3 |
A Cova (São Xoán) |
Tourón |
603.977 |
4.705.645 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
18.789 |
O Castro de São Cristovo |
A Cova (São Xoán) |
São Cristovo |
605.820 |
4.704.190 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
18.791 |
Petróglifos do Cotillón |
A Cova (São Xoán) |
Tourón |
603.844 |
4.706.169 |
ARQ* |
Art. 38 LPCG |
|
18.792 |
Petróglifo do Monte Fabeiro |
A Cova (São Xoán) |
Tourón |
604.216 |
4.705.400 |
ARQ* |
Art. 38 LPCG |
|
18.873 |
Barragem dos Peares |
Oleiros (São Miguel) |
A Pena |
604.913 |
4.702.207 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
18.874 |
Igreja e reitoral de São Miguel de Oleiros |
Oleiros (São Miguel) |
São Miguel |
603.769 |
4.703.260 |
MON |
Art. 338 NSP 1991 |
|
18.876 |
Capela de São Miguel da Granja |
Oleiros (São Miguel) |
A Granja |
604.149 |
4.701.172 |
MON |
Art. 338 NSP 1991 |
|
18.770 |
Castro da Roda |
São Romao de Campos (São Romao) |
São Romao |
602.015 |
4.703.215 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
18.761 |
Mámoa da Queimada |
Veascós (Santa Marinha) |
São Breixo |
603.765 |
4.710.060 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
18.762 |
Igreja de Santa Marinha de Veascós |
Veascós (Santa Marinha) |
Veascós |
602.314 |
4.708.427 |
MON |
Art. 338 NSP 1991 |
|
ANEXO II.2 BENS IMÓVEIS CLASSIFICADOS NA PAISAGEM CULTURAL EM CASTRO CALDELAS |
|||||||
|
PBA |
Denominação |
Freguesia |
Lugar |
X |
Y |
Cat. |
Contorno |
|
31.881 |
Necrópole da Cortiña de Atrás |
Alais (São Pedro) |
Madanela |
632.169 |
4.694.071 |
ARQ |
Art. 24.7.2 PXOM 1999 |
|
31.882 |
Castriño da Cerca |
Alais (São Pedro) |
Grazán |
632.185 |
4.694.945 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
31.883 |
Igreja de São Pedro de Alais |
Alais (São Pedro) |
A Eirexa |
629.332 |
4.694.472 |
MON |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
31.884 |
Casa reitoral de Alais |
Alais (São Pedro) |
A Eirexa |
629.314 |
4.694.492 |
MON |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
31.885 |
Muíño do Bao |
Alais (São Pedro) |
Casfarexa |
631.216 |
4.691.993 |
ETN |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
31.886 |
Põe-te da Boga |
Alais (São Pedro) |
O Couto |
628.830 |
4.693.874 |
MON |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
53.902 |
Mámoa de Seoane |
Alais (São Pedro) |
Seoane |
631.595 |
4.693.425 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
31.900 |
Muíño da Põe-te |
Castro Caldelas (São Sebastián) |
Casfarexa |
631.198 |
4.692.480 |
ETN |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
31.901 |
Casa grande no Real da Pousa |
Castro Caldelas (São Sebastián) |
O Real da Pousa |
629.953 |
4.691.953 |
MON |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
31.902 |
Igreja de Santa Isabel de Castro Cadelas |
Castro Caldelas (São Sebastián) |
O Castro de Caldelas |
630.414 |
4.692.909 |
MON |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
31.903 |
Santuário dos Remédios |
Castro Caldelas (São Sebastián) |
O Castro de Caldelas |
630.531 |
4.692.574 |
MON |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
31.905 |
Cruzeiro do santuário dos Remédios |
Castro Caldelas (São Sebastián) |
O Castro de Caldelas |
630.522 |
4.692.586 |
ETN* |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
31.910 |
Mamoíñas de Ruídos 1 |
Mazaira (Santa María) |
Ruídos |
632.732 |
4.695.403 |
ARQ |
Art. 24.7.2 PXOM 1999 |
|
31.911 |
Mamoíñas de Ruídos 2 |
Mazaira (Santa María) |
Ruídos |
632.713 |
4.695.599 |
ARQ |
Art. 24.7.2 PXOM 1999 |
|
31.912 |
Mamoíñas de Ruídos 3 |
Mazaira (Santa María) |
A Eirexa |
632.985 |
4.696.110 |
ARQ |
Art. 24.7.2 PXOM 1999 |
|
31.913 |
Mamoíñas de Ruídos 4 |
Mazaira (Santa María) |
A Eirexa |
633.000 |
4.696.235 |
ARQ |
Art. 24.7.2 PXOM 1999 |
|
31.914 |
Mamoíñas do Pastizal 1 |
Mazaira (Santa María) |
Alende |
633.315 |
4.696.470 |
ARQ |
Art. 24.7.2 PXOM 1999 |
|
31.915 |
Mamoíñas do Pastizal 2 |
Mazaira (Santa María) |
Alende |
633.438 |
4.696.623 |
ARQ |
Art. 24.7.2 PXOM 1999 |
|
31.916 |
Mamoíñas do Pastizal 3 |
Mazaira (Santa María) |
Alende |
633.450 |
4.696.702 |
ARQ |
Art. 24.7.2 PXOM 1999 |
|
31.917 |
Mamoíñas do Pastizal 4 |
Mazaira (Santa María) |
Alende |
633.480 |
4.696.815 |
ARQ |
Art. 24.7.2 PXOM 1999 |
|
31.918 |
Mamoíñas do Pastizal 5 |
Mazaira (Santa María) |
Alende |
633.750 |
4.697.305 |
ARQ |
Art. 24.7.2 PXOM 1999 |
|
31.919 |
Mamoíñas da Cabaña 1 |
Mazaira (Santa María) |
Quintela |
634.705 |
4.696.520 |
ARQ |
Art. 24.7.2 PXOM 1999 |
|
31.920 |
Mamoíñas da Cabaña 2 |
Mazaira (Santa María) |
Quintela |
634.675 |
4.696.605 |
ARQ |
Art. 24.7.2 PXOM 1999 |
|
31.921 |
Mamoíñas da Cabaña 3 |
Mazaira (Santa María) |
Toutelle |
634.625 |
4.696.745 |
ARQ |
Art. 24.7.2 PXOM 1999 |
|
31.922 |
Mamoíñas da Cabaña 4 |
Mazaira (Santa María) |
Toutelle |
634.365 |
4.696.805 |
ARQ |
Art. 24.7.2 PXOM 1999 |
|
31.923 |
Igreja de Santa María de Mazaira |
Mazaira (Santa María) |
A Eirexa |
633.373 |
4.695.814 |
MON |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
31.924 |
Casa reitoral de Mazaira |
Mazaira (Santa María) |
A Eirexa |
633.358 |
4.695.807 |
MON |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
31.925 |
Forno do Espiñeiro |
Mazaira (Santa María) |
Os Espiñeiros |
632.919 |
4.695.103 |
ETN |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
31.926 |
Forno de Ruídos |
Mazaira (Santa María) |
Ruídos |
633.095 |
4.695.343 |
ETN |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
53.903 |
Mamoíñas do Pastizal 6 |
Mazaira (Santa María) |
Alende |
633.763 |
4.697.203 |
ARQ |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
53.904 |
Mamoíñas do Pastizal 7 |
Mazaira (Santa María) |
Alende |
633.816 |
4.697.247 |
ARQ |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
31.927 |
O Castro de Sequeiro |
Paradela (São Vicenzo) |
O Castro |
628.405 |
4.695.210 |
ARQ |
Art. 24.7.2 PXOM 1999 |
|
31.928 |
Igreja de São Vicenzo de Paradela |
Paradela (São Vicenzo) |
Lugar de Arriba |
628.957 |
4.696.058 |
MON |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
38.702 |
Casa grande de Couto |
São Paio de Abeleda (São Paio) |
O Couto |
628.439 |
4.693.727 |
MON |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
38.703 |
Igreja de Santa Tegra de Abeleda |
Santa Tegra de Abeleda (Santa Tegra) |
O Souto |
627.517 |
4.693.831 |
MON |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
38.704 |
Casa reitoral de Abeleda |
Santa Tegra de Abeleda (Santa Tegra) |
O Campo |
627.323 |
4.694.061 |
MON |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
33.614 |
Capela de São Vitorino de Vilarellos |
Tronceda (Santiago) |
Vilarellos |
630.947 |
4.696.295 |
MON |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
39 PXOM |
Igreja velha de Santiago de Tronceda (ruínas) |
Tronceda (Santiago) |
Os Carvalhais |
631.879 |
4.697.581 |
MON |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
54 PXOM |
Casa reitoral velha de Tronceda (ruínas) |
Tronceda (Santiago) |
Os Carvalhais |
631.877 |
4.697.598 |
MON |
Art. 24.5 PXOM 1999 |
|
ANEXO II.3 BENS IMÓVEIS CLASSIFICADOS NA PAISAGEM CULTURAL EM CHANTADA |
|||||||
|
PBA |
Denominação |
Freguesia |
Lugar |
X |
Y |
Cat. |
Contorno |
|
17.258 |
Igreja de São Vicente da Sariña |
A Sariña (São Vicente) |
Soutariz |
603.906 |
4.713.671 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.722 |
Capela na Ermida |
Belesar (São Bartolomeu) |
A Ermida |
604.080 |
4.716.380 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.728 |
Igreja de Santa María de Camporramiro |
Camporramiro (Santa María) |
A Cancela |
602.589 |
4.716.266 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.729 |
Igreja de São Bartolomeu de Belesar |
Camporramiro (Santa María) |
Belesar |
604.536 |
4.716.112 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.730 |
Casa de Cabreiros |
Camporramiro (Santa María) |
Cabreiros |
603.427 |
4.715.065 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.731 |
Casa do Bañal |
Camporramiro (Santa María) |
O Bañal |
603.067 |
4.715.693 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.732 |
Põe-te Belesar |
Camporramiro (Santa María) |
Belesar |
604.568 |
4.716.174 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.868 |
Castro da Eirexe |
Líncora (São Pedro) |
A Eirexe |
603.615 |
4.717.606 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
17.869 |
Castro São Pedro |
Líncora (São Pedro) |
São Pedro |
604.043 |
4.717.246 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
17.870 |
Igreja de São Pedro de Líncora |
Líncora (São Pedro) |
Rubiás |
603.193 |
4.716.975 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.203 |
O Castro de Lagariza |
Nogueira de Miño (Santa María) |
Lagariza |
606.435 |
4.712.625 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
17.205 |
Ermida em Goimil |
Nogueira de Miño (Santa María) |
Goimil |
606.898 |
4.712.499 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.206 |
Casa de Campelo |
Nogueira de Miño (Santa María) |
Nogueira de Arriba |
605.640 |
4.712.442 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.207 |
Casa de Suárez |
Nogueira de Miño (Santa María) |
Nogueira de Abaixo |
605.738 |
4.712.001 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.208 |
Casa do Pedrido |
Nogueira de Miño (Santa María) |
Pedrido |
605.940 |
4.712.826 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.209 |
Casa com escudo em Nogueira de Arriba |
Nogueira de Miño (Santa María) |
Nogueira de Arriba |
605.540 |
4.712.279 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.209 |
Escudo em casa de Nogueira de Arriba |
Nogueira de Miño (Santa María) |
Nogueira de Arriba |
605.540 |
4.712.279 |
MON* |
Art. 38 LPCG |
|
17.210 |
Casa de Randolfe |
Nogueira de Miño (Santa María) |
Souto |
606.235 |
4.711.947 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.225 |
Castro da Airoá |
Pesqueiras (Santa María) |
A Airoá |
603.141 |
4.721.029 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
17.226 |
Petróglifo da Airoá |
Pesqueiras (Santa María) |
A Airoá |
602.913 |
4.721.260 |
ARQ* |
Art. 38 LPCG |
|
17.227 |
Igreja parroquial de Santa María de Pesqueiras |
Pesqueiras (Santa María) |
A Chabola |
603.454 |
4.720.762 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.228 |
Capela de Soilán |
Pesqueiras (Santa María) |
O Pinheiro |
603.641 |
4.719.964 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.229 |
Casa da Nogueira |
Pesqueiras (Santa María) |
A Nogueira |
603.343 |
4.720.958 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.230 |
Casa de Saa |
Pesqueiras (Santa María) |
O Pinheiro |
603.982 |
4.720.245 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.231 |
Pazo do Pinheiro |
Pesqueiras (Santa María) |
Soilán |
603.392 |
4.719.926 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.237 |
Casa do Pacio em Fundo de Vila |
Sabadelle (Santa María) |
Fundo de Vila |
603.255 |
4.721.914 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.239 |
Igreja de Santa María de Sabadelle |
Sabadelle (Santa María) |
A Eirexe |
602.985 |
4.722.236 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.240 |
Capela do Fundo da Vila |
Sabadelle (Santa María) |
Fundo de Vila |
603.415 |
4.722.012 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.241 |
Capela de Vilameá |
Sabadelle (Santa María) |
Carral Travesa |
602.699 |
4.721.990 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.242 |
Capela de Santa Rosa |
Sabadelle (Santa María) |
A Santa Rosa |
601.989 |
4.721.720 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.243 |
Carral Travesa |
Sabadelle (Santa María) |
A Eirexe |
603.015 |
4.722.100 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.244 |
Casa do Fidalgo |
Sabadelle (Santa María) |
Carballedo |
601.491 |
4.721.738 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.245 |
Cruzeiro de Carral Travesa |
Sabadelle (Santa María) |
Carral Travesa |
602.860 |
4.722.116 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
17.704 |
Castro de São Fiz |
São Fiz de Asma (São Fiz) |
As Cerdeiriñas |
605.019 |
4.719.426 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
17.705 |
Castro da Ribada |
São Fiz de Asma (São Fiz) |
O Castro |
604.827 |
4.717.883 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
17.706 |
A Roda |
São Fiz de Asma (São Fiz) |
Meixide Grande |
603.636 |
4.718.687 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
17.707 |
Igreja de São Fiz de Asma |
São Fiz de Asma (São Fiz) |
O Campo da Eirexe |
604.970 |
4.719.818 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.708 |
Capela de Tarrío |
São Fiz de Asma (São Fiz) |
Tarrío |
604.121 |
4.718.897 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.709 |
Casa Grande de Meixide |
São Fiz de Asma (São Fiz) |
Meixide Grande |
603.361 |
4.718.764 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.710 |
Casa Grande de São Fiz |
São Fiz de Asma (São Fiz) |
A Casa Grande |
604.825 |
4.719.708 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.711 |
Casa de Tarrío |
São Fiz de Asma (São Fiz) |
Tarrío |
604.135 |
4.718.897 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.712 |
Cruzeiro de São Fiz |
São Fiz de Asma (São Fiz) |
O Campo da Eirexe |
604.929 |
4.719.782 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
17.701 |
Castro de Cabreiros |
Santiago de Arriba (Santiago) |
Cabreiros |
603.411 |
4.714.663 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
17.702 |
A Pedra das Mentiras |
Santiago de Arriba (Santiago) |
Vilar do Mato |
602.761 |
4.714.362 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
17.703 |
Igreja de Santiago de Arriba |
Santiago de Arriba (Santiago) |
A Igreja |
604.019 |
4.714.533 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.253 |
Castro de Mundín |
Vilaúxe (São Salvador) |
Mundín |
601.881 |
4.714.638 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
17.254 |
Cancela do Castro |
Vilaúxe (São Salvador) |
Sabadón |
602.830 |
4.713.197 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
17.255 |
Igreja de São Salvador de Vilaúxe |
Vilaúxe (São Salvador) |
A Eirexe |
601.927 |
4.713.769 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.256 |
Capela de São Gregorio |
Vilaúxe (São Salvador) |
A Lagoa |
601.282 |
4.712.107 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.257 |
Casa com escudo na Eirexe |
Vilaúxe (São Salvador) |
A Eirexe |
601.894 |
4.713.835 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
17.257 |
Escudo em casa da Eirexe |
Vilaúxe (São Salvador) |
A Eirexe |
601.894 |
4.713.835 |
MON* |
Art. 38 LPCG |
|
53.774 |
Mámoa da Lagoa 1 |
Vilaúxe (São Salvador) |
Sandiás |
601.595 |
4.712.255 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
53.775 |
Mámoa da Lagoa 2 |
Vilaúxe (São Salvador) |
A Lagoa |
601.560 |
4.712.192 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
53.776 |
Mámoa da Lagoa 3 |
Vilaúxe (São Salvador) |
A Lagoa |
601.571 |
4.712.167 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
53.777 |
Mámoa dos Agros de Sandiás 1 |
Vilaúxe (São Salvador) |
Sandiás |
602.249 |
4.712.122 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
53.778 |
Mámoa dos Agros de Sandiás 2 |
Vilaúxe (São Salvador) |
Sandiás |
602.291 |
4.712.109 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
53.779 |
Mámoa dos Agros de Sandiás 3 |
Vilaúxe (São Salvador) |
Sandiás |
602.421 |
4.712.048 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
53.780 |
Mámoa dos Agros de Sandiás 4 |
Vilaúxe (São Salvador) |
Sandiás |
602.449 |
4.711.999 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
ANEXO II.4 BENS IMÓVEIS CLASSIFICADOS NA PAISAGEM CULTURAL EM MONFORTE DE LEMOS |
|||||||
|
PBA |
Denominação |
Freguesia |
Lugar |
X |
Y |
Cat. |
Contorno |
|
23.747 |
O Castro da Reguenga |
Marcelle (São Miguel) |
A Reguenga |
623.883 |
4.701.236 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.748 |
Castro Feixóo |
Marcelle (São Miguel) |
As Minas de Freixo |
623.375 |
4.701.537 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.749 |
Túmulo das Rozas |
Marcelle (São Miguel) |
As Rozas |
625.575 |
4.701.025 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.750 |
Igreja de São Miguel de Marcelle |
Marcelle (São Miguel) |
A Reguenga |
624.303 |
4.701.090 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.751 |
Capela do Freixo |
Marcelle (São Miguel) |
Freixo |
622.328 |
4.702.612 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.752 |
Capela de Vilar de Mouros |
A Reguenga |
624.295 |
4.701.121 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
|
23.490 |
O Castro de Rozavales |
Rozavales (Santa María) |
Penhasco |
630.101 |
4.704.785 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.491 |
Igreja de Santa María de Rozavales |
Rozavales (Santa María) |
A Fonte |
630.424 |
4.705.125 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.519 |
Castro de Pena da Mura |
Vilamarín (São Fiz) |
Cima de Vila |
628.115 |
4.703.825 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.520 |
Igreja de São Fiz de Vilamarín |
Vilamarín (São Fiz) |
A Veliña |
628.579 |
4.705.017 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.521 |
Capela de Froxende |
Vilamarín (São Fiz) |
Froxende |
630.743 |
4.699.117 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.522 |
Capela da Caneda |
Vilamarín (São Fiz) |
A Candeda |
628.237 |
4.700.814 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
ANEXO II.5 BENS IMÓVEIS CLASSIFICADOS NA PAISAGEM CULTURAL EM NOGUEIRA DE RAMUÍN |
|||||||
|
PBA |
Denominação |
Freguesia |
Lugar |
X |
Y |
Cat. |
Contorno |
|
35.974 |
Igreja de Santiago de Cerreda |
Cerreda (Santiago) |
Cerreda |
612.541 |
4.693.507 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
35.975 |
Capela de São Xoán de Vilouxe |
Cerreda (Santiago) |
Vilouxe |
613.274 |
4.692.549 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
35.976 |
Cruzeiro da Alberguería |
Cerreda (Santiago) |
A Alberguería |
612.174 |
4.693.864 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
35.977 |
Bolso de ánimas de Vilouxe |
Cerreda (Santiago) |
Vilouxe |
613.419 |
4.692.590 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
35.978 |
Alvariza nas Escadas |
Cerreda (Santiago) |
Cachaldora |
612.998 |
4.693.460 |
ETN |
Art. 38 LPCG |
|
35.979 |
Hórreo I na Alberguería |
Cerreda (Santiago) |
A Alberguería |
612.042 |
4.693.758 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
35.980 |
Hórreo II na Alberguería |
Cerreda (Santiago) |
A Alberguería |
612.091 |
4.693.738 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
35.981 |
Hórreo III na Alberguería |
Cerreda (Santiago) |
A Alberguería |
612.082 |
4.693.747 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
35.982 |
Casa reitoral de Cerreda |
Cerreda (Santiago) |
Cerreda |
612.523 |
4.693.502 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.902 |
Igreja de São Xoán de Moura |
Moura (São Xoán) |
Cinseiro |
605.249 |
4.699.307 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.903 |
Põe da N-120 nos Peares |
Moura (São Xoán) |
O Torrón |
604.509 |
4.700.987 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.904 |
Mámoa das Cabanas 1 |
Moura (São Xoán) |
Biduedo |
605.510 |
4.697.375 |
ARQ |
Art. 10.6.2 PXOM 2001 |
|
33.905 |
Mámoa das Cabanas 2 |
Moura (São Xoán) |
Biduedo |
605.510 |
4.697.410 |
ARQ |
Art. 10.6.2 PXOM 2001 |
|
33.906 |
Mámoa das Cabanas 3 |
Moura (São Xoán) |
Biduedo |
605.515 |
4.697.465 |
ARQ |
Art. 10.6.2 PXOM 2001 |
|
33.907 |
Mámoa das Cabanas 4 |
Moura (São Xoán) |
Biduedo |
605.460 |
4.697.430 |
ARQ |
Art. 10.6.2 PXOM 2001 |
|
33.908 |
Mámoa das Cabanas 5 |
Moura (São Xoán) |
Biduedo |
605.490 |
4.697.455 |
ARQ |
Art. 10.6.2 PXOM 2001 |
|
33.909 |
Mámoa das Cabanas 6 |
Moura (São Xoán) |
Monteverde |
605.477 |
4.697.488 |
ARQ |
Art. 10.6.2 PXOM 2001 |
|
33.910 |
Mámoa das Cabanas 7 |
Moura (São Xoán) |
Monteverde |
605.450 |
4.697.465 |
ARQ |
10.6.2 PXOM 2001 |
|
33.911 |
Os Penhascos do Castro de Paradela |
Moura (São Xoán) |
Paradela |
606.295 |
4.697.915 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
33.912 |
Casa reitoral de Moura |
Moura (São Xoán) |
Cinseiro |
605.232 |
4.699.328 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.913 |
Conjunto de hórreos e eira no Alcouce |
Moura (São Xoán) |
Cinseiro |
605.361 |
4.699.313 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.914 |
Central hidroeléctrica de São Pedro |
Moura (São Xoán) |
Amandi |
605.800 |
4.700.743 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.915 |
Cruz (base) de Fiscal |
Moura (São Xoán) |
Fiscal |
604.462 |
4.700.139 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.940 |
Capela da Nossa Senhora das Neves em Pombar |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
Pombar |
607.511 |
4.696.168 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.941 |
Capela de São Lourenzo em Biduedo |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
Biduedo |
606.256 |
4.696.863 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.942 |
Casa da Audiência ou antigo Cárcere |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
Santo Estevo de Ribas de Sil |
608.069 |
4.696.848 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.943 |
Casa do Médico em Santo Estevo de Ribas de Sil |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
Santo Estevo de Ribas de Sil |
608.042 |
4.696.825 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.943 |
Escudo na casa do médico em Santo Estevo de Ribas de Sil |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
Santo Estevo de Ribas de Sil |
608.042 |
4.696.825 |
MON* |
Art. 38 LPCG |
|
33.944 |
Fonte de mina I ou «Fonte velha» em Pombar |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
Pombar |
607.560 |
4.696.126 |
ETN |
Art. 38 LPCG |
|
33.945 |
Conjunto de hórreos em Pombar |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
Pombar |
607.486 |
4.696.176 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.946 |
Os Penhascos do Castro de Santo Estevo |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
Santo Estevo de Ribas de Sil |
607.579 |
4.696.673 |
ARQ |
Art. 10.6.2 PXOM 2001 |
|
33.947 |
Capela de São Xoán de Cachón |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
São Cosmede |
607.535 |
4.697.765 |
ARQ |
Art. 10.6.2 PXOM 2001 |
|
33.949 |
Cruz (restos) entre Pombar e o mosteiro |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
Santo Estevo de Ribas de Sil |
608.181 |
4.696.586 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.950 |
Cruz I do caminho dos Peares ao mosteiro |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
Santo Estevo de Ribas de Sil |
607.694 |
4.696.591 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.951 |
Cruz II (restos) do caminho dos Peares ao mosteiro |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
Santo Estevo de Ribas de Sil |
607.863 |
4.696.690 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.952 |
Cruzeiro do mosteiro de Santo Estevo de Ribas |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
Santo Estevo de Ribas de Sil |
608.085 |
4.696.923 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.953 |
Cruzeiro da Cruz |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
Santo Estevo de Ribas de Sil |
608.486 |
4.696.493 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.954 |
Conjunto de hórreos em Biduedo |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
Biduedo |
606.258 |
4.696.830 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.955 |
Hórreo I em Santo Estevo de Ribas de Sil |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
Santo Estevo de Ribas de Sil |
608.042 |
4.696.838 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.956 |
Hórreo II em Santo Estevo de Ribas de Sil |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
Santo Estevo de Ribas de Sil |
608.205 |
4.696.772 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.957 |
Eira do Pombar |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
Pombar |
607.485 |
4.696.158 |
ETN |
Art. 38 LPCG |
|
33.969 |
Igreja de Santa Baia de Vilar de Cerreda |
Vilar de Cerreda (Santa Baia) |
Vilar |
611.061 |
4.695.025 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.970 |
Mámoa de Lamagorzos 1 |
Vilar de Cerreda (Santa Baia) |
Paragem Seca |
609.403 |
4.693.834 |
ARQ |
Art. 10.6.2 PXOM 2001 |
|
33.971 |
Capela do povoado de Saltos do Sil na Rasa |
Vilar de Cerreda (Santa Baia) |
A Rasa |
610.692 |
4.695.822 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.972 |
Povoado da empresa hidroeléctrica na Rasa |
Vilar de Cerreda (Santa Baia) |
A Rasa |
610.955 |
4.695.802 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.973 |
Central hidroeléctrica de Santo Estevo |
Vilar de Cerreda (Santa Baia) |
A Rasa |
610.812 |
4.696.666 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.974 |
Cruzeiro de Paragem de Arriba |
Vilar de Cerreda (Santa Baia) |
Paragem Seca |
610.793 |
4.693.717 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.975 |
Cruzeiro I de Vilar de Cerreda |
Vilar de Cerreda (Santa Baia) |
Vilar |
610.931 |
4.694.957 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.976 |
Cruzeiro II de Vilar de Cerreda |
Vilar de Cerreda (Santa Baia) |
Vilar |
611.153 |
4.694.852 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.977 |
Casa reitoral de Vilar de Cerreda |
Vilar de Cerreda (Santa Baia) |
Vilar |
611.035 |
4.695.031 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.978 |
Hórreo I em Vilar de Cerreda |
Vilar de Cerreda (Santa Baia) |
Vilar |
610.961 |
4.694.928 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.979 |
Hórreo II em Vilar de Cerreda |
Vilar de Cerreda (Santa Baia) |
Vilar |
610.996 |
4.695.067 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.980 |
Hórreo III em Vilar de Cerreda |
Vilar de Cerreda (Santa Baia) |
Vilar |
611.000 |
4.695.055 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.981 |
Hórreo IV em Vilar de Cerreda |
Vilar de Cerreda (Santa Baia) |
Vilar |
611.014 |
4.694.751 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.982 |
Hórreo V em Vilar de Cerreda |
Vilar de Cerreda (Santa Baia) |
Vilar |
611.068 |
4.694.724 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.983 |
Pombal na Rasa |
Vilar de Cerreda (Santa Baia) |
A Rasa |
610.832 |
4.695.903 |
ETN |
Art. 38 LPCG |
|
33.984 |
Ermida da Costrea em Pena do Chao |
Viñoás (Santa María) |
Pena do Chao |
603.332 |
4.699.530 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.985 |
Igreja de Santa María de Viñoás |
Viñoás (Santa María) |
Viñoás |
603.587 |
4.698.383 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.986 |
Capela de Santa María Magdalena em Borraxos |
Viñoás (Santa María) |
Borraxos |
602.940 |
4.697.996 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.987 |
Casas tradicionais (2) em Viñoás |
Viñoás (Santa María) |
Viñoás |
603.538 |
4.698.289 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.988 |
Casa reitoral velha de Viñoás em Casanova |
Viñoás (Santa María) |
Casanova |
603.564 |
4.698.045 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.989 |
Hórreo em Bertelo |
Viñoás (Santa María) |
Bertelo |
603.764 |
4.698.171 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.990 |
Hórreo na Pereira |
Viñoás (Santa María) |
A Pereira |
602.652 |
4.698.420 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
33.991 |
Casa na Pereira |
Viñoás (Santa María) |
A Pereira |
602.662 |
4.698.424 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.992 |
Muíño em Bertelo |
Viñoás (Santa María) |
Bertelo |
603.708 |
4.698.080 |
ETN |
Art. 38 LPCG |
|
33.993 |
Casa reitoral de Viñoás |
Viñoás (Santa María) |
Viñoás |
603.582 |
4.698.361 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
ANEXO II.6 BENS IMÓVEIS CLASSIFICADOS NA PAISAGEM CULTURAL EM PANTÓN |
|||||||
|
PBA |
Denominação |
Freguesia |
Lugar |
X |
Y |
Cat. |
Contorno |
|
23.527 |
Capela da Virxe da Apresentação de Budián |
Acedre (São Romao) |
Budián |
611.687 |
4.700.552 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.528 |
Igreja de São Romao de Acedre |
Acedre (São Romao) |
São Romao |
612.263 |
4.701.297 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.529 |
Túmulo do Monte de São Romao |
Acedre (São Romao) |
Aúde |
610.547 |
4.701.886 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.530 |
Petróglifo do Monte de São Romao 1 |
Acedre (São Romao) |
Aúde |
610.524 |
4.701.880 |
ARQ* |
Art. 38 LPCG |
|
23.531 |
Petróglifo do Monte de São Romao 2 |
Acedre (São Romao) |
Aúde |
610.512 |
4.701.860 |
ARQ* |
Art. 38 LPCG |
|
23.532 |
Petróglifo do Monte de São Romao 3 |
Acedre (São Romao) |
Aúde |
610.512 |
4.701.851 |
ARQ* |
Art. 38 LPCG |
|
23.533 |
Petróglifo do Monte de São Romao 4 |
Acedre (São Romao) |
Aúde |
610.506 |
4.701.863 |
ARQ* |
Art. 38 LPCG |
|
23.534 |
Petróglifo do Monte de São Romao 5 |
Acedre (São Romao) |
Aúde |
610.546 |
4.701.752 |
ARQ* |
Art. 38 LPCG |
|
23.535 |
Petróglifo do Monte de São Romao 6 |
Acedre (São Romao) |
Aúde |
610.515 |
4.701.742 |
ARQ* |
Art. 38 LPCG |
|
23.536 |
Mámoa de Budián |
Acedre (São Romao) |
Budián |
611.185 |
4.700.225 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.537 |
Casa de Marce em Budián |
Acedre (São Romao) |
Budián |
611.750 |
4.700.463 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.538 |
Capela rupestre do Cotillón |
Acedre (São Romao) |
O Cotillón |
612.471 |
4.700.904 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.540 |
Capela de Seoane |
Atán (Santo Estevo) |
Seoane |
605.823 |
4.706.869 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.541 |
Casa de Cicerón em Cabo de Vila |
Atán (Santo Estevo) |
Cabo de Vila |
605.739 |
4.707.168 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.542 |
Corneda do Castro |
Atán (Santo Estevo) |
Cima de Atán |
606.435 |
4.706.927 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.543 |
Mámoa de Guítara 13 |
Atán (Santo Estevo) |
Segade |
608.018 |
4.706.298 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.544 |
Mámoa de Pesqueiras (Mámoa de Guítara 18) |
Atán (Santo Estevo) |
Vilamirón |
608.584 |
4.704.692 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.545 |
Mámoa de Guítara 8 |
Atán (Santo Estevo) |
Segade |
608.094 |
4.706.675 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.546 |
Capela de Pesqueiras |
Atán (Santo Estevo) |
Pesqueiras |
607.125 |
4.704.965 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.547 |
Hórreo da casa de Cicerón em Cabo de Vila |
Atán (Santo Estevo) |
Cabo de Vila |
605.760 |
4.707.162 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
23.548 |
Mámoa de Guítara 21/Mámoa das Planícies 2 |
Atán (Santo Estevo) |
Segade |
607.600 |
4.707.191 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.549 |
Mámoa de Guítara 22/Mámoa das Planícies 1 |
Atán (Santo Estevo) |
Cima de Atán |
607.483 |
4.707.171 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.550 |
Mámoa de Guítara 23/Mámoa da Pereira 1 |
Atán (Santo Estevo) |
Segade |
607.458 |
4.706.176 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.551 |
Mámoa de Guítara 24/Mámoa da Pereira 2 |
Atán (Santo Estevo) |
Segade |
607.549 |
4.706.038 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.552 |
Mámoa de Guítara 25/Mámoa das Allanadas |
Atán (Santo Estevo) |
Segade |
607.594 |
4.705.834 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.553 |
Mámoa de Guítara 13 |
Atán (Santo Estevo) |
Segade |
608.018 |
4.706.513 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.559 |
Capela do Bairro |
Cangas (Santiago) |
O Bairro |
612.278 |
4.703.593 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.560 |
Casa do Bairro em Santiago de Cangas |
Cangas (Santiago) |
O Bairro |
612.301 |
4.703.607 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.561 |
Igreja de Santiago de Cangas |
Cangas (Santiago) |
Güiande |
612.186 |
4.702.412 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.562 |
Casa do priorado de Cangas |
Cangas (Santiago) |
Cangas |
612.031 |
4.703.458 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.563 |
Casa de Pardo |
Cangas (Santiago) |
Cangas |
612.050 |
4.703.453 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.612 |
Lugar do mosteiro de São Miguel do Canal |
Frontón (São Xoán) |
Amorín |
609.195 |
4.697.485 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.613 |
Igreja de São Xoán de Frontón |
Frontón (São Xoán) |
A Colina |
609.599 |
4.700.164 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.787 |
Capela da Piúca |
Pombeiro (São Vicente) |
A Piúca |
606.677 |
4.702.156 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.788 |
Capela da Torre de Vilamirón |
Pombeiro (São Vicente) |
A Torre de Vilamirón |
607.950 |
4.702.751 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.789 |
Capela de Santo Antonio em Amandi |
Pombeiro (São Vicente) |
Barreiro |
606.506 |
4.700.917 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.790 |
Capela de Santa Isabel em Bazal |
Pombeiro (São Vicente) |
Bazal |
605.526 |
4.701.926 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.791 |
Capela de Ribas do Sil |
Pombeiro (São Vicente) |
Ribas de Sil |
606.387 |
4.700.247 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.792 |
Capela de São Cosmede |
Pombeiro (São Vicente) |
São Cosmede |
607.598 |
4.698.367 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.793 |
Casa reitoral de São Vicente de Pombeiro |
Pombeiro (São Vicente) |
A Touza |
606.638 |
4.700.357 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.794 |
Castro de Bazal |
Pombeiro (São Vicente) |
Bazal |
605.360 |
4.701.715 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.795 |
Castro de Vilamirón |
Pombeiro (São Vicente) |
Vilamirón |
607.755 |
4.703.805 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.796 |
O Castriño |
Pombeiro (São Vicente) |
Vilamirón |
607.647 |
4.703.333 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.797 |
Mámoa das Paramias |
Pombeiro (São Vicente) |
A Torre de Vilamirón |
607.717 |
4.703.047 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.798 |
Cruz do adro da igreja de São Vicente de Pombeiro |
Pombeiro (São Vicente) |
A Touza |
606.672 |
4.700.335 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
23.799 |
Sartegos do Preguntoiro |
Pombeiro (São Vicente) |
O Souto |
606.875 |
4.699.664 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.800 |
Cruz do monte Pombeiro |
Pombeiro (São Vicente) |
O Souto |
607.354 |
4.699.701 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
23.801 |
Capela da Virxe das Neves no Regueiro |
Pombeiro (São Vicente) |
Moredo |
606.658 |
4.701.746 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.802 |
Hórreo I em Cibrisqueiros |
Pombeiro (São Vicente) |
O Souto |
606.856 |
4.700.259 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
23.803 |
Hórreo II em Cibrisqueiros |
Pombeiro (São Vicente) |
Cibrisqueiros |
606.873 |
4.700.357 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
23.804 |
Mámoa de Guítara 20/Mámoa do Monte |
Pombeiro (São Vicente) |
Vilamirón |
609.407 |
4.703.712 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.805 |
Lugar da Torre de Quitapesares |
Pombeiro (São Vicente) |
A Torre de Vilamirón |
607.950 |
4.702.750 |
MON* |
Art. 38 LPCG |
|
23.806 |
O Preguntoiro/São Xoán Degolado |
Pombeiro (São Vicente) |
O Souto |
606.895 |
4.699.675 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.807 |
Igreja de Santo André de Ribeiras do Miño |
Ribeiras de Miño (Santo André) |
O Bacelo |
607.055 |
4.711.614 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.808 |
Petróglifo Pena da Virxe |
Ribeiras de Miño (Santo André) |
Eirexe |
607.545 |
4.710.390 |
ARQ* |
Art. 38 LPCG |
|
23.831 |
Capela de São Marcos em Marce |
Vilar de Ortelle (Santiago) |
Marce |
606.564 |
4.708.207 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.832 |
Igreja de Santiago de Vilar de Ortelle |
Vilar de Ortelle (Santiago) |
Eirexe |
608.033 |
4.710.261 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
23.833 |
Petróglifo da Pena da Cima da Costa |
Vilar de Ortelle (Santiago) |
A Casanova |
607.320 |
4.709.848 |
ARQ* |
Art. 38 LPCG |
|
23.834 |
Castro de Vilar de Ortelle |
Vilar de Ortelle (Santiago) |
Eirexe |
607.862 |
4.710.244 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.835 |
Castro de Amboade |
Vilar de Ortelle (Santiago) |
Rachelo |
607.263 |
4.709.508 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.836 |
Castro de Marce |
Vilar de Ortelle (Santiago) |
Adegas |
605.565 |
4.708.564 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.837 |
Torre de Marce |
Vilar de Ortelle (Santiago) |
Marce |
606.552 |
4.708.165 |
MON* |
Art. 38 LPCG |
|
23.838 |
Mámoa da Mora 1 |
Vilar de Ortelle (Santiago) |
São Romao |
609.355 |
4.711.395 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.839 |
Cruzeiro da igreja de Vilar de Ortelle |
Vilar de Ortelle (Santiago) |
Eirexe |
608.009 |
4.710.253 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
23.841 |
Mámoa da Morá 3 |
Vilar de Ortelle (Santiago) |
A Morá |
608.995 |
4.710.862 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.842 |
Mámoa da Morá 7 |
Vilar de Ortelle (Santiago) |
São Romao |
609.353 |
4.711.496 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
23.843 |
Casa da Lagariza |
Vilar de Ortelle (Santiago) |
A Lagariza |
606.919 |
4.710.040 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
ANEXO II.7 BENS IMÓVEIS CLASSIFICADOS NA PAISAGEM CULTURAL EM PARADA DE SIL |
|||||||
|
PBA |
Denominação |
Freguesia |
Lugar |
X |
Y |
Cat. |
Contorno |
|
33.322 |
Castro de Santa Cristina de Caxide |
Caxide (Santa Cristina) |
Castro |
616.075 |
4.694.205 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
33.323 |
Neveiros de Cabeça da Meda |
Caxide (Santa Cristina) |
Pardeconde |
612.941 |
4.689.944 |
ETN |
Art. 38 LPCG |
|
33.324 |
Igreja de Santa Cristina de Caxide |
Caxide (Santa Cristina) |
Caxide |
616.332 |
4.692.577 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.325 |
Ermida de Santo Antonio em Castro |
Caxide (Santa Cristina) |
Castro |
616.033 |
4.694.234 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.326 |
O Castelo/O Gurugú |
Chandrexa (Santa María) |
A Casalta |
619.667 |
4.692.807 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
33.327 |
Lugar de Rabacallos |
Chandrexa (Santa María) |
Rabacallos |
619.710 |
4.693.320 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
33.328 |
A Telleira |
Chandrexa (Santa María) |
A Casalta |
619.486 |
4.692.674 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
33.329 |
Igreja de Santa María de Chandrexa |
Chandrexa (Santa María) |
A Casalta |
619.588 |
4.692.664 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.330 |
Capela de São Roque nos Friós |
Chandrexa (Santa María) |
Os Fiós |
618.500 |
4.690.703 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.336 |
Os Castrullos |
Forcas (São Mamede) |
Cortiñas |
620.755 |
4.691.095 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
33.337 |
Pena da Cruz |
Forcas (São Mamede) |
A Senra |
621.779 |
4.691.075 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
33.338 |
Pena da Espada |
Forcas (São Mamede) |
Forcas |
623.014 |
4.690.591 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
33.339 |
Igreja de São Mamede de Forcas |
Forcas (São Mamede) |
Forcas |
622.494 |
4.690.610 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.575 |
Igreja de Santa Marinha de Parada de Sil |
Parada de Sil (Santa Marinha) |
Parada de Sil |
617.797 |
4.693.282 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.576 |
Capela de São Brais de Requián |
Parada de Sil (Santa Marinha) |
Requián |
617.121 |
4.691.811 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.577 |
Capela de São Pedro de Teimende |
Parada de Sil (Santa Marinha) |
Teimende |
617.613 |
4.691.655 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.580 |
Igreja de São Martiño de Sacardebois |
Sacardebois (São Martiño) |
O Vale |
621.739 |
4.692.712 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.582 |
Lugar de São Miguel |
São Lourenzo de Barxacova (São Lourenzo) |
São Lourenzo |
623.318 |
4.692.798 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
33.583 |
Lugar de São Salvador |
São Lourenzo de Barxacova (São Lourenzo) |
São Lourenzo |
623.348 |
4.691.971 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
33.585 |
Igreja de São Lourenzo de Barxacova |
São Lourenzo de Barxacova (São Lourenzo) |
São Lourenzo |
623.087 |
4.692.823 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
33.335 |
Põe-te Conceliñas |
Forcas (São Mamede)/Pedrafita (São Martiño) |
Rio Mau |
622.680 |
4.689.349 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
|
ANEXO II.8 BENS IMÓVEIS CLASSIFICADOS NA PAISAGEM CULTURAL NA PEROXA |
|||||||
|
PBA |
Denominação |
Freguesia |
Lugar |
X |
Y |
Cat. |
Contorno |
|
33.598 |
Igreja de Santa María de Beacán |
Beacán (Santa María) |
Casgutierre |
603.037 |
4.700.359 |
MON |
47 PXOM 1999 |
|
33.599 |
Casa reitoral de Casgutierre |
Beacán (Santa María) |
Casgutierre |
603.052 |
4.700.346 |
MON |
52 PXOM 1999 |
|
33.600 |
Portas de Casgutierre |
Beacán (Santa María) |
Casgutierre |
602.893 |
4.700.340 |
ETN |
48 PXOM 1999 |
|
33.605 |
Castro da Coroa |
Beacán (Santa María) |
A Colina de Beacán |
603.163 |
4.699.922 |
ARQ |
GA32059005 PXOM 1999 |
|
53.320 |
Lugar de São Marcos |
Beacán (Santa María) |
Casgutierre |
602.958 |
4.700.723 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
33.606 |
Castro Monte dos Castros |
Celaguantes (São Xulián) |
Vilanova |
600.360 |
4.700.565 |
ARQ |
GA32059006 PXOM 1999 |
|
33.607 |
Igreja de São Xulián de Celaguantes |
Celaguantes (São Xulián) |
Celaguantes |
602.314 |
4.700.378 |
MON |
43 PXOM 1999 |
|
33.608 |
Casa reitoral de Celaguantes |
Celaguantes (São Xulián) |
Celaguantes |
602.343 |
4.700.374 |
MON |
53 PXOM 1999 |
|
33.610 |
Bodega em Costa |
Celaguantes (São Xulián) |
Santa Baia |
602.681 |
4.699.739 |
ETN |
45 PXOM 1999 |
|
33.611 |
Casa de Feixóo |
Celaguantes (São Xulián) |
Santa Baia |
602.815 |
4.699.711 |
MON |
46 PXOM 1999 |
|
54.175 |
Porto da Costria |
Celaguantes (São Xulián) |
Santa Baia |
603.079 |
4.699.629 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
54.273 |
Cerreta da Cima |
Celaguantes (São Xulián) |
Lamas |
601.316 |
4.701.264 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
54.274 |
O Pedrouzo |
Celaguantes (São Xulián) |
A Enfonxa |
601.480 |
4.701.219 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
44 PXOM |
Hórreo na Lamiña |
Celaguantes (São Xulián) |
A Lamiña |
601.889 |
4.700.311 |
ETN* |
44 PXOM 1999 |
|
31.679 |
Põe-te do ferrocarril de os Peares |
Os Peares (Nossa Senhora do Pilar) |
Os Peares |
604.336 |
4.701.004 |
MON |
57 PXOM 1999 |
|
31.680 |
Lugar de úteis líticos |
Os Peares (Nossa Senhora do Pilar) |
Os Peares |
604.014 |
4.700.883 |
ARQ |
GA32059011 PXOM 1999 |
|
31.681 |
Igreja da Nossa Senhora do Pilar nos Peares |
Os Peares (Nossa Senhora do Pilar) |
Os Peares |
604.127 |
4.700.829 |
MON |
51 PXOM 1999 |
|
ANEXO II.9 BENS IMÓVEIS CLASSIFICADOS NA PAISAGEM CULTURAL NA POBRA DO BROLLÓN |
|||||||
|
PBA |
Denominação |
Freguesia |
Lugar |
X |
Y |
Cat. |
Contorno |
|
28.566 |
A Pedriñeira |
Vilachá (São Mamede) |
A Covela |
631.230 |
4.701.485 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
28.567 |
Igreja de São Mamede de Vilachá |
Vilachá (São Mamede) |
A Eirexa |
632.152 |
4.703.652 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
ANEXO II.10 BENS IMÓVEIS CLASSIFICADOS NA PAISAGEM CULTURAL EM QUIROGA |
|||||||
|
PBA |
Denominação |
Freguesia |
Lugar |
X |
Y |
Cat. |
Contorno |
|
26.603 |
Exploração mineira das Cova |
Águas Mestas (Santiago) |
As Cova |
636.015 |
4.701.996 |
ARQ |
Art. 6.7.2 NSP 1995 |
|
26.604 |
Exploração mineira de Currais de Abaixo |
Águas Mestas (Santiago) |
Paragem |
635.797 |
4.702.462 |
ARQ |
Art. 6.7.2 NSP 1995 |
|
26.605 |
Castro de Águas Mestas |
Águas Mestas (Santiago) |
Águas Mestas |
635.404 |
4.701.915 |
ARQ |
Art. 6.7.2 NSP 1995 |
|
26.606 |
Exploração mineira de Águas Mestas |
Águas Mestas (Santiago) |
Águas Mestas |
635.440 |
4.701.796 |
ARQ |
Art. 6.7.2 NSP 1995 |
|
26.607 |
Exploração mineira de Fuluxento |
Águas Mestas (Santiago) |
Águas Mestas |
635.461 |
4.702.130 |
ARQ |
Art. 6.7.2 NSP 1995 |
|
26.608 |
Exploração mineira da Caneca |
Águas Mestas (Santiago) |
Paragem |
635.599 |
4.702.349 |
ARQ |
Art. 6.7.2 NSP 1995 |
|
ANEXO II.11 BENS IMÓVEIS CLASSIFICADOS NA PAISAGEM CULTURAL EM RIBAS DE SIL |
|||||||
|
PBA |
Denominação |
Freguesia |
Lugar |
X |
Y |
Cat. |
Contorno |
|
23.517 |
Capela da Covela |
Torbeo (Santa María) |
A Covela |
631.048 |
4.699.627 |
MON |
A12 PXOM 2009 |
|
23.518 |
A Covela |
Torbeo (Santa María) |
A Covela |
630.978 |
4.699.591 |
ARQ |
A30 PXOM 2009 |
|
26.726 |
Lugar da antiga abadia de Torbeo |
Torbeo (Santa María) |
Paredes |
633.297 |
4.699.691 |
ARQ |
GA27052014 PXOM 2009 |
|
26.727 |
Igreja de Santa María de Torbeo |
Torbeo (Santa María) |
Paredes |
633.327 |
4.699.711 |
MON |
A11 PXOM 2009 |
|
26.728 |
Casa em Torbeo |
Torbeo (Santa María) |
Paredes |
633.283 |
4.699.823 |
MON |
A42 PXOM 2009 |
|
26.729 |
Pazo de Casanova |
Torbeo (Santa María) |
Paredes |
633.191 |
4.699.775 |
MON |
A17 PXOM 2009 |
|
26.732 |
Casa em São Lourenzo |
Torbeo (Santa María) |
A Ventosa |
634.443 |
4.700.202 |
MON |
A53 PXOM 2009 |
|
ANEXO II.12 BENS IMÓVEIS CLASSIFICADOS NA PAISAGEM CULTURAL EM SAN XOÁN DE RÍO |
|||||||
|
PBA |
Denominação |
Freguesia |
Lugar |
X |
Y |
Cat. |
Contorno |
|
40.057 |
Mámoa das Mamas 1 |
Vilardá (Santa María) |
Cambela |
638.814 |
4.697.091 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
40.058 |
Mámoa das Mamas 2 |
Vilardá (Santa María) |
Cambela |
638.577 |
4.697.058 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
40.059 |
Mámoa de Areal |
Vilardá (Santa María) |
Cambela |
637.842 |
4.698.015 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
40.060 |
Igreja de Santa María de Vilardá |
Vilardá (Santa María) |
Vilardá |
635.929 |
4.696.856 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
ANEXO II.13 BENS IMÓVEIS CLASSIFICADOS NA PAISAGEM CULTURAL NO SAVIÑAO |
|||||||
|
PBA |
Denominação |
Freguesia |
Lugar |
X |
Y |
Cat. |
Contorno |
|
28.667 |
Igreja de São Martiño da Cova |
A Cova (São Martiño) |
O Priorado |
608.662 |
4.712.937 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
28.673 |
Capela de Santo Antón em Bexán |
Diomondi (São Paio) |
Bexán |
605.143 |
4.715.463 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
28.674 |
Capela da Casa na Casanova |
Diomondi (São Paio) |
A Casanova |
606.480 |
4.716.912 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
28.675 |
Capela nas Cortes |
Diomondi (São Paio) |
As Cortes |
605.523 |
4.717.025 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
28.676 |
Casa com escudo nas Cortes |
Diomondi (São Paio) |
As Cortes |
605.525 |
4.717.008 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
28.676 |
Escudo na casa com escudo nas Cortes |
Diomondi (São Paio) |
As Cortes |
605.525 |
4.717.008 |
MON* |
Art. 38 LPCG |
|
28.677 |
Casa do Bento em Buxán |
Diomondi (São Paio) |
Santo Estevo |
606.162 |
4.718.736 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
28.677 |
Escudo na casa do Bento em Buxán |
Diomondi (São Paio) |
Santo Estevo |
606.162 |
4.718.736 |
MON* |
Art. 38 LPCG |
|
28.678 |
Igreja antiga de Montecelo |
Diomondi (São Paio) |
Montecelo |
605.786 |
4.716.166 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
28.681 |
Cruzeiro da igreja de Montecelo |
Diomondi (São Paio) |
Montecelo |
605.797 |
4.716.170 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
28.682 |
Bolso de ánimas da Portela |
Diomondi (São Paio) |
A Portela |
605.481 |
4.716.341 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
28.683 |
Necrópole de São Pedro de Cela |
Diomondi (São Paio) |
Colina |
606.000 |
4.715.661 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
28.683 |
Capela de São Pedro de Cela |
Diomondi (São Paio) |
Colina |
606.000 |
4.715.661 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
28.684 |
Codos de Belesar |
Diomondi (São Paio) |
A Portela |
605.189 |
4.716.180 |
VIA |
Art. 38 LPCG |
|
28.685 |
Castro de Portela |
Diomondi (São Paio) |
A Portela |
605.284 |
4.716.401 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
28.688 |
Casa com escudo em Arxeriz |
Fión (São Lourenzo) |
Arxeriz |
609.441 |
4.712.755 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
28.688 |
Escudo na casa com escudo em Arxeriz |
Fión (São Lourenzo) |
Arxeriz |
609.441 |
4.712.755 |
MON* |
Art. 38 LPCG |
|
28.689 |
Casa com escudo em Lamaquebrada |
Fión (São Lourenzo) |
Lamaquebrada |
609.669 |
4.712.144 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
28.689 |
Escudo na casa com escudo em Lamaquebrada |
Fión (São Lourenzo) |
Lamaquebrada |
609.669 |
4.712.144 |
MON* |
Art. 38 LPCG |
|
28.690 |
Casa de Nemesio em Fión |
Fión (São Lourenzo) |
Fión |
609.368 |
4.713.198 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
28.690 |
Escudo na casa de Nemesio em Fión |
Fión (São Lourenzo) |
Fión |
609.368 |
4.713.198 |
MON* |
Art. 38 LPCG |
|
28.691 |
Igreja de São Lourenzo de Fión |
Fión (São Lourenzo) |
São Mamede |
609.240 |
4.713.309 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
28.692 |
Cruzeiro de Fión |
Fión (São Lourenzo) |
Fión |
609.360 |
4.713.311 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
28.693 |
O Mosteiro |
Fión (São Lourenzo) |
Mazarelos |
608.850 |
4.713.710 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
28.694 |
Castro de Aira da Vila |
Fión (São Lourenzo) |
Aira da Vila |
610.610 |
4.713.185 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
28.695 |
Castro de Fión |
Fión (São Lourenzo) |
O Castro |
609.300 |
4.712.910 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
54.075 |
Vilares |
Fión (São Lourenzo) |
São Mamede |
609.775 |
4.713.815 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
28.709 |
Capela do pazo de Fraguas em Buxán |
Louredo (Santiago) |
Buxán |
606.242 |
4.718.650 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
28.710 |
Igreja de Santiago de Louredo |
Louredo (Santiago) |
Eirexe |
607.086 |
4.717.531 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
27.927 |
Casa com escudo em Torno |
Mourelos (São Xulián) |
Torno |
605.906 |
4.714.522 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
27.927 |
Escudo na casa com escudo em Torno |
Mourelos (São Xulián) |
Torno |
605.906 |
4.714.522 |
MON* |
Art. 38 LPCG |
|
27.928 |
Igreja de São Xulián de Mourelos |
Mourelos (São Xulián) |
Mourelos |
606.232 |
4.714.414 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
27.929 |
Cruzeiro do adro de São Xulián de Mourelos |
Mourelos (São Xulián) |
Mourelos |
606.213 |
4.714.400 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
27.930 |
Bolso de ánimas do Cerdeiro |
Mourelos (São Xulián) |
O Cerdeiro |
607.801 |
4.715.285 |
ETN* |
Art. 38 LPCG |
|
27.931 |
Castro de Mourelos |
Mourelos (São Xulián) |
O Castro |
605.425 |
4.714.447 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
27.949 |
Igreja de Santalla de Rebordaos |
Rebordaos (Santalla) |
A Chousa |
607.125 |
4.721.027 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
27.982 |
Igreja de Santa Marinha de Rosende |
Rosende (Santa Marinha) |
Santa Marinha |
608.381 |
4.714.526 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
27.983 |
Castro de Corbeixe |
Rosende (Santa Marinha) |
Mularedo |
608.665 |
4.715.346 |
ARQ |
Art. 38 LPCG |
|
27.965 |
Igreja de Santa Cruz de Vilelos |
Santo Estevo de Ribas de Miño (Santo Estevo) |
Santa Cruz |
607.725 |
4.720.350 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
27.966 |
Capela de Porto |
Santo Estevo de Ribas de Miño (Santo Estevo) |
Santo Estevo |
606.024 |
4.719.186 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
27.967 |
Casa da Abadia |
Santo Estevo de Ribas de Miño (Santo Estevo) |
A Abadia |
606.493 |
4.719.559 |
MON |
Art. 38 LPCG |
|
ANEXO II.14 BENS IMÓVEIS CLASSIFICADOS NA PAISAGEM CULTURAL EM SOBER |
|||||||
|
PBA |
Denominação |
Freguesia |
Lugar |
X |
Y |
Cat. |
Contorno |
|
28.202 |
Capela de São Pedro |
Amandi (Santa María) |
São Pedro |
623.875 |
4.695.635 |
MON |
002 PXOM 2009 |
|
28.203 |
A Castrela |
Amandi (Santa María) |
O Pacio |
623.156 |
4.694.632 |
ARQ |
195 PXOM 2009 |
|
30.481 |
Igreja de Santa María de Amandi |
Amandi (Santa María) |
Amandi |
622.132 |
4.695.177 |
MON |
001 PXOM 2009 |
|
30.486 |
Casa tradicional em Amandi |
Amandi (Santa María) |
Amandi |
622.138 |
4.695.140 |
MON |
045 PXOM 2009 |
|
28.204 |
Igreja de Santo Estevo de Anllo |
Anllo (Santo Estevo) |
Pacios de Anllo |
613.339 |
4.699.828 |
MON |
003/199 PXOM 2009 |
|
28.205 |
Capela do Cabarco |
Anllo (Santo Estevo) |
Castinande |
612.757 |
4.699.655 |
MON |
004 PXOM 2009 |
|
28.206 |
Capela da Barca |
Anllo (Santo Estevo) |
A Barca |
610.104 |
4.697.752 |
MON |
005 PXOM 2009 |
|
28.207 |
Casa reitoral de Santo Estevo de Anllo |
Anllo (Santo Estevo) |
A Mogueira |
612.986 |
4.699.462 |
MON |
047 PXOM 2009 |
|
28.208 |
Priorado de Portizó |
Anllo (Santo Estevo) |
Portizó |
613.672 |
4.700.364 |
MON |
048 PXOM 2009 |
|
28.209 |
Núcleo rural do Arroxó |
Anllo (Santo Estevo) |
O Arroxó |
612.460 |
4.697.577 |
COM |
049 PXOM 2009 |
|
28.210 |
Casa tradicional em Hortás |
Anllo (Santo Estevo) |
Hortás |
613.072 |
4.699.901 |
MON |
050 PXOM 2009 |
|
28.211 |
Põe-te em Portizó |
Anllo (Santo Estevo) |
Portizó |
613.705 |
4.700.438 |
MON |
051 PXOM 2009 |
|
28.212 |
Pontiña do Rego da Boca I |
Anllo (Santo Estevo) |
O Arroxó |
612.435 |
4.696.441 |
ETN |
052 PXOM 2009 |
|
28.213 |
Pontiña do Rego da Boca II |
Anllo (Santo Estevo) |
O Arroxó |
612.638 |
4.696.953 |
ETN |
053 PXOM 2009 |
|
28.214 |
Pasadoiro do Rego da Boca |
Anllo (Santo Estevo) |
O Arroxó |
612.913 |
4.697.437 |
ETN |
054 PXOM 2009 |
|
28.215 |
Fonte O Passo do Blanco |
Anllo (Santo Estevo) |
O Arroxó |
612.727 |
4.697.053 |
ETN |
055 PXOM 2009 |
|
28.216 |
Muíño do Barroso |
Anllo (Santo Estevo) |
Portizó |
613.791 |
4.700.323 |
ETN |
127 PXOM 2009 |
|
28.217 |
Muíño de Merdeiros |
Anllo (Santo Estevo) |
Portizó |
613.794 |
4.700.321 |
ETN |
128 PXOM 2009 |
|
28.218 |
Muíño de Fermín de Portizó |
Anllo (Santo Estevo) |
Portizó |
613.818 |
4.700.312 |
ETN |
129 PXOM 2009 |
|
28.236 |
Refúgio em Souto Novo |
Anllo (Santo Estevo) |
Souto Novo |
613.390 |
4.699.950 |
ETN |
150 PXOM 2009 |
|
28.237 |
Bolso de ánimas de Portizó |
Anllo (Santo Estevo) |
Portizó |
613.687 |
4.700.394 |
ETN* |
152 PXOM 2009 |
|
28.238 |
Caixa de correios antiga na Burdalla |
Anllo (Santo Estevo) |
A Burdalla |
613.104 |
4.698.822 |
ETN |
151 PXOM 2009 |
|
28.240 |
Petróglifo do Regueiro |
Anllo (Santo Estevo) |
Nogueira |
611.564 |
4.698.827 |
ARQ* |
197 PXOM 2009 |
|
28.241 |
Castro de Castinande |
Anllo (Santo Estevo) |
Castinande |
612.644 |
4.699.943 |
ARQ |
196 PXOM 2009 |
|
28.242 |
Caminho Real |
Anllo (Santo Estevo) |
A Mogueira |
612.896 |
4.699.464 |
VIA |
194 PXOM 2009 |
|
28.243 |
Castro da Xábrega ou Cotarro do Castro |
Anllo (Santo Estevo) |
O Arroxó |
612.402 |
4.696.265 |
ARQ |
261 PXOM 2009 |
|
28.244 |
O Pear da Põe-te (asolagado) |
Anllo (Santo Estevo) |
A Rasa |
612.000 |
4.696.206 |
ARQ |
264 PXOM 2009 |
|
28.247 |
Casa grande de Cobarco |
Anllo (Santo Estevo) |
O Cobarco |
613.125 |
4.698.960 |
MON |
046 PXOM 2009 |
|
28.277 |
Igreja de São Xoán de Barantes |
Barantes (São Xoán) |
A qual |
616.882 |
4.697.321 |
MON |
008 PXOM 2009 |
|
28.278 |
Casa reitoral da Qual |
Barantes (São Xoán) |
A qual |
616.863 |
4.697.343 |
MON |
068 PXOM 2009 |
|
28.279 |
Casa tradicional na Riba |
Barantes (São Xoán) |
A Riba |
617.353 |
4.696.808 |
MON |
069 PXOM 2009 |
|
28.280 |
Muíño na Presa |
Barantes (São Xoán) |
Santa Marta |
616.705 |
4.697.912 |
ETN |
154 PXOM 2009 |
|
28.281 |
Castro de Vilanova ou Os Castros |
Barantes (São Xoán) |
A Riba |
617.190 |
4.696.474 |
ARQ |
201 PXOM 2009 |
|
28.282 |
Lugar do achado da cabeça da Pereira |
Barantes (São Xoán) |
A qual |
616.907 |
4.697.384 |
ARQ |
202 PXOM 2009 |
|
30.396 |
Igreja de Santa María de Bolmente |
Bolmente (Santa María) |
Suairexa |
616.057 |
4.697.637 |
MON |
009 PXOM 2009 |
|
30.397 |
Casa com inscrição em lintel em Viloriz |
Bolmente (Santa María) |
Viloriz |
615.148 |
4.697.506 |
MON |
070 PXOM 2009 |
|
30.398 |
Muíño do Sindo do Taro |
Bolmente (Santa María) |
O Pinheiro |
614.076 |
4.696.173 |
ETN |
158 PXOM 2009 |
|
30.399 |
Muíño de escada de Vales |
Bolmente (Santa María) |
O Pinheiro |
614.051 |
4.696.233 |
ETN |
157 PXOM 2009 |
|
30.400 |
Muíño do Sindo do Falarão II |
Bolmente (Santa María) |
O Pinheiro |
614.036 |
4.696.280 |
ETN |
156 PXOM 2009 |
|
30.401 |
Muíño do Sindo de Falarão I |
Bolmente (Santa María) |
O Pinheiro |
614.029 |
4.696.320 |
ETN |
155 PXOM 2009 |
|
30.402 |
Cruzeiro de Bolmente |
Bolmente (Santa María) |
A Cruz |
615.681 |
4.697.356 |
ETN* |
160 PXOM 2009 |
|
30.403 |
Cotarro das Rodas |
Bolmente (Santa María) |
Vilouxe |
614.243 |
4.694.344 |
ARQ |
205 PXOM 2009 |
|
30.404 |
Castro da Cividade |
Bolmente (Santa María) |
Vilouxe |
614.161 |
4.694.182 |
ARQ |
204 PXOM 2009 |
|
30.405 |
Cotarro do Castro |
Bolmente (Santa María) |
Castro |
614.341 |
4.694.658 |
ARQ |
203 PXOM 2009 |
|
52.914 |
Petróglifo Laxa da Carreira |
Bolmente (Santa María) |
A Colina |
616.001 |
4.696.061 |
ARQ* |
Art.38 LPCG |
|
52.917 |
Petróglifo da Paxota |
Bolmente (Santa María) |
Cimadevila |
615.364 |
4.698.170 |
ARQ* |
Art.38 LPCG |
|
159 PXOM |
Cruzeiro no adro de Bolmente |
Bolmente (Santa María) |
Suairexa |
616.057 |
4.697.637 |
ETN* |
159 PXOM 2009 |
|
30.406 |
Agro do Castro ou Castro de São Marcos |
Bolmente (Santa María) /São Martiño de Anllo |
O Couto |
614.091 |
4.697.993 |
ARQ |
260 PXOM 2009 |
|
30.425 |
Igreja de São Martiño de Doai |
Doai (São Martiño) |
Doai |
624.873 |
4.697.071 |
MON |
013 PXOM 2009 |
|
30.426 |
Capela de Vilachá |
Doai (São Martiño) |
Vilachá |
623.068 |
4.697.217 |
MON |
014 PXOM 2009 |
|
30.427 |
Capela de Vilar de Mouros |
Doai (São Martiño) |
Vilar de Mouros |
629.550 |
4.699.106 |
MON |
015 PXOM 2009 |
|
30.428 |
Casa adega em Doai |
Doai (São Martiño) |
Francos |
625.500 |
4.697.322 |
MON |
074 PXOM 2009 |
|
30.429 |
Conjunto de casas tradicionais I em Doai |
Doai (São Martiño) |
Doai |
625.017 |
4.697.010 |
MON |
075 PXOM 2009 |
|
30.430 |
Conjunto de casas tradicionais II em Doai |
Doai (São Martiño) |
Doai |
624.962 |
4.696.991 |
MON |
076 PXOM 2009 |
|
30.431 |
Conjunto de casas tradicionais III em Doai |
Doai (São Martiño) |
Doai |
624.940 |
4.697.003 |
MON |
077 PXOM 2009 |
|
30.432 |
Conjunto de casas tradicionais |
Doai (São Martiño) |
Doai |
624.975 |
4.696.963 |
MON |
078 PXOM 2009 |
|
30.433 |
Casa tradicional em Doai |
Doai (São Martiño) |
Doai |
624.915 |
4.696.972 |
MON |
079 PXOM 2009 |
|
30.434 |
Conjunto de casas tradicionais I em Francos |
Doai (São Martiño) |
Francos |
625.676 |
4.697.773 |
MON |
080 PXOM 2009 |
|
30.435 |
Conjunto de casas tradicionais II em Francos |
Doai (São Martiño) |
Francos |
625.686 |
4.697.720 |
MON |
081 PXOM 2009 |
|
30.436 |
Conjunto de casas tradicionais III em Francos |
Doai (São Martiño) |
Francos |
625.707 |
4.697.717 |
MON |
082 PXOM 2009 |
|
30.437 |
Conjunto de casas tradicionais IV em Francos |
Doai (São Martiño) |
Francos |
625.668 |
4.697.686 |
MON |
083 PXOM 2009 |
|
30.438 |
Conjunto de casas tradicionais V em Francos |
Doai (São Martiño) |
Francos |
625.690 |
4.697.686 |
MON |
084 PXOM 2009 |
|
30.439 |
Casa tradicional em Francos |
Doai (São Martiño) |
Francos |
625.674 |
4.697.627 |
MON |
085 PXOM 2009 |
|
30.440 |
Fonte em Doai |
Doai (São Martiño) |
Doai |
625.143 |
4.696.969 |
ETN |
086 PXOM 2009 |
|
30.441 |
Poço em Vilachá |
Doai (São Martiño) |
Vilachá |
623.281 |
4.696.859 |
ETN |
167 PXOM 2009 |
|
30.442 |
Cruzeiro de Doai |
Doai (São Martiño) |
Doai |
624.979 |
4.697.234 |
ETN* |
166 PXOM 2009 |
|
30.443 |
Lugar do achado de um bessalis no Caminho Real |
Doai (São Martiño) |
Francos |
625.972 |
4.697.014 |
ARQ |
218 PXOM 2009 |
|
30.444 |
Castro das Borreas |
Doai (São Martiño) |
São Pedro |
624.853 |
4.695.823 |
ARQ |
215 PXOM 2009 |
|
30.445 |
Lugar do achado do hexáscele de Santa Baia |
Doai (São Martiño) |
Vilachá |
623.311 |
4.697.408 |
ARQ* |
217 PXOM 2009 |
|
30.446 |
Castro do Escalleiro |
Doai (São Martiño) |
Castro |
623.898 |
4.696.924 |
ARQ |
216 PXOM 2009 |
|
30.447 |
Pena do Castelo |
Doai (São Martiño) |
Doai |
626.061 |
4.696.716 |
ARQ |
214 PXOM 2009 |
|
30.448 |
Petouto dos Mouros |
Doai (São Martiño) |
Monforte de Lemos |
629.216 |
4.697.859 |
ARQ |
213 PXOM 2009 |
|
30.449 |
Castro da Coroa ou A Medorra |
Doai (São Martiño) |
Castro |
624.375 |
4.696.825 |
ARQ |
212 PXOM 2009 |
|
53.876 |
Mámoa do Cadaval ou dos Cousos |
Doai (São Martiño) |
Mourentán |
624.253 |
4.698.792 |
ARQ |
Art.38 LPCG |
|
268 PXOM |
Souto de Valguaire |
Doai (São Martiño) |
Doai |
625.641 |
4.697.133 |
ETN |
268 PXOM 2009 |
|
30.482 |
Igreja de São Xillao de Lobios |
Lobios (São Xillao) |
Lobios |
620.852 |
4.696.115 |
MON |
022 PXOM 2009 |
|
30.483 |
Capela da Carballeda |
Lobios (São Xillao) |
Carballeda |
622.689 |
4.696.679 |
MON |
023 PXOM 2009 |
|
30.484 |
Capela da Rainha do Campo |
Lobios (São Xillao) |
Lobios |
620.895 |
4.696.044 |
MON |
024 PXOM 2009 |
|
30.485 |
Capela de Casar de Cima |
Lobios (São Xillao) |
Casar de Cima |
620.450 |
4.695.268 |
MON |
025 PXOM 2009 |
|
30.487 |
Casa com inscrição em Viladime de Arriba |
Lobios (São Xillao) |
Viladime de Arriba |
621.715 |
4.696.427 |
MON |
094 PXOM 2009 |
|
30.488 |
Conjunto de casas tradicionais em Lamas de Brosmos |
Lobios (São Xillao) |
Lamas de Brosmos |
620.497 |
4.694.994 |
COM |
095 PXOM 2009 |
|
30.489 |
Cruzeiro de Lobios |
Lobios (São Xillao) |
Lobios |
620.836 |
4.696.054 |
ETN* |
176 PXOM 2009 |
|
30.504 |
Igreja de São Vicente de Pinol |
Pinol (São Vicente) |
O Campo |
619.357 |
4.695.876 |
MON |
030 PXOM 2009 |
|
30.505 |
Santuário da Virxe de Cadeiras |
Pinol (São Vicente) |
Cimadevila |
619.180 |
4.695.106 |
MON |
031 PXOM 2009 |
|
30.506 |
Capela de Portabrosmos |
Pinol (São Vicente) |
Portabrosmos |
620.805 |
4.693.867 |
MON |
032 PXOM 2009 |
|
30.507 |
Ermida em Sampil |
Pinol (São Vicente) |
Sampil |
619.804 |
4.694.641 |
MON |
033 PXOM 2009 |
|
30.508 |
Pombar em Vilariño |
Pinol (São Vicente) |
Vilariño |
619.368 |
4.696.524 |
ETN |
179 PXOM 2009 |
|
30.509 |
Cruzeiro da Colina |
Pinol (São Vicente) |
O Campo |
619.340 |
4.695.914 |
ETN* |
180 PXOM 2009 |
|
30.510 |
Petróglifo das Laxas do Campo |
Pinol (São Vicente) |
Pipín de Arriba |
619.623 |
4.697.123 |
ARQ* |
Art.38 LPCG |
|
30.511 |
Lugar do antigo Portabrosmos |
Pinol (São Vicente) |
Portabrosmos |
620.512 |
4.693.590 |
ARQ |
241 PXOM 2009 |
|
30.512 |
Lugar de Souto Chanteiro |
Pinol (São Vicente) |
Portabrosmos |
620.739 |
4.693.845 |
ARQ |
235 PXOM 2009 |
|
30.513 |
O Castriño |
Pinol (São Vicente) |
Sampil |
619.882 |
4.694.159 |
ARQ |
234 PXOM 2009 |
|
30.514 |
Petróglifo do Monte de Valderraña |
Pinol (São Vicente) |
Cimadevila |
619.517 |
4.695.178 |
ARQ* |
239 PXOM 2009 |
|
30.515 |
Petróglifo do Agro I |
Pinol (São Vicente) |
Sampil |
620.004 |
4.694.601 |
ARQ* |
237 PXOM 2009 |
|
30.516 |
Petróglifo do Agro II |
Pinol (São Vicente) |
Sampil |
620.034 |
4.694.496 |
ARQ* |
238 PXOM 2009 |
|
30.517 |
Santuário da Pedra da Virxe |
Pinol (São Vicente) |
Sampil |
619.216 |
4.695.009 |
ARQ |
240 PXOM 2009 |
|
30.518 |
Petróglifo do Barcal |
Pinol (São Vicente) |
Sampil |
619.918 |
4.694.571 |
ARQ* |
236 PXOM 2009 |
|
30.519 |
Fonte do Castro |
Pinol (São Vicente) |
Cimadevila |
619.212 |
4.695.457 |
ETN |
100 PXOM 2009 |
|
23.523 |
Põe-te em Areias |
Rosende (São Miguel) |
O Celeirón |
612.676 |
4.701.214 |
MON |
114 PXOM 2009 |
|
23.524 |
Muíños de Areia II |
Rosende (São Miguel) |
O Celeirón |
612.717 |
4.701.066 |
ETN |
184 PXOM 2009 |
|
23.525 |
Muíño de Areia I |
Rosende (São Miguel) |
O Celeirón |
612.719 |
4.701.053 |
ETN |
183 PXOM 2009 |
|
23.526 |
Muíño em Ribas |
Rosende (São Miguel) |
O Celeirón |
612.666 |
4.701.226 |
ETN |
185 PXOM 2009 |
|
28.248 |
Casa do Fidalgo |
Rosende (São Miguel) |
O Campo de Naz |
614.507 |
4.700.664 |
MON |
109 PXOM 2009 |
|
30.589 |
Igreja de São Miguel de Rosende |
Rosende (São Miguel) |
A Airexa |
613.730 |
4.701.730 |
MON |
040 PXOM 2009 |
|
30.590 |
Pazo de Ribas |
Rosende (São Miguel) |
Ribas |
613.596 |
4.702.158 |
MON |
107 PXOM 2009 |
|
30.591 |
Casa grande de Rosende |
Rosende (São Miguel) |
Rosende |
613.427 |
4.701.397 |
MON |
108 PXOM 2009 |
|
30.592 |
Fonte poço da Lama dos Campos |
Rosende (São Miguel) |
O Areeiro |
613.900 |
4.700.770 |
ETN |
116 PXOM 2009 |
|
30.593 |
Casa tradicional em Albarán |
Rosende (São Miguel) |
Albarán |
613.517 |
4.701.432 |
MON |
113 PXOM 2009 |
|
30.594 |
Casa tradicional em Areias |
Rosende (São Miguel) |
O Celeirón |
612.843 |
4.701.149 |
MON |
112 PXOM 2009 |
|
30.595 |
Casa típico na Colina |
Rosende (São Miguel) |
Colina |
613.124 |
4.701.645 |
MON |
111 PXOM 2009 |
|
30.596 |
Casa reitoral em Airexa |
Rosende (São Miguel) |
A Lama do Sobrado |
613.749 |
4.701.722 |
MON |
110 PXOM 2009 |
|
30.597 |
Fonte em Naz de Arriba |
Rosende (São Miguel) |
O Campo de Naz |
614.550 |
4.700.700 |
MON |
115 P XOM 2009 |
|
30.598 |
Palco da festa |
Rosende (São Miguel) |
A Airexa |
613.590 |
4.701.710 |
ETN |
Art.38 LPCG |
|
30.599 |
Poço na Airexa |
Rosende (São Miguel) |
A Lama do Sobrado |
613.755 |
4.701.718 |
ETN |
186 PXOM 2009 |
|
30.600 |
Castro de Colina |
Rosende (São Miguel) |
A Lama da Colina |
613.308 |
4.701.910 |
ARQ |
259 PXOM 2009 |
|
28.245 |
Igreja de São Martiño de Anllo |
São Martiño de Anllo (São Martiño) |
São Martiño |
614.377 |
4.699.934 |
MON |
041 PXOM 2009 |
|
28.246 |
Ermida de São Vitorio em Vixilde |
São Martiño de Anllo (São Martiño) |
Vixilde |
614.033 |
4.697.997 |
MON |
042 PXOM 2009 |
|
28.249 |
Pontiña em São Martiño |
São Martiño de Anllo (São Martiño) |
São Martiño |
614.272 |
4.699.894 |
MON |
117 PXOM 2009 |
|
28.250 |
Fonte em Cascata |
São Martiño de Anllo (São Martiño) |
Cascata |
614.387 |
4.700.249 |
ETN |
118 PXOM 2009 |
|
28.252 |
Muíño do Cotolovio |
São Martiño de Anllo (São Martiño) |
Os Ferreiros |
614.683 |
4.699.946 |
ETN |
189 PXOM 2009 |
|
28.253 |
Muíño do Carpaceiro II |
São Martiño de Anllo (São Martiño) |
São Martiño |
614.246 |
4.699.925 |
ETN |
188 PXOM 2009 |
|
28.254 |
Muíño do Carpaceiro I |
São Martiño de Anllo (São Martiño) |
São Martiño |
614.332 |
4.699.898 |
ETN |
187 PXOM 2009 |
|
28.255 |
Lugar do achado do Campo de Anllo |
São Martiño de Anllo (São Martiño) |
O Juncal |
613.347 |
4.699.053 |
ARQ |
198 PXOM 2009 |
|
28.256 |
Tríscele I de Arxemil |
São Martiño de Anllo (São Martiño) |
Vixilde |
613.809 |
4.698.122 |
ARQ* |
262 PXOM 2009 |
|
28.257 |
Tríscele II de Arxemil |
São Martiño de Anllo (São Martiño) |
Vixilde |
613.821 |
4.698.130 |
ARQ* |
263 PXOM 2009 |
|
28.258 |
Lugar da cepa de Naz de Arriba |
São Martiño de Anllo (São Martiño) |
Naz de Arriba |
614.570 |
4.700.655 |
ETN |
269 PXOM 2009 |
|
30.601 |
Igreja de São Xurxo de Santiorxo |
Santiorxo (São Xurxo) |
Santiorxo |
618.048 |
4.696.445 |
MON |
043 PXOM 2009 |
|
30.602 |
Casa com inscrição em Paradela |
Santiorxo (São Xurxo) |
A Fonte |
618.165 |
4.696.276 |
MON |
119 PXOM 2009 |
|
30.603 |
Casa em Veliños |
Santiorxo (São Xurxo) |
Veliños |
619.093 |
4.697.403 |
MON |
120 PXOM 2009 |
|
30.604 |
Casa tradicional nos Hortos |
Santiorxo (São Xurxo) |
Os Hortos |
617.918 |
4.696.702 |
MON |
121 PXOM 2009 |
|
30.605 |
Cruzeiro de Santiorxo |
Santiorxo (São Xurxo) |
Santiorxo |
618.022 |
4.696.517 |
ETN* |
190 PXOM 2009 |
|
30.606 |
Castro das Medorras ou das Caldeiras |
Santiorxo (São Xurxo) |
São Paio |
618.732 |
4.695.268 |
ARQ |
233 PXOM 2009 |
|
30.607 |
Agro das Medorras |
Santiorxo (São Xurxo) |
A Vilerma |
618.415 |
4.696.743 |
ARQ |
265 PXOM 2009 |
|
30.608 |
Petróglifo do Preguiçoso |
Santiorxo (São Xurxo) |
A Lama |
619.040 |
4.697.865 |
ARQ* |
266 PXOM 2009 |
|
52.912 |
Petróglifo da Ferrada |
Santiorxo (São Xurxo) |
Veliños |
619.158 |
4.697.244 |
ARQ* |
Art.38 LPCG |
|
52.913 |
Petróglifo do Vale |
Santiorxo (São Xurxo) |
Barreiros |
618.388 |
4.697.305 |
ARQ* |
Art.38 LPCG |
|
52.916 |
Petróglifos do Toutileiro |
Santiorxo (São Xurxo) |
Vilar |
619.092 |
4.696.923 |
ARQ* |
Art.38 LPCG |
|
54.237 |
Petróglifo de Amido |
Santiorxo (São Xurxo) |
Pinol de Abaixo |
618.767 |
4.696.494 |
ARQ* |
Art.38 LPCG |
|
ANEXO II.15 BENS IMÓVEIS CLASSIFICADOS NA PAISAGEM CULTURAL NA TEIXEIRA |
|||||||
|
PBA |
Denominação |
Freguesia |
Lugar |
X |
Y |
Cat. |
Contorno |
|
39.434 |
Igreja de Santa María de Abeleda |
A Abeleda (Santa María) |
Nogueira |
628.387 |
4.694.821 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.435 |
Capela de Santa María de Abeleda |
A Abeleda (Santa María) |
Cofra |
628.571 |
4.694.878 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.436 |
Casa reitoral de Abeleda |
A Abeleda (Santa María) |
Cofra |
628.671 |
4.694.926 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.440 |
Pena do Castelo |
Cristosende (Santa María) |
Pedra do Sol |
624.262 |
4.692.306 |
ARQ |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.441 |
Igreja de São Salvador de Cristosende |
Cristosende (Santa María) |
Cristosende |
624.425 |
4.693.768 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.442 |
Capela de São Caetano de Cristosende |
Cristosende (Santa María) |
Quintairos |
624.393 |
4.693.604 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.443 |
Casa reitoral de Cristosende |
Cristosende (Santa María) |
Cristosende |
624.385 |
4.693.723 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.444 |
Casa em Cristosende |
Cristosende (Santa María) |
Cristosende |
624.549 |
4.693.812 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.445 |
Pazo em Cristosende |
Cristosende (Santa María) |
O Bairro |
624.657 |
4.693.573 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.446 |
Igreja de São Martiño de Fontao |
Fontao (São Bartolomeu) |
Fontao |
626.936 |
4.695.735 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.447 |
Igreja de São Salvador de Lumeares |
Lumeares (São Salvador) |
Soutelo |
626.625 |
4.694.539 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.448 |
Capela de Santa Catuxa de Lumeares |
Lumeares (São Salvador) |
A Teixeira |
625.568 |
4.694.344 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.449 |
Cruzeiro de Lumeares |
Lumeares (São Salvador) |
A Cruz |
626.514 |
4.694.657 |
ETN* |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.450 |
Pousadoiro com anjo da guarda de Lumeares |
Lumeares (São Salvador) |
A Cruz |
626.497 |
4.694.558 |
ETN |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.451 |
Casa reitoral de Lumeares |
Lumeares (São Salvador) |
Soutelo |
626.606 |
4.694.503 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.452 |
Põe-te sobre o rio Vaus |
Lumeares (São Salvador) |
O Rio |
626.802 |
4.693.874 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.453 |
Igreja de Santa Marinha de Montoedo |
Montoedo (Santa Marinha) |
Xirás |
625.403 |
4.692.707 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.454 |
Casa reitoral de Montodeo |
Montoedo (Santa Marinha) |
Xirás |
625.450 |
4.692.758 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.549 |
Medoña de Veiga das Cruzes |
Pedrafita (São Martiño) |
Alende |
623.808 |
4.689.709 |
ARQ |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.552 |
Igreja de São Martiño de Pedrafita |
Pedrafita (São Martiño) |
Parafita |
623.885 |
4.690.568 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.553 |
Capela de São Ramón de Celeirós |
Pedrafita (São Martiño) |
Celeirós |
624.672 |
4.691.168 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
|
39.554 |
Casa reitoral de Pedrafita |
Pedrafita (São Martiño) |
Alende |
624.178 |
4.690.283 |
MON |
Art. 103 POMR 2001 |
ANEXO III
Bens imóveis de carácter sacro no território da Ribeira Sacra
Em virtude dos especiais valores do território da Ribeira Sacra singularmente caracterizados pela presença desde muito antigo de eremitas e primeiras comunidades de convivência regulada e posteriores ordens religiosas, recolhem-se como bens imóveis integrantes da Ribeira Sacra aqueles outros bens do território das câmaras municipais que conformam a Ribeira Sacra recolhidos neste anexo III.
Esta relação que completa e complementa a dos anexo I (BIC em todo o território) e II (bens imóveis catalogado no âmbito da paisagem cultural), em procedimentos futuros, poderá ser completada com bens adicionais, na medida em que se documente e justifique a sua relação, ou modificada a sua classificação e declarados BIC com os trâmites administrativos que correspondam.
|
PBA |
Imóvel |
Câmara municipal |
Freguesia |
Lugar |
X |
Y |
Cat. |
|
19.448 |
Igreja de Santa Baia de Aguada |
Carballedo |
Aguada (Santa Baia) |
A Eirexe |
592.000 |
4.708.122 |
MON |
|
19.449 |
Capela de São Roque em Aguada de Arriba |
Carballedo |
Aguada (Santa Baia) |
Aguada de Arriba |
591.097 |
4.708.223 |
MON |
|
18.768 |
Igreja de São Miguel de Buciños |
Carballedo |
Buciños (São Miguel) |
O Bairro |
594.212 |
4.710.197 |
MON |
|
18.769 |
Casa reitoral de Buciños |
Carballedo |
Buciños (São Miguel) |
O Bairro |
594.225 |
4.710.177 |
MON |
|
18.773 |
Igreja de Santa María de Carballedo |
Carballedo |
Carballedo (Santa María) |
Carballedo |
596.158 |
4.708.318 |
MON |
|
18.774 |
Casa reitoral de Santa María de Carballedo |
Carballedo |
Carballedo (Santa María) |
Carballedo |
596.146 |
4.708.337 |
MON |
|
18.776 |
Igreja de Santo Estevo de Cartelos |
Carballedo |
Cartelos (Santo Estevo) |
Cartelos |
594.338 |
4.713.137 |
MON |
|
18.777 |
Casa reitoral de Santo Estevo de Cartelos |
Carballedo |
Cartelos (Santo Estevo) |
Cartelos |
594.338 |
4.713.154 |
MON |
|
18.781 |
Igreja de São Cristovo de Castro |
Carballedo |
Castro (São Cristovo) |
Castro |
599.752 |
4.709.513 |
MON |
|
18.859 |
Igreja de São Gregorio de Furco |
Carballedo |
Furco (São Gregorio) |
Furco |
590.233 |
4.713.961 |
MON |
|
18.860 |
Casa reitoral de São Gregorio de Furco |
Carballedo |
Furco (São Gregorio) |
Furco |
590.168 |
4.713.899 |
MON |
|
18.862 |
Igreja de São Cristovo de Lobelle |
Carballedo |
Lobelle (São Cristovo) |
Lobelle de Abaixo |
596.942 |
4.711.603 |
MON |
|
18.863 |
Casa reitoral de São Cristovo de Lobelle |
Carballedo |
Lobelle (São Cristovo) |
Lobelle de Abaixo |
596.944 |
4.711.587 |
MON |
|
18.866 |
Igreja de Santiago de Lousada |
Carballedo |
Lousada (Santiago) |
Lousada de Arriba |
597.500 |
4.709.509 |
MON |
|
18.867 |
Casa reitoral de Santiago de Lousada |
Carballedo |
Lousada (Santiago) |
Lousada de Arriba |
597.489 |
4.709.493 |
MON |
|
18.868 |
Igreja de Santa María de Marzás |
Carballedo |
Marzás (Santa María) |
Marzás |
599.662 |
4.705.402 |
MON |
|
18.869 |
Igreja de São Xoán de Milleirós |
Carballedo |
Milleirós (São Xoán) |
Milleirós |
598.990 |
4.711.517 |
MON |
|
18.878 |
Igreja de Santiago de Pradeda |
Carballedo |
Pradeda (Santiago) |
Pradeda de Arriba |
597.820 |
4.712.783 |
MON |
|
18.879 |
Capela de Santiago no Bairro de Puga |
Carballedo |
Pradeda (Santiago) |
O Bairro de Puga |
598.011 |
4.711.916 |
MON |
|
18.864 |
Igreja de São Mamede de Lousada |
Carballedo |
São Mamede de Lousada (São Mamede) |
São Mamede |
599.302 |
4.708.362 |
MON |
|
18.764 |
Igreja de Santa Baia de Búbal |
Carballedo |
Santa Baia de Búbal (Santa Baia) |
Santa Baia |
597.429 |
4.706.242 |
MON |
|
18.765 |
Casa reitoral de Santa Baia de Búbal |
Carballedo |
Santa Baia de Búbal (Santa Baia) |
Santa Baia |
597.451 |
4.706.253 |
MON |
|
18.759 |
Igreja de Santa Cristina de Asma |
Carballedo |
Santa Cristina de Asma (Santa Cristina) |
Santa Cristina |
591.817 |
4.713.144 |
MON |
|
18.760 |
Casa reitoral de Santa Cristina de Asma |
Carballedo |
Santa Cristina de Asma (Santa Cristina) |
Santa Cristina |
591.802 |
4.713.123 |
MON |
|
18.784 |
Igreja de Santa Marinha do Castro |
Carballedo |
Santa Marinha do Castro (Santa Marinha) |
Santa Marinha |
593.161 |
4.712.289 |
MON |
|
17.591 |
Igreja de Santa María de Vilaquinte |
Carballedo |
Vilaquinte (Santa María) |
Vilaquinte |
602.493 |
4.705.817 |
MON |
|
17.592 |
Casa reitoral de Santa María de Vilaguinte |
Carballedo |
Vilaquinte (Santa María) |
Vilaquinte |
602.480 |
4.705.817 |
MON |
|
31.890 |
Capela de São Martiño |
Castro Caldelas |
Camba (São Xoán) |
São Martiño |
630.473 |
4.689.614 |
MON |
|
31.891 |
Capela de Santa María em Piñeiroá |
Castro Caldelas |
Camba (São Xoán) |
Piñeiroá |
630.410 |
4.690.374 |
MON |
|
31.893 |
Capela de São Xulián |
Castro Caldelas |
Camba (São Xoán) |
São Xulián |
628.751 |
4.690.699 |
MON |
|
31.894 |
Igreja de São Xoán de Camba |
Castro Caldelas |
Camba (São Xoán) |
O Real da Pousa |
630.911 |
4.691.407 |
MON |
|
31.895 |
Necrópole do Lameiro Grande |
Castro Caldelas |
Camba (São Xoán) |
Montemaior |
632.165 |
4.690.977 |
ARQ |
|
31.908 |
Igreja de Santiago de Folgoso |
Castro Caldelas |
Folgoso (Santiago) |
Folgoso |
635.364 |
4.693.747 |
MON |
|
38.699 |
Igreja de São Pedro do Burgo |
Castro Caldelas |
O Burgo (São Pedro) |
O Burgo |
631.612 |
4.690.101 |
MON |
|
38.700 |
Capela de São Pedro |
Castro Caldelas |
O Burgo (São Pedro) |
São Pedro |
633.003 |
4.689.869 |
MON |
|
38.701 |
Casa reitoral do Burgo |
Castro Caldelas |
O Burgo (São Pedro) |
O Burgo |
631.644 |
4.690.092 |
MON |
|
31.931 |
Casa reitoral de Pedrouzos |
Castro Caldelas |
Pedrouzos (São Mamede) |
Pousa |
628.854 |
4.687.715 |
MON |
|
31.932 |
Igreja de São Mamede de Pedrouzos |
Castro Caldelas |
Pedrouzos (São Mamede) |
Pousa |
628.876 |
4.687.742 |
MON |
|
31.935 |
Igreja de São Xoán de Poboeiros |
Castro Caldelas |
Poboeiros (São Xoán) |
O Outeiriño |
627.340 |
4.692.871 |
MON |
|
31.936 |
Casa reitoral de Poboeiros |
Castro Caldelas |
Poboeiros (São Xoán) |
O Outeiriño |
627.374 |
4.692.879 |
MON |
|
33.612 |
Casa reitoral de São Pedro Fiz de Sãs de Penelas |
Castro Caldelas |
Sãs de Penelas (São Fiz) |
Penelas |
635.972 |
4.692.326 |
MON |
|
33.613 |
Igreja de São Pedro Fiz de Sãs de Penelas |
Castro Caldelas |
Sãs de Penelas (São Fiz) |
Sãs de Penelas |
635.619 |
4.691.953 |
MON |
|
31.938 |
Capela de Santo Antonio em Condelle |
Castro Caldelas |
Trabazos (Santa Olaia) |
Condelle |
632.048 |
4.692.056 |
MON |
|
31.939 |
Igreja de Santa Olaia de Trabazos |
Castro Caldelas |
Trabazos (Santa Olaia) |
Trabazos |
634.198 |
4.693.284 |
MON |
|
38.708 |
Igreja de Santa María de Vilamaior de Caldelas |
Castro Caldelas |
Vilamaior de Caldelas (Santa María) |
Vilamaior |
634.408 |
4.690.280 |
MON |
|
38.709 |
Casa reitoral de Vilamaior |
Castro Caldelas |
Vilamaior de Caldelas (Santa María) |
Vilamaior |
634.454 |
4.690.019 |
MON |
|
38.710 |
Cruzeiro de Vilamaior |
Castro Caldelas |
Vilamaior de Caldelas (Santa María) |
Vilamaior |
634.232 |
4.690.256 |
ETN* |
|
33.617 |
Igreja de São Xoán de Vimieiro |
Castro Caldelas |
Vimieiro (São Xoán) |
Vimieiro |
636.110 |
4.693.957 |
MON |
|
17.605 |
Igreja de São Vicenzo da Grade |
Chantada |
A Grade (São Vicente) |
Quintá |
593.508 |
4.715.428 |
MON |
|
17.861 |
Bolso de ánimas de Penasillás |
Chantada |
A Laxe (São Xoán) |
Penasillás |
594.307 |
4.719.858 |
ETN* |
|
17.862 |
Igreja de São Xoán da Laxe |
Chantada |
A Laxe (São Xoán) |
Seoane |
595.059 |
4.718.648 |
MON |
|
17.863 |
Capela de Carballizos |
Chantada |
A Laxe (São Xoán) |
Carballizos |
594.542 |
4.717.610 |
MON |
|
17.864 |
Capela de Penasillás |
Chantada |
A Laxe (São Xoán) |
Penasillás |
594.330 |
4.719.845 |
MON |
|
17.865 |
Capela de Rio Pedroso |
Chantada |
A Laxe (São Xoán) |
Rio Pedroso |
596.161 |
4.718.340 |
MON |
|
17.866 |
Cruzeiro do adro de São Xoán da Laxe |
Chantada |
A Laxe (São Xoán) |
Seoane |
595.060 |
4.718.676 |
ETN* |
|
17.867 |
Cruzeiro de Penasillás |
Chantada |
A Laxe (São Xoán) |
Seoane |
594.784 |
4.718.956 |
ETN* |
|
17.601 |
Igreja de Santa Baia de Adá |
Chantada |
Adá (Santa Baia) |
Adá |
594.250 |
4.724.229 |
MON |
|
17.602 |
Bolso de ánimas de Adá |
Chantada |
Adá (Santa Baia) |
Adá |
594.239 |
4.724.229 |
ETN* |
|
17.603 |
Cruzeiro de Adá |
Chantada |
Adá (Santa Baia) |
Adá |
594.239 |
4.724.199 |
ETN* |
|
17.690 |
Igreja de Santa María de Arcos |
Chantada |
Arcos (Santa María) |
Arcos |
597.707 |
4.723.698 |
MON |
|
17.691 |
Capela de Casteda |
Chantada |
Arcos (Santa María) |
Casteda |
599.130 |
4.722.915 |
MON |
|
17.692 |
Capela de Elfe |
Chantada |
Arcos (Santa María) |
Rio |
598.115 |
4.724.002 |
MON |
|
17.693 |
Capela do Pazo de Suatorre |
Chantada |
Arcos (Santa María) |
Colina |
596.785 |
4.722.614 |
MON |
|
17.699 |
Igreja de São Vicenzo de Argozón |
Chantada |
Argozón (São Vicente) |
São Vicente |
592.588 |
4.723.717 |
MON |
|
17.700 |
Capela de Gordón |
Chantada |
Argozón (São Vicente) |
Gordón |
592.822 |
4.721.963 |
MON |
|
17.723 |
Igreja de Santa María de Bermún |
Chantada |
Bermún (Santa María) |
Bermún de Arriba |
592.086 |
4.714.652 |
MON |
|
17.724 |
Cruzeiro de Bermún de Arriba |
Chantada |
Bermún (Santa María) |
Bermún de Arriba |
592.074 |
4.714.654 |
ETN* |
|
17.726 |
Igreja de São Salvador de Brigos |
Chantada |
Brigos (São Salvador) |
Brigos de Abaixo |
598.903 |
4.716.806 |
MON |
|
17.727 |
Bolso de ánimas de Brigos de Abaixo |
Chantada |
Brigos (São Salvador) |
Brigos de Abaixo |
598.901 |
4.716.769 |
ETN* |
|
17.593 |
Igreja de Santa Marinha de Chantada |
Chantada |
Chantada (Santa Marinha) |
Chantada |
600.934 |
4.718.060 |
MON |
|
17.594 |
Capela de Basán |
Chantada |
Chantada (Santa Marinha) |
O Bolso |
600.741 |
4.719.090 |
MON |
|
17.733 |
Igreja de Santa Marinha de Esmeriz |
Chantada |
Esmeriz (Santa Marinha) |
Santa Marinha |
592.438 |
4.716.889 |
MON |
|
17.851 |
Igreja de São Xillao de Esmoriz |
Chantada |
Esmoriz (São Xillao) |
Esmoriz |
593.120 |
4.714.624 |
MON |
|
17.852 |
Sartego de Fornas |
Chantada |
Fornas (São Cristovo) |
Fornas de Abaixo |
599.622 |
4.720.263 |
ARQ |
|
17.854 |
Igreja de São Cristovo de Fornas |
Chantada |
Fornas (São Cristovo) |
Ansoar |
600.371 |
4.719.874 |
MON |
|
17.873 |
Igreja de São Martiño de Mariz |
Chantada |
Mariz (São Martiño) |
Mariz |
598.418 |
4.721.424 |
MON |
|
17.883 |
Igreja de São Tomé de Merlán |
Chantada |
Merlán (São Tomé) |
A Eirexe |
601.770 |
4.719.842 |
MON |
|
17.884 |
Capela de Meixide |
Chantada |
Merlán (São Tomé) |
Meixide Pequeno |
602.607 |
4.718.631 |
MON |
|
17.885 |
Capela de São Cibrao |
Chantada |
Merlán (São Tomé) |
A Torre |
601.443 |
4.719.691 |
MON |
|
17.890 |
Bolso de ánimas de Vilela |
Chantada |
Merlán (São Tomé) |
Vilela |
601.222 |
4.719.711 |
ETN* |
|
17.129 |
Igreja de São Cristovo de Mouricios |
Chantada |
Mouricios (São Cristovo) |
São Cristovo |
595.000 |
4.720.719 |
MON |
|
17.131 |
Igreja de São Paio de Muradelle |
Chantada |
Muradelle (São Paio) |
São Paio |
596.097 |
4.721.288 |
MON |
|
17.132 |
Capela de Santo Antonio |
Chantada |
Muradelle (São Paio) |
São Paio |
596.137 |
4.721.562 |
MON |
|
17.879 |
Igreja de São Xillao do Mato |
Chantada |
O Mato (São Xillao) |
O Carvalhal |
597.035 |
4.717.697 |
MON |
|
17.880 |
Ermida de São Lucas em Abral |
Chantada |
O Mato (São Xillao) |
Abral |
597.590 |
4.718.512 |
MON |
|
17.127 |
Igreja de São Miguel do Monte |
Chantada |
O Monte (São Miguel) |
São Miguel |
592.318 |
4.724.579 |
MON |
|
17.214 |
Igreja de Santa Baia de Pedrafita |
Chantada |
Pedrafita (Santa Baia) |
Mosteiro |
602.117 |
4.723.243 |
MON |
|
17.215 |
Capela de São Xillán |
Chantada |
Pedrafita (Santa Baia) |
Xillán |
602.834 |
4.723.546 |
MON |
|
17.216 |
Priorado de Oseira |
Chantada |
Pedrafita (Santa Baia) |
Paracostoira |
601.262 |
4.722.997 |
MON |
|
17.220 |
Bolso de ánimas da Lama |
Chantada |
Pedrafita (Santa Baia) |
Paracostoira |
600.979 |
4.722.918 |
ETN* |
|
17.223 |
Igreja de São Mamede de Pereira |
Chantada |
Pereira (São Mamede) |
Pereira de Arriba |
598.970 |
4.714.221 |
MON |
|
17.233 |
Igreja de Santiago de Requeixo |
Chantada |
Requeixo (Santiago) |
Fontela |
593.096 |
4.718.460 |
MON |
|
17.234 |
Ermida de Faro em Caíbe |
Chantada |
Requeixo (Santiago) |
Caíbe |
590.820 |
4.719.734 |
MON |
|
17.235 |
Cruzeiro de Pereiroá |
Chantada |
Requeixo (Santiago) |
Alence |
592.670 |
4.717.731 |
ETN* |
|
17.236 |
Cruzeiro do adro de Santiago de Requeixo |
Chantada |
Requeixo (Santiago) |
Fontela |
593.091 |
4.718.538 |
ETN* |
|
17.248 |
Igreja de São Pedro de Viana |
Chantada |
São Pedro de Viana (São Pedro) |
Axulfe |
594.313 |
4.716.157 |
MON |
|
17.249 |
Capela de São Roque |
Chantada |
São Pedro de Viana (São Pedro) |
As Casas |
593.862 |
4.716.732 |
MON |
|
17.260 |
Igreja de São Xurxo de Asma |
Chantada |
São Xurxo de Asma |
Centulle |
599.668 |
4.718.986 |
MON |
|
17.250 |
Igreja de Santa Cruz de Viana |
Chantada |
Santa Cruz de Viana (Santa Cruz). |
Santa Cruz |
594.989 |
4.714.718 |
MON |
|
17.251 |
Cruzeiro de Viana |
Chantada |
Santa Cruz de Viana (Santa Cruz). |
Viana |
594.523 |
4.715.188 |
ETN* |
|
17.720 |
Igreja de Santa Uxía de Asma |
Chantada |
Santa Uxía de Asma (Santa Uxía) |
A Eirexe |
596.753 |
4.714.771 |
MON |
|
17.721 |
Bolso de ánimas da Eirexe |
Chantada |
Santa Uxía de Asma (Santa Uxía) |
A Eirexe |
596.733 |
4.714.770 |
ETN* |
|
17.246 |
Igreja de São Xoán de Veiga |
Chantada |
Veiga (São Xoán) |
Veiga |
600.014 |
4.721.255 |
MON |
|
17.247 |
Cruzeiro do adro de São Xoán da Veiga |
Chantada |
Veiga (São Xoán) |
Veiga |
600.047 |
4.721.266 |
ETN* |
|
35.752 |
Cruzeiro I de Esgos |
Esgos |
Esgos (Santa María) |
Esgos |
607.342 |
4.686.658 |
ETN* |
|
35.755 |
Cruzeiro II de Esgos |
Esgos |
Esgos (Santa María) |
Esgos |
607.349 |
4.686.731 |
ETN* |
|
35.762 |
Igreja de Santa María de Esgos |
Esgos |
Esgos (Santa María) |
Esgos |
607.473 |
4.686.710 |
MON |
|
35.763 |
Casa reitoral de Esgos |
Esgos |
Esgos (Santa María) |
Esgos |
607.432 |
4.686.693 |
MON |
|
35.776 |
Bolso de ánimas de São Pedro de Rocas |
Esgos |
Esgos (Santa María) |
Mosteiro de Rocas |
606.072 |
4.687.631 |
ETN* |
|
35.787 |
Bolso de ánimas das Raposas |
Esgos |
Loña do Monte (São Salvador) |
As Raposas |
606.208 |
4.690.949 |
ETN* |
|
35.794 |
Capela Virxe do Monte de Xaravedra |
Esgos |
Os Pensos (São Pedro) |
Xaravedra |
609.610 |
4.690.541 |
MON |
|
35.799 |
Casa reitoral velha dos Pensos |
Esgos |
Os Pensos (São Pedro) |
Os Pensos |
610.059 |
4.689.269 |
MON |
|
35.801 |
Igreja de São Pedro dos Pensos |
Esgos |
Os Pensos (São Pedro) |
Os Pensos |
610.118 |
4.689.259 |
MON |
|
35.802 |
Casa reitoral dos Pensos |
Esgos |
Os Pensos (São Pedro) |
Os Pensos |
610.142 |
4.689.259 |
MON |
|
35.806 |
Cruz votiva de Pardeconde |
Esgos |
Os Pensos (São Pedro) |
Pardeconde |
610.694 |
4.689.159 |
ETN* |
|
35.822 |
Cruzeiro da Casa Coutada |
Esgos |
Rocas (São Pedro) |
São Pedro de Rocas |
605.701 |
4.688.430 |
ETN* |
|
35.824 |
Capela de São Xoán Bautista na Cernada |
Esgos |
Rocas (São Pedro) |
A Cernada |
606.327 |
4.689.209 |
MON |
|
35.827 |
Cruzeiro na Cernada |
Esgos |
Rocas (São Pedro) |
A Cernada |
606.246 |
4.689.161 |
ETN* |
|
35.839 |
Igreja de São Bieito de Rocas |
Esgos |
Rocas (São Pedro) |
Quinta do Monte |
607.341 |
4.688.455 |
MON |
|
35.724 |
Bolso de ánimas de Cachamuíña |
Esgos |
Santa Olaia de Esgos (Santa Olaia) |
Cachamuíña |
608.127 |
4.686.104 |
ETN* |
|
35.728 |
Cruz da Lama |
Esgos |
Santa Olaia de Esgos (Santa Olaia) |
A Lama |
607.709 |
4.686.006 |
ETN* |
|
35.731 |
Capela de São Cornelio em Guimarás |
Esgos |
Santa Olaia de Esgos (Santa Olaia) |
Guimarás |
609.306 |
4.686.668 |
MON |
|
35.739 |
Igreja de Santa Olaia de Esgos |
Esgos |
Santa Olaia de Esgos (Santa Olaia) |
Soutelo |
607.705 |
4.685.791 |
MON |
|
35.740 |
Casa reitoral de Quinta |
Esgos |
Santa Olaia de Esgos (Santa Olaia) |
Soutelo |
607.717 |
4.685.805 |
MON |
|
35.741 |
Cruzeiro da Quinta |
Esgos |
Santa Olaia de Esgos (Santa Olaia) |
Soutelo |
607.733 |
4.685.820 |
ETN* |
|
35.742 |
Bolso de ánimas da Quinta |
Esgos |
Santa Olaia de Esgos (Santa Olaia) |
A Quinta |
607.979 |
4.685.438 |
ETN* |
|
35.848 |
Capela da Virxe das Neves em Lobaces |
Esgos |
Triós (São Pedro) |
Lobaces |
605.110 |
4.690.454 |
ARQ |
|
35.851 |
Cruzeiro de Lobaces |
Esgos |
Triós (São Pedro) |
Lobaces |
605.120 |
4.690.453 |
ETN* |
|
35.856 |
Igreja de Santa María de Vilar de Ordelles |
Esgos |
Vilar de Ordelles (Santa María) |
Vilar de Ordelles |
604.436 |
4.686.089 |
MON |
|
35.857 |
Casa reitoral do Pinto |
Esgos |
Vilar de Ordelles (Santa María) |
Vilar de Ordelles |
604.459 |
4.686.075 |
MON |
|
35.858 |
Cruzeiro do Pinto |
Esgos |
Vilar de Ordelles (Santa María) |
O Pinto |
604.355 |
4.685.872 |
ETN* |
|
35.868 |
Cruzeiro de Vilar de Ortelle |
Esgos |
Vilar de Ordelles (Santa María) |
Vilar de Ordelles |
604.541 |
4.686.188 |
ETN* |
|
35.873 |
Capela de São Pedro em Folgoso |
Esgos |
Vilar de Ordelles (Santa María) |
Folgoso |
603.695 |
4.685.341 |
MON |
|
35.887 |
Cruzeiro de Folgoso |
Esgos |
Vilar de Ordelles (Santa María) |
Folgoso |
603.843 |
4.685.452 |
ETN* |
|
23.766 |
Igreja de Santa María da Parte |
Monforte de Lemos |
A Parte (Santa María) |
A Parte |
625.235 |
4.713.877 |
MON |
|
23.767 |
Capela de Probeiros em Ribas Pequenas |
Monforte de Lemos |
A Parte (Santa María) |
Probeiros |
625.895 |
4.715.689 |
MON |
|
23.768 |
Igreja de São Mateo da Parte |
Monforte de Lemos |
A Parte (Santa María) |
A Parte |
625.246 |
4.713.879 |
MON |
|
23.477 |
Igreja de Santa María da Penela |
Monforte de Lemos |
A Penela (Santa María) |
A Veiga |
625.075 |
4.704.996 |
MON |
|
23.516 |
Igreja de São Cibrao da Vinde |
Monforte de Lemos |
A Vinde (São Cibrao) |
O Quintairo |
618.323 |
4.709.623 |
MON |
|
23.762 |
Igreja de Santo Estevo das Nocedas |
Monforte de Lemos |
As Nocedas (São Estevo) |
A Igreja |
624.243 |
4.705.167 |
MON |
|
23.704 |
Igreja de Santa María de Baamorto |
Monforte de Lemos |
Baamorto (Santa María) |
As Devesas |
619.852 |
4.714.236 |
MON |
|
23.705 |
Capela de Feixoo |
Monforte de Lemos |
Baamorto (Santa María) |
Pallares |
620.134 |
4.714.797 |
MON |
|
23.706 |
Capela de Pol |
Monforte de Lemos |
Baamorto (Santa María) |
Pol |
619.006 |
4.714.573 |
MON |
|
23.707 |
Capela de Espinosa |
Monforte de Lemos |
Baamorto (Santa María) |
As Pereiras |
619.273 |
4.713.125 |
MON |
|
23.710 |
Priorado de Baamorto |
Monforte de Lemos |
Baamorto (Santa María) |
As Devesas |
619.823 |
4.714.242 |
MON |
|
23.712 |
Capela de São Caetano em Reboredo |
Monforte de Lemos |
Baamorto (Santa María) |
Reboredo |
619.871 |
4.714.206 |
MON |
|
23.719 |
Igreja de Santalla de Caneda |
Monforte de Lemos |
Caneda (Santalla) |
A Fonte |
626.437 |
4.707.734 |
MON |
|
23.720 |
Capela de São Paio no Sobrado |
Monforte de Lemos |
Caneda (Santalla) |
O Sobrado |
626.721 |
4.707.028 |
MON |
|
23.728 |
Igreja de São Xoán de Chavaga |
Monforte de Lemos |
Chavaga (São Xoán) |
O Cotelo |
628.753 |
4.710.557 |
MON |
|
23.731 |
Igreja de Santo André de Distriz |
Monforte de Lemos |
Distriz (Santo André) |
A Eirexe |
618.980 |
4.706.840 |
MON |
|
23.733 |
Cruz de Pedra |
Monforte de Lemos |
Distriz (Santo André) |
O Cruzeiro |
619.359 |
4.707.245 |
ETN* |
|
23.737 |
Igreja de São Cosmede de Fiolleda |
Monforte de Lemos |
Fiolleda (São Cosmede) |
Fiolleda |
619.482 |
4.715.684 |
MON |
|
23.738 |
Capela da Virxe em Vilamaior |
Monforte de Lemos |
Fiolleda (São Cosmede) |
Vilamaior |
620.359 |
4.716.612 |
MON |
|
23.739 |
Capela de São Roque em Fiolleda |
Monforte de Lemos |
Fiolleda (São Cosmede) |
Fiolleda |
619.293 |
4.716.357 |
MON |
|
23.740 |
Capela da Xunqueira em Fiolleda |
Monforte de Lemos |
Fiolleda (São Cosmede) |
Xunqueira |
619.860 |
4.718.116 |
MON |
|
23.741 |
Capela de São Mamede em Fiolleda |
Monforte de Lemos |
Fiolleda (São Cosmede) |
São Mamede |
618.113 |
4.717.549 |
MON |
|
23.745 |
Igreja de Santo Acisclo de Gullade |
Monforte de Lemos |
Gullade (Santo Acisclo) |
A Eirexe |
623.236 |
4.705.240 |
MON |
|
23.746 |
Igreja de Santa Luzia de Guntín |
Monforte de Lemos |
Guntín (Santa Luzia) |
Santa Luzia |
622.502 |
4.703.723 |
MON |
|
23.682 |
Capela de São Pedro |
Monforte de Lemos |
Monforte de Lemos |
Monforte de Lemos |
622.387 |
4.709.296 |
MON |
|
23.683 |
Colégio da Companhia |
Monforte de Lemos |
Monforte de Lemos |
Monforte de Lemos |
621.800 |
4.708.378 |
MON |
|
23.684 |
Capela de São Lázaro |
Monforte de Lemos |
Monforte de Lemos |
Monforte de Lemos |
621.453 |
4.707.915 |
MON |
|
23.686 |
Mosteiro de São Vicenzo do Pino |
Monforte de Lemos |
Monforte de Lemos |
Monforte de Lemos |
622.344 |
4.709.019 |
MON |
|
23.688 |
Convento das Clarisas |
Monforte de Lemos |
Monforte de Lemos |
Monforte de Lemos |
621.898 |
4.708.952 |
MON |
|
23.689 |
Igreja da Régoa |
Monforte de Lemos |
Monforte de Lemos |
Monforte de Lemos |
622.153 |
4.708.917 |
MON |
|
23.690 |
Convento de São Xacinto |
Monforte de Lemos |
Monforte de Lemos |
Monforte de Lemos |
622.320 |
4.708.882 |
MON |
|
23.691 |
Hospital do Sancti Spíritus |
Monforte de Lemos |
Monforte de Lemos |
Monforte de Lemos |
622.411 |
4.708.895 |
MON |
|
23.760 |
Igreja de São Salvador de Moreda |
Monforte de Lemos |
Moreda (São Salvador) |
Regueiro |
615.802 |
4.710.699 |
MON |
|
23.725 |
Igreja de São Ramón do Chao de Fabeiro |
Monforte de Lemos |
O Chao do Fabeiro (São Ramón) |
A Encrucillada |
621.936 |
4.713.873 |
MON |
|
23.726 |
Capela do Fabeiro |
Monforte de Lemos |
O Chao do Fabeiro (São Ramón) |
O Fabeiro |
621.421 |
4.713.421 |
MON |
|
23.479 |
Igreja de São Martiño de Piñeira |
Monforte de Lemos |
Piñeira (São Martiño) |
A Eirexe |
620.576 |
4.707.007 |
MON |
|
23.481 |
Cruzeiro da Eirexe |
Monforte de Lemos |
Piñeira (São Martiño) |
A Eirexe |
620.552 |
4.706.989 |
ETN* |
|
23.483 |
Igreja de São Salvador de Reigada |
Monforte de Lemos |
Reigada (São Salvador) |
A Senra |
625.724 |
4.709.910 |
MON |
|
23.487 |
Igreja de São Pedro de Ribas Altas |
Monforte de Lemos |
Ribas Altas (São Pedro) |
A Eirexa |
623.409 |
4.711.861 |
MON |
|
23.488 |
Capela de Bergazos |
Monforte de Lemos |
Ribas Altas (São Pedro) |
Bergazos |
623.632 |
4.712.493 |
MON |
|
23.489 |
Capela de Rio Seco |
Monforte de Lemos |
Ribas Altas (São Pedro) |
A Eirexa |
623.387 |
4.711.828 |
MON |
|
23.504 |
Igreja de São Xiao de Tor |
Monforte de Lemos |
São Xiao de Tor (São Xiao) |
A Eirexe |
616.699 |
4.712.546 |
MON |
|
23.753 |
Igreja de Santa Marinha do Monte |
Monforte de Lemos |
Santa Marinha do Monte (Santa Marinha) |
A Lamela |
625.913 |
4.706.658 |
MON |
|
23.495 |
Igreja de São Salvador de Seoane |
Monforte de Lemos |
Seoane (São Salvador) |
O Mato |
619.078 |
4.710.579 |
MON |
|
23.497 |
Igreja de São Pedro de Sindrán |
Monforte de Lemos |
Sindrán (São Pedro) |
A Eirexa |
628.997 |
4.707.956 |
MON |
|
23.499 |
Cruzeiro do adro de São Pedro de Sindrán |
Monforte de Lemos |
Sindrán (São Pedro) |
A Eirexa |
628.998 |
4.707.940 |
ETN* |
|
23.501 |
Igreja de São Xoán de Tor |
Monforte de Lemos |
Tor (São Xoán) |
A Eirexe |
617.199 |
4.713.772 |
MON |
|
23.503 |
Bolso de ánimas de Tor |
Monforte de Lemos |
Tor (São Xoán) |
O Campo |
617.275 |
4.713.606 |
ETN* |
|
23.508 |
Igreja de São Pedro de Valverde |
Monforte de Lemos |
Valverde (São Pedro) |
Valverde |
624.493 |
4.714.424 |
MON |
|
23.510 |
Priorado de Valverde |
Monforte de Lemos |
Valverde (São Pedro) |
Valverde |
624.511 |
4.714.450 |
MON |
|
23.713 |
Igreja de São Martiño de Vascós |
Monforte de Lemos |
Vascós (São Martiño) |
A Rectoral |
627.325 |
4.709.368 |
MON |
|
23.715 |
Capela de Outorelo |
Monforte de Lemos |
Vascós (São Martiño) |
Outorelo |
627.105 |
4.709.083 |
MON |
|
30.926 |
Igreja de Santiago da Medorra |
Montederramo |
A Medorra (Santiago) |
Santiago da Medorra |
626.309 |
4.686.889 |
MON |
|
30.918 |
Igreja de São Xoán das Chás |
Montederramo |
As Chás (São Xoán) |
As Chás |
616.459 |
4.685.879 |
MON |
|
30.919 |
Cruzeiro das Chás |
Montederramo |
As Chás (São Xoán) |
As Chás |
616.444 |
4.685.884 |
ETN* |
|
33.619 |
Capela de Santa Luzia no Peredo |
Montederramo |
Cova (São Xoán) |
O Peredo |
619.581 |
4.681.741 |
MON |
|
33.620 |
Igreja de São Xoán de Cova |
Montederramo |
Cova (São Xoán) |
Cova |
619.181 |
4.683.721 |
MON |
|
30.920 |
Igreja de São Pedro de Gabín |
Montederramo |
Gabín (São Pedro) |
Gabín |
625.241 |
4.680.217 |
MON |
|
30.922 |
Capela de Marrubio |
Montederramo |
Marrubio (Santo André) |
O Regueiro |
625.732 |
4.683.800 |
MON |
|
30.923 |
Cruzeiro de Marrubio |
Montederramo |
Marrubio (Santo André) |
O Regueiro |
625.717 |
4.683.809 |
ETN* |
|
30.924 |
Igreja de Santo André de Marrubio |
Montederramo |
Marrubio (Santo André) |
A Colina |
625.794 |
4.683.480 |
MON |
|
33.320 |
Igreja de Santa María de Montederramo |
Montederramo |
Montederramo (Santa María) |
Sanfitoiro |
623.083 |
4.682.136 |
MON |
|
31.809 |
Igreja de Santa María de Nogueira |
Montederramo |
Nogueira (Santa María) |
Nogueira |
622.483 |
4.683.567 |
MON |
|
33.618 |
Igreja de São Vicenzo dos Abeledos |
Montederramo |
Os Abeledos (São Vicente) |
Os Abeledos |
624.689 |
4.685.845 |
MON |
|
31.810 |
Igreja de Santa María de Paredes |
Montederramo |
Paredes (Santa María) |
Paredes |
627.165 |
4.680.559 |
MON |
|
30.927 |
Igreja de São Cosme de Montederramo |
Montederramo |
São Cosme de Montederramo (São Cosme) |
A Lama |
623.165 |
4.680.355 |
MON |
|
31.811 |
Igreja de São Pedro de Sãs do Monte |
Montederramo |
Sãs do Monte (São Pedro) |
Sãs do Monte |
628.103 |
4.685.239 |
MON |
|
33.316 |
Igreja de São Xoán de Seoane Vê-lho |
Montederramo |
Seoane Vê-lho (São Xoán) |
A Caseta |
622.094 |
4.686.468 |
MON |
|
33.318 |
Igreja de Santa María de Vilariño Frio |
Montederramo |
Vilariño Frio (Santa María) |
Vilariño Frio |
620.213 |
4.686.062 |
MON |
|
35.954 |
Capela de Santa Bárbara em Covelas |
Nogueira de Ramuín |
O Carvalhal (São Xosé) |
Covelas |
602.208 |
4.697.212 |
MON |
|
35.955 |
Igreja de São Xosé do Carvalhal |
Nogueira de Ramuín |
O Carvalhal (São Xosé) |
O Carvalhal |
601.513 |
4.696.996 |
MON |
|
35.962 |
Capela do Pazo de Celeiros |
Nogueira de Ramuín |
O Carvalhal (São Xosé) |
Celeiros |
601.908 |
4.697.603 |
MON |
|
35.963 |
Capela do Pazo da Seara |
Nogueira de Ramuín |
O Carvalhal (São Xosé) |
A Seara do Rio |
600.913 |
4.696.805 |
MON |
|
35.965 |
Cruzeiro da igreja de São Xosé do Carvalhal |
Nogueira de Ramuín |
O Carvalhal (São Xosé) |
O Carvalhal |
601.556 |
4.697.066 |
ETN* |
|
35.968 |
Cruz de Santa Justa |
Nogueira de Ramuín |
O Carvalhal (São Xosé) |
Santa Justa |
601.035 |
4.696.093 |
ETN* |
|
35.969 |
Capela em Santa Justa |
Nogueira de Ramuín |
O Carvalhal (São Xosé) |
Santa Justa |
601.188 |
4.696.220 |
MON |
|
35.910 |
Capela de São Ramón em Armariz |
Nogueira de Ramuín |
Armariz (São Cristovo) |
Armariz |
605.089 |
4.692.130 |
MON |
|
35.911 |
Igreja de São Cristovo de Armariz |
Nogueira de Ramuín |
Armariz (São Cristovo) |
Ver de Miogo |
605.376 |
4.691.817 |
MON |
|
35.912 |
Bolso de ánimas de fonte de Ver de Cima |
Nogueira de Ramuín |
Armariz (São Cristovo) |
Ver de Cima |
605.082 |
4.691.234 |
ETN* |
|
35.915 |
Casa reitoral em Armariz |
Nogueira de Ramuín |
Armariz (São Cristovo) |
Armariz |
605.104 |
4.692.088 |
MON |
|
35.916 |
Casa reitoral de Armariz em Ver de Miogo |
Nogueira de Ramuín |
Armariz (São Cristovo) |
Ver de Miogo |
605.375 |
4.691.799 |
MON |
|
35.918 |
Bolso de ánimas de Ver de Miogo |
Nogueira de Ramuín |
Armariz (São Cristovo) |
Ver de Miogo |
604.902 |
4.691.538 |
ETN* |
|
35.984 |
Casa reitoral de Faramontaos |
Nogueira de Ramuín |
Faramontaos (Santa María) |
Requeixo |
603.075 |
4.692.061 |
MON |
|
35.985 |
Bolso de ánimas da capela de Eiradela |
Nogueira de Ramuín |
Faramontaos (Santa María) |
Eiradela |
603.657 |
4.693.844 |
ETN* |
|
35.990 |
Igreja de Santa María de Faramontaos |
Nogueira de Ramuín |
Faramontaos (Santa María) |
Requeixo |
603.133 |
4.692.061 |
MON |
|
35.991 |
Capela de Eiradela |
Nogueira de Ramuín |
Faramontaos (Santa María) |
Eiradela |
603.664 |
4.693.850 |
MON |
|
35.992 |
Bolso de ánimas da Eiradela |
Nogueira de Ramuín |
Faramontaos (Santa María) |
Eiradela |
603.778 |
4.693.708 |
ETN* |
|
35.993 |
Cruzeiro de Costela |
Nogueira de Ramuín |
Faramontaos (Santa María) |
A Costela |
603.444 |
4.691.969 |
ETN* |
|
35.997 |
Cruzeiro com altar de Faramontaos |
Nogueira de Ramuín |
Faramontaos (Santa María) |
Requeixo |
603.132 |
4.692.204 |
ETN* |
|
33.891 |
Igreja de São Salvador de Loña do Monte |
Nogueira de Ramuín |
Loña do Monte (São Salvador) |
A Eirexa |
607.309 |
4.691.729 |
MON |
|
33.895 |
Cruzeiro em Loña do Monte |
Nogueira de Ramuín |
Loña do Monte (São Salvador) |
Vilouriz |
607.225 |
4.691.881 |
ETN* |
|
33.896 |
Cruz em Loña do Monte |
Nogueira de Ramuín |
Loña do Monte (São Salvador) |
A Eirexa |
607.284 |
4.691.830 |
ETN* |
|
33.897 |
Cruz da fonte na Eirexa |
Nogueira de Ramuín |
Loña do Monte (São Salvador) |
A Eirexa |
607.273 |
4.691.636 |
ETN* |
|
33.898 |
Cruzeiro (restos) em Souto |
Nogueira de Ramuín |
Loña do Monte (São Salvador) |
Souto |
607.602 |
4.692.318 |
ETN* |
|
33.899 |
Casa reitoral de Loña do Monte |
Nogueira de Ramuín |
Loña do Monte (São Salvador) |
A Eirexa |
607.287 |
4.691.721 |
MON |
|
33.901 |
Capela da Nossa Senhora do Monte em Xaravedra |
Nogueira de Ramuín |
Loña do Monte (São Salvador) |
Xaravedra |
609.594 |
4.690.553 |
MON |
|
33.997 |
Capela do Pilar de Mundín |
Nogueira de Ramuín |
Luíntra (Santa Baia) |
Mundín |
605.183 |
4.695.578 |
MON |
|
33.998 |
Igreja de Santa Baia de Luíntra |
Nogueira de Ramuín |
Luíntra (Santa Baia) |
Luíntra |
604.752 |
4.696.232 |
MON |
|
33.999 |
Capela de Santa Baia em Luíntra |
Nogueira de Ramuín |
Luíntra (Santa Baia) |
Luíntra |
604.756 |
4.696.440 |
MON |
|
34.001 |
Bolso de ánimas de Mundín |
Nogueira de Ramuín |
Luíntra (Santa Baia) |
Mundín |
605.163 |
4.695.592 |
ETN* |
|
34.002 |
Cruzeiro na Colina |
Nogueira de Ramuín |
Luíntra (Santa Baia) |
Fontes |
604.022 |
4.696.395 |
ETN* |
|
34.003 |
Cruz de Fontes |
Nogueira de Ramuín |
Luíntra (Santa Baia) |
Fontes |
603.760 |
4.696.545 |
ETN* |
|
33.916 |
Igreja de São Martiño de Nogueira |
Nogueira de Ramuín |
Nogueira de Ramuín (São Martiño) |
Nogueira |
602.943 |
4.697.030 |
MON |
|
33.918 |
Casa reitoral de Nogueira |
Nogueira de Ramuín |
Nogueira de Ramuín (São Martiño) |
Nogueira |
602.946 |
4.697.060 |
MON |
|
33.919 |
Ermida de Santo Antonio em Fontefría |
Nogueira de Ramuín |
Nogueira de Ramuín (São Martiño) |
Fontefría |
603.216 |
4.696.007 |
MON |
|
33.920 |
Bolso de ánimas de Liñares |
Nogueira de Ramuín |
Nogueira de Ramuín (São Martiño) |
Liñares |
602.256 |
4.695.797 |
ETN* |
|
33.926 |
Cruzeiro de Lama Forcada |
Nogueira de Ramuín |
Nogueira de Ramuín (São Martiño) |
Lama Forcada |
603.702 |
4.695.888 |
ETN* |
|
33.930 |
Cruz de Nogueira |
Nogueira de Ramuín |
Nogueira de Ramuín (São Martiño) |
Nogueira |
603.013 |
4.697.102 |
ETN* |
|
33.931 |
Cruz em casa com pátio em Nogueira |
Nogueira de Ramuín |
Nogueira de Ramuín (São Martiño) |
Nogueira |
603.018 |
4.697.117 |
ETN* |
|
33.933 |
Bolso de ánimas no caminho real de Pacios |
Nogueira de Ramuín |
Nogueira de Ramuín (São Martiño) |
Lama Forcada |
603.644 |
4.696.046 |
ETN* |
|
35.936 |
Casa reitoral de São Miguel do Campo |
Nogueira de Ramuín |
São Miguel do Campo (São Miguel) |
A Penela |
601.184 |
4.692.048 |
MON |
|
35.937 |
Ermida da Nossa Senhora do Carpazal em Malburguete |
Nogueira de Ramuín |
São Miguel do Campo (São Miguel) |
Malburguete |
601.327 |
4.690.941 |
MON |
|
35.938 |
Igreja de São Miguel do Campo |
Nogueira de Ramuín |
São Miguel do Campo (São Miguel) |
A Penela |
601.133 |
4.692.143 |
MON |
|
35.939 |
Bolso de ánimas na estrada entre São Miguel do Campo |
Nogueira de Ramuín |
São Miguel do Campo (São Miguel) |
Gundiás |
600.590 |
4.691.846 |
ETN* |
|
35.945 |
Cruzeiro em São Miguel do Campo |
Nogueira de Ramuín |
São Miguel do Campo (São Miguel) |
A Penela |
601.100 |
4.692.111 |
ETN* |
|
35.952 |
Cruzeiro de Dornas |
Nogueira de Ramuín |
São Miguel do Campo (São Miguel) |
Cimadevila |
601.803 |
4.692.739 |
ETN* |
|
33.958 |
Capela de Santo Antonio em Rubiacós |
Nogueira de Ramuín |
Santa Cruz de Rubiacós (Santa Cruz). |
Rubiacós |
606.751 |
4.693.562 |
MON |
|
33.959 |
Igreja de Santa Cruz de Rubiacós |
Nogueira de Ramuín |
Santa Cruz de Rubiacós (Santa Cruz). |
Santa Cruz |
606.217 |
4.693.826 |
MON |
|
33.964 |
Cruz sobre uma rocha em Santa Cruz. |
Nogueira de Ramuín |
Santa Cruz de Rubiacós (Santa Cruz). |
Santa Cruz |
606.423 |
4.693.861 |
ETN* |
|
33.965 |
Cruz I numa colina perto de Santa Cruz. |
Nogueira de Ramuín |
Santa Cruz de Rubiacós (Santa Cruz). |
Santa Cruz |
606.444 |
4.693.892 |
ETN* |
|
33.966 |
Cruz II numa colina perto de Santa Cruz. |
Nogueira de Ramuín |
Santa Cruz de Rubiacós (Santa Cruz). |
Santa Cruz |
606.445 |
4.693.897 |
ETN* |
|
33.967 |
Casa reitoral de Rubiacós |
Nogueira de Ramuín |
Santa Cruz de Rubiacós (Santa Cruz). |
Rubiacós |
606.718 |
4.693.485 |
MON |
|
23.573 |
Capela de Santo Antonio em Castillón |
Pantón |
Castillón (Santiago) |
Castillón |
612.041 |
4.709.954 |
MON |
|
23.577 |
Capela de Ral |
Pantón |
Castillón (Santiago) |
Ral |
611.672 |
4.708.552 |
MON |
|
23.580 |
Igreja de São Vicenzo de Deade |
Pantón |
Deade (São Vicente) |
As Nogueiras |
613.030 |
4.706.001 |
MON |
|
23.593 |
Igreja de São Xulián de Eiré |
Pantón |
Eiré (São Xulián) |
O Mosteiro |
610.745 |
4.708.100 |
MON |
|
23.598 |
Capela de São Bartolomeu em Guítara |
Pantón |
Eiré (São Xulián) |
Guítara |
608.639 |
4.706.645 |
MON |
|
25.288 |
Igreja de Santo Estevo de Espasantes |
Pantón |
Espasantes (Santo Estevo) |
Pacios |
613.206 |
4.703.641 |
MON |
|
23.769 |
Igreja de São Mamede de Mañente |
Pantón |
Mañente (São Mamede) |
Outarelo |
617.035 |
4.706.522 |
MON |
|
23.774 |
Igreja de São Romao de Moreda |
Pantón |
Moreda (São Romao) |
São Romao |
614.413 |
4.709.399 |
MON |
|
23.779 |
Capela de Águas Santas |
Pantón |
Pantón (São Martiño) |
As Águas Santas |
615.154 |
4.707.976 |
MON |
|
23.784 |
Igreja de São Martiño de Pantón (São Martiño) |
Pantón |
Pantón (São Martiño) |
Pantón de Abaixo |
613.759 |
4.707.782 |
MON |
|
23.555 |
Capela de Guende |
Pantón |
São Fiz de Cangas (São Fiz) |
Guende |
611.311 |
4.704.205 |
MON |
|
23.558 |
Igreja de São Fiz de Cangas |
Pantón |
São Fiz de Cangas (São Fiz) |
Guende |
611.326 |
4.704.225 |
MON |
|
23.564 |
Igreja de São Vicenzo de Castillón |
Pantón |
São Vicente de Castillón (São Vicente) |
São Vicente |
612.704 |
4.710.395 |
MON |
|
23.565 |
Igreja de Santiago de Castillón |
Pantón |
São Vicente de Castillón (São Vicente) |
São Vicente |
612.570 |
4.710.266 |
MON |
|
23.566 |
Cruzeiro de São Vicente de Castillón |
Pantón |
São Vicente de Castillón (São Vicente) |
São Vicente |
612.525 |
4.710.412 |
ETN* |
|
23.571 |
Capela da casa reitoral de São Vicenzo de Castillón |
Pantón |
São Vicente de Castillón (São Vicente) |
São Vicente |
612.679 |
4.710.431 |
MON |
|
23.826 |
Igreja de Santalla de Toiriz |
Pantón |
Santalla de Toiriz (Santalla) |
Santalla |
614.387 |
4.712.349 |
MON |
|
23.772 |
Igreja de Santo Estevo do Mato |
Pantón |
Santo Estevo do Mato (Santo Estevo) |
Santo Estevo |
612.716 |
4.712.346 |
MON |
|
23.809 |
Igreja de Santo André de Següín |
Pantón |
Següín (Santo André) |
Següín |
610.620 |
4.705.949 |
MON |
|
23.811 |
Igreja de São Xulián de Serode |
Pantón |
Serode (São Xulián) |
A Lama |
612.370 |
4.705.047 |
MON |
|
23.813 |
Casa reitoral de Serode |
Pantón |
Serode (São Xulián) |
A Lama |
612.349 |
4.705.065 |
MON |
|
23.814 |
Igreja de São Martiño de Siós |
Pantón |
Siós (São Martiño) |
Campelos |
614.335 |
4.705.746 |
MON |
|
23.822 |
Igreja de Santa María de Toiriz |
Pantón |
Toiriz (Santa María) |
Pacios |
615.151 |
4.713.429 |
MON |
|
23.816 |
Igreja de São Xoán de Toldaos |
Pantón |
Toldaos (São Xoán) |
Toldaos de Arriba |
616.041 |
4.707.619 |
MON |
|
23.818 |
Igreja de São Martiño de Tribás |
Pantón |
Tribás (São Martiño) |
Tribás |
612.859 |
4.714.318 |
MON |
|
23.828 |
Igreja de São Cibrao de Vilamelle |
Pantón |
Vilamelle (São Cibrao) |
A Colina |
615.531 |
4.705.042 |
MON |
|
33.333 |
Igreja de Santiago da Hedrada |
Parada de Sil |
A Hedrada (Santiago) |
A Hedrada |
619.633 |
4.687.718 |
MON |
|
33.334 |
Capela das Neves na Casa do Vento |
Parada de Sil |
A Hedrada (Santiago) |
Guendón |
618.202 |
4.689.057 |
MON |
|
33.578 |
Igreja de Santa María das Paradellas |
Parada de Sil |
As Paradellas (Santa María) |
As Paradellas |
616.032 |
4.688.667 |
MON |
|
33.579 |
Igreja de São Xiao de Pradomao |
Parada de Sil |
Pradomao (São Xiao) |
Pradomao |
621.111 |
4.688.581 |
MON |
|
21.355 |
Igreja de Santiago da Laxe |
Paradela |
A Laxe (Santiago) |
A Laxe |
617.126 |
4.738.117 |
MON |
|
21.356 |
Capela de Castrelo |
Paradela |
A Laxe (Santiago) |
Castrelo |
618.226 |
4.739.164 |
MON |
|
21.066 |
Igreja de Santiago de Aldosende |
Paradela |
Aldosende (Santiago) |
Aldosende |
611.623 |
4.733.656 |
MON |
|
21.067 |
Capela de São Vicente Ferrer no Colado |
Paradela |
Aldosende (Santiago) |
O Colado |
613.898 |
4.734.371 |
MON |
|
21.077 |
Igreja de Santiago de Andreade |
Paradela |
Andreade (Santiago) |
Andreade |
617.903 |
4.733.048 |
MON |
|
21.080 |
Cruzeiro de Andreade |
Paradela |
Andreade (Santiago) |
O Lugar |
617.941 |
4.732.593 |
ETN* |
|
21.323 |
Igreja de São Salvador das Cortes |
Paradela |
As Cortes (São Salvador) |
As Cortes |
614.486 |
4.738.606 |
MON |
|
21.325 |
Casa reitoral de São Salvador das Cortes |
Paradela |
As Cortes (São Salvador) |
As Cortes |
614.492 |
4.738.643 |
MON |
|
21.095 |
Igreja de São Pedro de Barán |
Paradela |
Barán (São Pedro) |
São Pedro |
620.768 |
4.734.779 |
MON |
|
21.098 |
Cruzeiro de São Pedro |
Paradela |
Barán (São Pedro) |
São Pedro |
620.645 |
4.734.784 |
ETN* |
|
21.103 |
Igreja de São Mamede de Castro |
Paradela |
Castro (São Mamede) |
A Eirexe |
615.157 |
4.737.073 |
MON |
|
21.294 |
Igreja de Santa María de Castro de Rei de Lemos |
Paradela |
Castro de Rei de Lemos (Santa María) |
A Enxamea |
616.814 |
4.729.892 |
MON |
|
21.295 |
Capela de São Roque de Feás |
Paradela |
Castro de Rei de Lemos (Santa María) |
Feás |
612.674 |
4.730.737 |
MON |
|
21.296 |
Capela do Mazo |
Paradela |
Castro de Rei de Lemos (Santa María) |
O Mazo |
617.804 |
4.730.830 |
MON |
|
21.297 |
Capela de São Xosé em Paredes |
Paradela |
Castro de Rei de Lemos (Santa María) |
Paredes de Abaixo |
618.639 |
4.727.207 |
MON |
|
21.298 |
Capela Das Neves em Cerxedo |
Paradela |
Castro de Rei de Lemos (Santa María) |
Cerxedo |
619.729 |
4.730.063 |
MON |
|
21.299 |
Capela de Pereiro (ruínas) |
Paradela |
Castro de Rei de Lemos (Santa María) |
Pereiro |
617.177 |
4.728.401 |
MON |
|
21.300 |
Capela da Imaculada em São Martiño |
Paradela |
Castro de Rei de Lemos (Santa María) |
São Martiño |
619.113 |
4.728.144 |
MON |
|
21.309 |
Cruzeiro da Enxamea |
Paradela |
Castro de Rei de Lemos (Santa María) |
A Enxamea |
616.903 |
4.729.817 |
ETN* |
|
21.334 |
Igreja de Santa María de Ferreiros |
Paradela |
Ferreiros (Santa María) |
Mirallos |
619.687 |
4.737.835 |
MON |
|
21.335 |
Capela de Fruxinde |
Paradela |
Ferreiros (Santa María) |
Fruxinde |
621.409 |
4.738.749 |
MON |
|
21.336 |
Capela da Parede de Delle |
Paradela |
Ferreiros (Santa María) |
A Parede de Delle |
619.957 |
4.738.479 |
MON |
|
21.337 |
Capela de Eirexe |
Paradela |
Ferreiros (Santa María) |
A Eirexe |
620.001 |
4.737.522 |
MON |
|
21.338 |
Bolso de ánimas de Mirallos |
Paradela |
Ferreiros (Santa María) |
Mirallos |
619.453 |
4.737.883 |
ETN* |
|
21.344 |
Igreja de Santa María de Francos |
Paradela |
Francos (Santa María) |
Francos |
618.044 |
4.737.145 |
MON |
|
21.345 |
Casa reitoral de Santa María de Francos |
Paradela |
Francos (Santa María) |
Francos |
618.038 |
4.737.128 |
MON |
|
21.362 |
Igreja de São Xoán de Loio |
Paradela |
Loio (São Xoán) |
A Fonte da Agra |
613.159 |
4.739.148 |
MON |
|
21.364 |
Capela da Abelaira |
Paradela |
Paradela (São Miguel) |
A Abelaira |
617.445 |
4.735.197 |
MON |
|
21.365 |
Igreja de São Miguel de Paradela |
Paradela |
Paradela (São Miguel) |
Rodillón |
617.040 |
4.735.992 |
MON |
|
21.367 |
Cruz no adro de São Miguel de Paradela |
Paradela |
Paradela (São Miguel) |
Rodillón |
617.013 |
4.736.037 |
ETN* |
|
21.368 |
Cruzeiro no adro de São Miguel de Paradela |
Paradela |
Paradela (São Miguel) |
Rodillón |
617.011 |
4.736.048 |
ETN* |
|
21.369 |
Cruzeiro de Pacios |
Paradela |
Paradela (São Miguel) |
Pacios |
617.182 |
4.735.511 |
ETN* |
|
24.717 |
Capela de Santa Marta |
Paradela |
São Facundo de Ribas de Miño (São Facundo) |
Santa Marta |
610.837 |
4.737.856 |
MON |
|
24.718 |
Ermida de Santa María de Penarredonda no Lombao |
Paradela |
São Facundo de Ribas de Miño (São Facundo) |
O Lombao |
612.103 |
4.736.075 |
MON |
|
24.719 |
Casa reitoral de São Facundo de Ribas de Miño |
Paradela |
São Facundo de Ribas de Miño (São Facundo) |
O Lombao |
612.321 |
4.736.638 |
MON |
|
21.113 |
Igreja de São Martiño de Castro |
Paradela |
São Martiño de Castro (São Martiño) |
São Martiño |
612.724 |
4.737.535 |
MON |
|
24.685 |
Igreja de São Vicente de Paradela |
Paradela |
São Vicente de Paradela (São Vicente) |
Pereiraboa |
614.968 |
4.735.408 |
MON |
|
24.688 |
Capela de Mãe |
Paradela |
São Vicente de Paradela (São Vicente) |
Mãe |
614.622 |
4.733.993 |
MON |
|
24.689 |
Casa reitoral de São Vicente de Paradela |
Paradela |
São Vicente de Paradela (São Vicente) |
São Vicente |
614.888 |
4.735.471 |
MON |
|
24.697 |
Cruzeiro de São Vicente em Pereiraboa |
Paradela |
São Vicente de Paradela (São Vicente) |
Pereiraboa |
615.085 |
4.735.581 |
ETN* |
|
24.704 |
Capela em Bermil |
Paradela |
Santa Cristina de Paradela (Santa Cristina) |
Bermil |
617.164 |
4.733.997 |
MON |
|
24.705 |
Igreja de Santa Cristina de Paradela |
Paradela |
Santa Cristina de Paradela (Santa Cristina) |
Santa Cristina |
616.553 |
4.734.161 |
MON |
|
24.711 |
Igreja de Santalla de Paradela |
Paradela |
Santalla de Paradela (Santalla) |
Santalla |
613.455 |
4.736.314 |
MON |
|
24.712 |
Casa reitoral de Santalla de Paradela |
Paradela |
Santalla de Paradela (Santalla) |
Santalla |
613.441 |
4.736.333 |
MON |
|
24.724 |
Igreja de São Lourenzo de Suar |
Paradela |
Suar (São Lourenzo) |
Suar |
616.440 |
4.737.388 |
MON |
|
24.729 |
Igreja de Santa Maria de Vilaragunte |
Paradela |
Vilaragunte (Santa María) |
A Eirexe |
618.531 |
4.734.867 |
MON |
|
24.730 |
Capela de Santo Antonio em Vilar de Aldixe |
Paradela |
Vilaragunte (Santa María) |
Vilar de Aldixe |
619.532 |
4.735.896 |
MON |
|
24.731 |
Casa reitoral de Vilaragunte |
Paradela |
Vilaragunte (Santa María) |
A Eirexe |
618.553 |
4.734.898 |
MON |
|
31.686 |
Igreja de Santiago da Peroxa |
A Peroxa |
A Peroxa (Santiago) |
A Peroxa |
599.376 |
4.699.420 |
MON |
|
33.595 |
Capela do pazo de Ansariz |
A Peroxa |
Armental (São Salvador) |
Ansariz |
595.791 |
4.702.177 |
MON |
|
33.595 |
Cruzeiro do pazo de Ansariz |
A Peroxa |
Armental (São Salvador) |
Ansariz |
595.791 |
4.702.177 |
ETN* |
|
33.596 |
Igreja de São Salvador de Armental |
A Peroxa |
Armental (São Salvador) |
Armental |
595.989 |
4.702.942 |
MON |
|
33.602 |
Igreja de Santiago de Carracedo |
A Peroxa |
Carracedo (Santiago) |
Carracedo |
601.573 |
4.699.092 |
MON |
|
33.603 |
Capela da Virxe do Amparo em Barrás |
A Peroxa |
Carracedo (Santiago) |
Barras |
601.197 |
4.698.704 |
MON |
|
33.604 |
Casa reitoral de Carracedo |
A Peroxa |
Carracedo (Santiago) |
Carracedo |
601.536 |
4.699.091 |
MON |
|
31.669 |
Igreja de São Vicente de Graíces |
A Peroxa |
Graíces (São Vicente) |
Graíces |
599.597 |
4.697.321 |
MON |
|
31.673 |
Igreja de São Martiño de Gueral |
A Peroxa |
Gueral (São Martiño) |
Gueral |
596.054 |
4.699.784 |
MON |
|
31.674 |
Casa reitoral de Gueral |
A Peroxa |
Gueral (São Martiño) |
Gueral |
596.076 |
4.699.789 |
MON |
|
31.677 |
Igreja de Santa María de Mirallos |
A Peroxa |
Mirallos (Santa María) |
Mirallos |
599.273 |
4.702.892 |
MON |
|
31.678 |
Capela da Virxe da Saúde em São Nicolao |
A Peroxa |
Mirallos (Santa María) |
São Nicolao |
599.988 |
4.703.522 |
MON |
|
31.703 |
Igreja de São Cristovo do Souto |
A Peroxa |
O Souto (São Cristovo) |
Moreda |
601.786 |
4.704.518 |
MON |
|
31.704 |
Casa reitoral de São Cristovo do Souto |
A Peroxa |
O Souto (São Cristovo) |
Moreda |
601.815 |
4.704.535 |
MON |
|
33.586 |
Igreja de São Cibrao |
A Peroxa |
São Cibrao (São Cibrao) |
São Cibrao |
594.751 |
4.702.566 |
MON |
|
31.689 |
Igreja de São Xes |
A Peroxa |
São Xes (São Xes) |
São Xes |
598.577 |
4.698.326 |
MON |
|
31.695 |
Casa reitoral de São Xes |
A Peroxa |
São Xes (São Xes) |
São Xes |
598.602 |
4.698.331 |
MON |
|
31.821 |
Igreja de Santiago de Toubes |
A Peroxa |
Toubes (Santiago) |
Abedín |
596.571 |
4.701.748 |
MON |
|
31.693 |
Cruzeiro do Souto |
A Peroxa |
Vilarrubín (São Martiño) |
O Souto |
597.323 |
4.699.335 |
ETN* |
|
31.694 |
Capela da Casa Grande do Souto |
A Peroxa |
Vilarrubín (São Martiño) |
O Souto |
597.306 |
4.699.309 |
MON |
|
31.827 |
Igreja de São Martiño de Vilarrubín |
A Peroxa |
Vilarrubín (São Martiño) |
Vilarrubín |
598.177 |
4.700.312 |
MON |
|
31.828 |
Casa reitoral de Vilarrubín |
A Peroxa |
Vilarrubín (São Martiño) |
Vilarrubín |
598.132 |
4.700.278 |
MON |
|
31.831 |
Capela da Milagrosa em Cinco Nogueiras |
A Peroxa |
Vilarrubín (São Martiño) |
Cinco Nogueiras |
597.854 |
4.700.274 |
MON |
|
36.108 |
Igreja de Santo Antonio da Encomenda |
A Pobra de Trives |
A Encomenda (Santo Antonio) |
A Encomenda |
643.698 |
4.686.433 |
MON |
|
36.087 |
Igreja do Santo Cristo da misericordia da Pobra de Trives |
A Pobra de Trives |
A Pobra de Trives (Santo Cristo da Misericordia) |
A Pobra de Trives |
644.046 |
4.689.133 |
MON |
|
36.078 |
Igreja de São Xoán de Bairro |
A Pobra de Trives |
Bairro (São Xoán) |
Bairro |
644.367 |
4.690.950 |
MON |
|
34.370 |
Igreja de Santiago de Cotarós |
A Pobra de Trives |
Cotarós (Santiago) |
Cotarós |
640.730 |
4.686.410 |
MON |
|
38.098 |
Igreja de Santa María de Cova |
A Pobra de Trives |
Cova (Santa María) |
Cova |
637.349 |
4.686.182 |
MON |
|
38.100 |
Capela de São Bartolomeu em Cova |
A Pobra de Trives |
Cova (Santa María) |
Cova |
638.263 |
4.686.171 |
MON |
|
35.337 |
Igreja da Nossa Senhora da Concepção de Mendoia |
A Pobra de Trives |
Mendoia (Nossa Senhora da Concepção) |
Mendoia |
645.831 |
4.688.212 |
MON |
|
35.350 |
Igreja de São Miguel de Navea |
A Pobra de Trives |
Navea (São Miguel) |
A Eirexa |
643.941 |
4.693.252 |
MON |
|
36.971 |
Igreja de São Nicolao do Castro |
A Pobra de Trives |
O Castro (São Nicolao) |
O Castro |
642.020 |
4.686.835 |
MON |
|
35.529 |
Igreja de Santo Antonio de Pareisás |
A Pobra de Trives |
Pareisás (Santo Antonio) |
Pareisás |
639.575 |
4.687.744 |
MON |
|
35.530 |
Capela de São Víctor em Pareisás |
A Pobra de Trives |
Pareisás (Santo Antonio) |
Pareisás |
640.152 |
4.688.270 |
MON |
|
35.531 |
Igreja de Santa María de Pena Folenche |
A Pobra de Trives |
Pena Folenche (Santa María) |
Pena Folenche |
641.836 |
4.690.989 |
MON |
|
35.533 |
Capela da Encarnação ou da Ordem de Malta na põe-te Navea |
A Pobra de Trives |
Pena Folenche (Santa María) |
A Ponte Navea |
640.930 |
4.689.907 |
MON |
|
38.095 |
Igreja de Santo Estevo de Pena Petada |
A Pobra de Trives |
Pena Petada (Santo Estevo) |
Pena Petada |
639.789 |
4.685.369 |
MON |
|
36.109 |
Igreja de São Sebastián de Pinheiro |
A Pobra de Trives |
Pinheiro (São Sebastián) |
Pinheiro |
644.925 |
4.689.366 |
MON |
|
35.542 |
Igreja de São Lourenzo de Trives |
A Pobra de Trives |
São Lourenzo de Trives (São Lourenzo) |
Mosteiro |
641.399 |
4.687.972 |
MON |
|
35.545 |
Igreja de São Mamede de Trives |
A Pobra de Trives |
São Mamede de Trives (São Mamede) |
São Mamede de Trives |
641.065 |
4.688.479 |
MON |
|
35.546 |
Casa reitoral de São Mamede de Trives |
A Pobra de Trives |
São Mamede de Trives (São Mamede) |
São Mamede de Trives |
641.047 |
4.688.492 |
MON |
|
36.094 |
Igreja e mosteiro de São Salvador de Sobrado de Trives |
A Pobra de Trives |
Sobrado (São Salvador) |
Sobrado |
645.197 |
4.686.421 |
MON |
|
36.101 |
Cruzeiro de Sobrado de Trives |
A Pobra de Trives |
Sobrado (São Salvador) |
Sobrado |
645.212 |
4.686.406 |
ETN* |
|
35.538 |
Igreja de São Miguel de Somoza |
A Pobra de Trives |
Somoza (São Miguel) |
Somoza |
642.153 |
4.685.558 |
MON |
|
36.103 |
Igreja de Santa María de Trives |
A Pobra de Trives |
Trives (Santa María) |
Trives |
643.643 |
4.689.638 |
MON |
|
36.106 |
Cruzeiro de Santa María de Trives |
A Pobra de Trives |
Trives (Santa María) |
Trives |
643.491 |
4.689.713 |
ETN* |
|
37.976 |
Igreja de Santa María de Vilanova |
A Pobra de Trives |
Vilanova (Santa María) |
Vilanova |
642.507 |
4.688.308 |
MON |
|
34.371 |
Igreja de São Pedro de Xunqueira |
A Pobra de Trives |
Xunqueira (São Pedro) |
Sãs de Xunqueira |
642.983 |
4.690.806 |
MON |
|
28.827 |
Igreja de São Martiño de Ferreirúa |
A Pobra do Brollón |
A Ferreirúa (São Martiño) |
O Corral |
632.361 |
4.717.349 |
MON |
|
28.828 |
Igreja de São Martiño da Ferreirúa |
A Pobra do Brollón |
A Ferreirúa (São Martiño) |
A Barxa |
632.368 |
4.717.351 |
MON |
|
28.829 |
Capela de Pacios em Ferreirúa |
A Pobra do Brollón |
A Ferreirúa (São Martiño) |
Marcón |
632.591 |
4.718.133 |
MON |
|
28.546 |
Igreja de São Pedro da Pobra do Brollón |
A Pobra do Brollón |
A Pobra do Brollón (São Pedro) |
A Pobra do Brollón |
632.072 |
4.712.920 |
MON |
|
28.547 |
Igreja de São Pedro da Pobra do Brollón |
A Pobra do Brollón |
A Pobra do Brollón (São Pedro) |
A Pobra do Brollón |
632.072 |
4.712.917 |
MON |
|
28.549 |
Bolso de Santo Antón da Pobra do Brollón |
A Pobra do Brollón |
A Pobra do Brollón (São Pedro) |
A Pobra do Brollón |
632.069 |
4.712.803 |
ETN* |
|
28.797 |
Igreja de São Xoán de Abrence |
A Pobra do Brollón |
Abrence (São Xoán) |
A Casanova |
632.369 |
4.708.962 |
MON |
|
28.792 |
Igreja de Santa Marinha de Barxa de Lor |
A Pobra do Brollón |
Barxa de Lor (Santa Marinha) |
A Ponte |
636.244 |
4.707.903 |
MON |
|
28.799 |
Igreja de São Miguel de Canedo |
A Pobra do Brollón |
Canedo (São Miguel) |
A Eirexe |
630.067 |
4.719.979 |
MON |
|
28.801 |
Bolso de Barredo |
A Pobra do Brollón |
Canedo (São Miguel) |
A Eirexe |
630.027 |
4.719.995 |
ETN* |
|
28.802 |
Capela de São Xoán em Canedo |
A Pobra do Brollón |
Canedo (São Miguel) |
Tê-lo |
630.330 |
4.720.190 |
MON |
|
28.803 |
Cruzeiro do adro de São Miguel de Canedo |
A Pobra do Brollón |
Canedo (São Miguel) |
A Eirexe |
630.051 |
4.719.987 |
ETN* |
|
28.805 |
Igreja de Santiago de Castroncelos |
A Pobra do Brollón |
Castroncelos (Santiago) |
Castroncelos |
633.130 |
4.711.614 |
MON |
|
28.806 |
Capela de Pinheiros |
A Pobra do Brollón |
Castroncelos (Santiago) |
Pinheiros |
632.448 |
4.711.619 |
MON |
|
28.813 |
Igreja de Santa Marinha de Castrosante |
A Pobra do Brollón |
Castrosante (Santa Marinha) |
Castrosante |
630.982 |
4.715.194 |
MON |
|
28.816 |
Igreja de São Pedro de Cereixa |
A Pobra do Brollón |
Cereixa (São Pedro) |
A Albariza |
629.514 |
4.712.212 |
MON |
|
28.817 |
Capela de Nogueira em Cereixa |
A Pobra do Brollón |
Cereixa (São Pedro) |
Nogueiras |
630.519 |
4.712.349 |
MON |
|
28.821 |
Igreja de Santa Comba de Fornelas |
A Pobra do Brollón |
Eixón (São Xurxo) |
A Vila |
628.739 |
4.715.176 |
MON |
|
28.822 |
Igreja de São Xurxo de Eixón |
A Pobra do Brollón |
Eixón (São Xurxo) |
A Vila |
628.747 |
4.715.181 |
MON |
|
28.825 |
Igreja de São Salvador de Ferreiros |
A Pobra do Brollón |
Ferreiros (São Salvador) |
Cima de Vila |
633.172 |
4.717.018 |
MON |
|
28.496 |
Igreja de Santa Comba de Fornelas (Santa Comba). |
A Pobra do Brollón |
Fornelas (Santa Comba). |
A Corredoira |
627.691 |
4.713.783 |
MON |
|
28.498 |
Igreja de São Pedro de Lamaigrexa |
A Pobra do Brollón |
Lamaigrexa (São Pedro) |
Lamaigrexa |
633.712 |
4.713.229 |
MON |
|
28.524 |
Igreja de São Cosme de Liñares (São Cosme) |
A Pobra do Brollón |
Liñares (São Cosme) |
Guariz |
631.382 |
4.706.459 |
MON |
|
28.526 |
Capela de Santiorxo em Liñares |
A Pobra do Brollón |
Liñares (São Cosme) |
Santiorxo |
632.264 |
4.706.564 |
MON |
|
28.530 |
Igreja de Santa María de Óutara |
A Pobra do Brollón |
Óutara (Santa María) |
Óutara |
632.279 |
4.722.130 |
MON |
|
28.531 |
Capela de Ferreirúa |
A Pobra do Brollón |
Óutara (Santa María) |
Óutara |
632.311 |
4.722.127 |
MON |
|
28.532 |
Capela de Biduedo em Óutara |
A Pobra do Brollón |
Óutara (Santa María) |
Biduedo |
632.902 |
4.721.385 |
MON |
|
28.535 |
Igreja de Santa Einés de Paragem dos Montes |
A Pobra do Brollón |
Paragem dos Montes (Santa Einés) |
Paragem dos Montes |
641.775 |
4.714.883 |
MON |
|
28.536 |
Ermida no Carvalhal |
A Pobra do Brollón |
Paragem dos Montes (Santa Einés) |
Paragem dos Montes |
641.756 |
4.714.923 |
MON |
|
28.537 |
Ermida em Ferreirúa |
A Pobra do Brollón |
Paragem dos Montes (Santa Einés) |
Paragem dos Montes |
641.758 |
4.714.933 |
MON |
|
28.538 |
Ermida em Rio dos Bois |
A Pobra do Brollón |
Paragem dos Montes (Santa Einés) |
Rio de Bois |
640.433 |
4.715.032 |
MON |
|
28.539 |
Igreja Santa María de Pinel |
A Pobra do Brollón |
Pinel (Santa María) |
A Eirexa |
630.787 |
4.709.034 |
MON |
|
28.543 |
Igreja de Santa María de Piño |
A Pobra do Brollón |
Piño (Santa María) |
O Pacio |
628.768 |
4.717.086 |
MON |
|
28.544 |
Capela de Corral da Charneca |
A Pobra do Brollón |
Piño (Santa María) |
Corral da Charneca |
628.469 |
4.716.776 |
MON |
|
28.556 |
Igreja de Santa María de Saa |
A Pobra do Brollón |
Saa (Santa María) |
A Pousa |
633.316 |
4.715.589 |
MON |
|
28.557 |
Capela de Teixeira em Saa |
A Pobra do Brollón |
Saa (Santa María) |
Covadelas |
636.359 |
4.717.599 |
MON |
|
28.563 |
Igreja de São Xoán de Salcedo |
A Pobra do Brollón |
Salcedo (São Xoán) |
Salcedo |
636.430 |
4.711.869 |
MON |
|
28.552 |
Igreja de Santalla de Rei (Santalla) |
A Pobra do Brollón |
Santalla de Rei (Santalla) |
A Ribeira |
629.777 |
4.716.568 |
MON |
|
28.564 |
Capela de Santa María do Piño |
A Pobra do Brollón |
Veiga (São Xián) |
Colina |
630.310 |
4.717.099 |
MON |
|
28.565 |
Igreja de São Xián da Veiga |
A Pobra do Brollón |
Veiga (São Xián) |
O Campo |
630.319 |
4.717.056 |
MON |
|
27.540 |
Capela de São Marcos em Acevedo |
Portomarín |
Bagude (São Bartolomeu) |
Acevedo |
606.147 |
4.740.243 |
MON |
|
27.541 |
Igreja de São Bartolomeu de Bagude |
Portomarín |
Bagude (São Bartolomeu) |
Bagude |
607.761 |
4.738.572 |
MON |
|
27.542 |
Cruzeiro em Bagude |
Portomarín |
Bagude (São Bartolomeu) |
Bagude |
607.726 |
4.738.558 |
ETN* |
|
27.549 |
Igreja de São Xulián de Caborrecelle |
Portomarín |
Caborrecelle (São Xulián) |
A Eirexe |
609.760 |
4.743.355 |
MON |
|
27.561 |
Igreja de Santa María de Castromaior |
Portomarín |
Castromaior (Santa María) |
Castromaior |
605.556 |
4.742.910 |
MON |
|
27.562 |
Igreja de Santa María de Cortapezas |
Portomarín |
Cortapezas (Santa María) |
A Eirexe |
611.439 |
4.741.428 |
MON |
|
27.564 |
Igreja de São Lourenzo de Fiz de Rozas |
Portomarín |
Fiz de Rozas (São Lourenzo) |
As Casas Novas |
612.365 |
4.744.977 |
MON |
|
27.565 |
Igreja de Santa María de Gonzar |
Portomarín |
Gonzar (Santa María) |
Gonzar |
606.582 |
4.742.252 |
MON |
|
27.569 |
Igreja de São Martiño de León |
Portomarín |
León (São Martiño) |
León |
612.001 |
4.743.189 |
MON |
|
27.571 |
Igreja de Santa María de Narón |
Portomarín |
Narón (Santa María) |
O Vilar de Abaixo |
602.932 |
4.741.386 |
MON |
|
27.572 |
Cruzeiro em Narón |
Portomarín |
Narón (Santa María) |
O Vilar de Abaixo |
602.905 |
4.741.295 |
ETN* |
|
27.577 |
Igreja de São Cibrao de Nespereira |
Portomarín |
Nespereira (São Cibrao) |
Nespereira |
604.859 |
4.744.122 |
MON |
|
27.554 |
Igreja de São Martiño do Castro de Soengas |
Portomarín |
O Castro de Soengas (São Martiño) |
O Castro |
603.925 |
4.739.302 |
MON |
|
27.555 |
Cruzeiro do Castro |
Portomarín |
O Castro de Soengas (São Martiño) |
O Castro |
603.757 |
4.739.287 |
ETN* |
|
27.617 |
Igreja de São Pedro de Portomarín |
Portomarín |
Portomarín (São Nicolao) |
Portomarín |
613.262 |
4.740.587 |
MON |
|
27.622 |
Cruzeiro de Portomarín |
Portomarín |
Portomarín (São Nicolao) |
O Mulidao |
613.202 |
4.740.249 |
ETN* |
|
27.628 |
Igreja de São Pedro de Recelle |
Portomarín |
Recelle (São Pedro) |
A Eirexe |
610.192 |
4.745.054 |
MON |
|
27.629 |
Cruz do adro de São Pedro de Recelle |
Portomarín |
Recelle (São Pedro) |
A Eirexe |
610.207 |
4.745.048 |
ETN* |
|
27.638 |
Igreja de São Salvador de Sabadelle |
Portomarín |
Sabadelle (São Salvador) |
Sabadelle |
611.765 |
4.737.394 |
MON |
|
27.639 |
Capela em Seixón |
Portomarín |
Sabadelle (São Salvador) |
Seixón |
610.501 |
4.738.211 |
MON |
|
27.547 |
Igreja de São Mamede de Belaz |
Portomarín |
São Mamede de Belaz (São Mamede) |
São Mamede |
609.900 |
4.739.716 |
MON |
|
27.634 |
Igreja de São Mamede do Rio |
Portomarín |
São Mamede do Rio (São Mamede) |
São Mamede do Rio |
603.245 |
4.742.999 |
MON |
|
27.645 |
Igreja de Santiago de Soengas |
Portomarín |
Soengas (Santiago) |
Soengas de Abaixo |
604.486 |
4.738.079 |
MON |
|
27.654 |
Igreja de São Martiño de Vedro |
Portomarín |
Vedro (São Martiño) |
São Martiño |
610.556 |
4.742.527 |
MON |
|
27.657 |
Capela da Casa dos Quiroga em Vilarbasín |
Portomarín |
Vilarbasín (São Pedro) |
Vilarbasín |
609.794 |
4.735.986 |
MON |
|
27.659 |
Igreja de São Pedro de Vilarbasín |
Portomarín |
Vilarbasín (São Pedro) |
A Covela |
608.907 |
4.735.973 |
MON |
|
27.660 |
Igreja de São Pedro de Vilaxuste |
Portomarín |
Vilaxuste (São Pedro) |
A Eirexe |
607.795 |
4.746.689 |
MON |
|
26.634 |
Capela de São Xoán em Casa do Vê-lho |
Quiroga |
Bustelo de Fisteus (Santa Bárbara) |
Casa do Vê-lho |
649.699 |
4.709.610 |
ARQ |
|
27.339 |
Igreja de São Miguel de Montefurado |
Quiroga |
Montefurado (São Miguel) |
São Miguel de Montefurado |
648.369 |
4.695.314 |
MON |
|
27.354 |
Capela dos Casares |
Quiroga |
Montefurado (São Miguel) |
Os Casares |
646.545 |
4.693.789 |
MON |
|
27.330 |
Igreja de São Xoán do Hospital |
Quiroga |
O Hospital (São Salvador) |
Carballedo |
644.323 |
4.703.756 |
MON |
|
26.664 |
Igreja de Nossa Senhora das Neves de Nogueira |
Ribas de Sil |
Nogueira (Nossa Senhora das Neves) |
O Barreiro |
637.221 |
4.701.558 |
MON |
|
26.725 |
Ermida de São Cidre |
Ribas de Sil |
Nogueira (Nossa Senhora das Neves) |
Castro de Abaixo |
635.016 |
4.701.145 |
MON |
|
26.730 |
Capela de São Tirso de Vilariño |
Ribas de Sil |
Nogueira (Nossa Senhora das Neves) |
Vilariño |
637.080 |
4.699.309 |
MON |
|
26.672 |
Igreja de São Martiño de Pentes |
Ribas de Sil |
Pentes (São Martiño) |
Pentes |
645.672 |
4.695.499 |
MON |
|
26.673 |
Capela de Figueirido |
Ribas de Sil |
Pentes (São Martiño) |
Figueiredo |
645.541 |
4.697.122 |
MON |
|
26.674 |
Casa reitoral em Pentes |
Ribas de Sil |
Pentes (São Martiño) |
Pentes |
645.650 |
4.695.521 |
MON |
|
26.678 |
Capela de Piñeira de Arriba |
Ribas de Sil |
Piñeira (São Cristovo) |
Piñeira de Arriba |
645.403 |
4.698.676 |
MON |
|
26.679 |
Igreja de São Cristovo de Piñeira |
Ribas de Sil |
Piñeira (São Cristovo) |
Piñeira de Arriba |
645.881 |
4.698.656 |
MON |
|
26.684 |
Igreja de Santa Luzia de Rairos |
Ribas de Sil |
Rairos (Santa Luzia) |
Rairos |
638.037 |
4.701.956 |
MON |
|
26.689 |
Capela de Vilardedonas |
Ribas de Sil |
Ribas de Sil (São Clodio) |
Vilanova |
640.849 |
4.701.326 |
MON |
|
26.693 |
Capela de São Pedro em Pousanova |
Ribas de Sil |
Ribas de Sil (São Clodio) |
Pousanova |
642.041 |
4.701.753 |
MON |
|
26.711 |
Capela do povoado de Sequeiros |
Ribas de Sil |
Ribas de Sil (São Clodio) |
A Escoleira |
643.812 |
4.701.596 |
MON |
|
26.718 |
Igreja de Santiago de Soutordei |
Ribas de Sil |
Soutordei (Santiago) |
Moredo |
643.602 |
4.698.800 |
MON |
|
40.043 |
Igreja de São Paio das Cabanas |
San Xoán de Río. |
As Cabanas (São Paio) |
A Airexa |
642.373 |
4.694.602 |
MON |
|
40.045 |
Capela de Santiago do Monte em Cima da Vila |
San Xoán de Río. |
Castrelo (Santa María) |
Cima de Vila |
637.432 |
4.691.596 |
MON |
|
40.046 |
Igreja de Santa María de Castrelo |
San Xoán de Río. |
Castrelo (Santa María) |
O Pereiro |
635.988 |
4.690.986 |
MON |
|
40.048 |
Igreja de Santa María Madanela de Cerdeira |
San Xoán de Río. |
Cerdeira (Santa María Madanela) |
Cerdeira |
638.692 |
4.689.469 |
MON |
|
40.050 |
Igreja de Santa Marinha de Medos |
San Xoán de Río. |
Medos (Santa Marinha) |
Medos |
636.902 |
4.695.697 |
MON |
|
40.041 |
Igreja de São Silvestre de Argas |
San Xoán de Río. |
São Silvestre de Argas (São Silvestre) |
São Silvestre |
637.062 |
4.693.188 |
MON |
|
40.051 |
Igreja de San Xoán de Río. |
San Xoán de Río. |
San Xoán de Río (São Xoán) |
O Campo |
640.132 |
4.692.353 |
MON |
|
40.053 |
Capela de Santo Antonio de Domecelle |
San Xoán de Río. |
San Xoán de Río (São Xoán) |
Domecelle |
640.486 |
4.691.645 |
MON |
|
40.054 |
Capela de Santiago de Mouruás |
San Xoán de Río. |
San Xoán de Río (São Xoán) |
Mouruás |
640.296 |
4.690.664 |
MON |
|
40.055 |
Capela de São Miguel |
San Xoán de Río. |
San Xoán de Río (São Xoán) |
São Miguel |
641.352 |
4.693.286 |
MON |
|
40.056 |
Igreja de Santa María da O de São Xurxo |
San Xoán de Río. |
São Xurxo (Santa María da O) |
Pacios de São Xurxo |
640.961 |
4.693.929 |
MON |
|
40.040 |
Igreja de São Xoán de Seoane de Argas |
San Xoán de Río. |
Seoane de Argas (São Xoán) |
Seoane |
638.158 |
4.694.232 |
MON |
|
28.645 |
Capela da Casa de Federico em Ourigo |
O Saviñao |
A Broza (São Tomé) |
Ourigo |
614.011 |
4.722.811 |
MON |
|
28.646 |
Capela da Nossa Senhora em Rebordondiego |
O Saviñao |
A Broza (São Tomé) |
Rebordondiego |
617.799 |
4.723.951 |
MON |
|
28.647 |
Capela de Santa Marinha na Ribeira |
O Saviñao |
A Broza (São Tomé) |
Ribela |
614.699 |
4.722.378 |
MON |
|
28.648 |
Capela de Santo Antón na Broza |
O Saviñao |
A Broza (São Tomé) |
Gesto |
616.832 |
4.722.140 |
MON |
|
28.649 |
Capela de São Gregorio em Xixiriz |
O Saviñao |
A Broza (São Tomé) |
Xixiriz |
616.675 |
4.725.760 |
MON |
|
28.651 |
Igreja de São Tomé da Broza |
O Saviñao |
A Broza (São Tomé) |
A Broza |
616.342 |
4.723.243 |
MON |
|
28.652 |
Cruzeiro do adro de São Tomé da Broza |
O Saviñao |
A Broza (São Tomé) |
A Broza |
616.361 |
4.723.256 |
ETN* |
|
28.700 |
Igreja de São Fiz da Laxe |
O Saviñao |
A Laxe (São Fiz) |
São Fiz |
607.786 |
4.718.306 |
MON |
|
28.668 |
Capela da Casa Grande em Marzán |
O Saviñao |
Chave (San Sadurniño). |
Marzán |
610.470 |
4.729.036 |
MON |
|
28.670 |
Igreja de San Sadurniño de Chave |
O Saviñao |
Chave (San Sadurniño). |
Chave |
610.598 |
4.727.929 |
MON |
|
28.672 |
Cruzeiro de Chave |
O Saviñao |
Chave (San Sadurniño). |
Chave |
610.542 |
4.727.919 |
ETN* |
|
28.686 |
Igreja de São Vicente de Eirexafeita |
O Saviñao |
Eirexafeita (São Vicente) |
São Vicente |
611.764 |
4.723.449 |
MON |
|
28.696 |
Igreja de Santa Cecilia de Freán |
O Saviñao |
Freán (Santa Cecilia) |
Freán |
607.999 |
4.716.735 |
MON |
|
28.703 |
Capela da Casa de Casadonas |
O Saviñao |
Licín (Santalla) |
A Cavada |
611.039 |
4.714.132 |
MON |
|
28.704 |
Igreja de Santalla de Licín |
O Saviñao |
Licín (Santalla) |
Licín |
611.678 |
4.714.861 |
MON |
|
28.705 |
Cruzeiro de Santalla |
O Saviñao |
Licín (Santalla) |
Santalla |
611.640 |
4.714.897 |
ETN* |
|
28.711 |
Igreja de Santa María de Marrube |
O Saviñao |
Marrube (Santa María) |
Eirexe |
610.050 |
4.716.460 |
MON |
|
28.712 |
Cruzeiro de Eirexe |
O Saviñao |
Marrube (Santa María) |
Eirexe |
609.983 |
4.716.501 |
ETN* |
|
27.934 |
Igreja de Santa María de Ousende |
O Saviñao |
Ousende (Santa María) |
A Casa do Mazo |
617.229 |
4.718.723 |
MON |
|
27.942 |
Capela de São Xoán na Casa do González em Vilamor |
O Saviñao |
Piñeiró (San Sadurniño). |
Vilamor |
608.712 |
4.719.060 |
MON |
|
27.944 |
Igreja de San Sadurniño de Piñeiró |
O Saviñao |
Piñeiró (San Sadurniño). |
San Sadurniño |
610.083 |
4.719.176 |
MON |
|
27.945 |
Necrópole de San Sadurniño de Piñeiró. |
O Saviñao |
Piñeiró (San Sadurniño). |
San Sadurniño |
610.085 |
4.719.176 |
ARQ |
|
27.952 |
Capela de Santo Antón em Teibel |
O Saviñao |
Reiriz (Santa María) |
Teibel |
610.246 |
4.730.880 |
MON |
|
27.954 |
Igreja de Santa María de Reiriz |
O Saviñao |
Reiriz (Santa María) |
A Eirexe |
608.704 |
4.731.335 |
MON |
|
27.969 |
Igreja de São Vitoiro de Ribas de Miño |
O Saviñao |
São Vitoiro de Ribas de Miño (São Vitoiro) |
A Abadia |
606.117 |
4.724.380 |
MON |
|
27.971 |
Cruzeiro do Santuário de Guadalupe |
O Saviñao |
São Vitoiro de Ribas de Miño (São Vitoiro) |
O Vale |
605.000 |
4.723.928 |
ETN* |
|
27.979 |
Capela da Abadia |
O Saviñao |
São Vitoiro de Ribas de Miño (São Vitoiro) |
A Abadia |
606.085 |
4.724.488 |
MON |
|
27.981 |
Cruzeiro do adro de São Vitoiro de Ribas de Miño |
O Saviñao |
São Vitoiro de Ribas de Miño (São Vitoiro) |
A Abadia |
606.115 |
4.724.389 |
ETN* |
|
28.149 |
Igreja de Santa María de Segán |
O Saviñao |
Segán (Santa María) |
Segán de Arriba |
607.094 |
4.725.696 |
MON |
|
28.153 |
Cruzeiro do campo da festa de Seteventos |
O Saviñao |
Seteventos (Santa María) |
Seteventos |
613.229 |
4.716.591 |
ETN* |
|
28.155 |
Capela da Imaculada na Orxaínza |
O Saviñao |
Sobreda (São Xoán) |
A Orxaínza |
614.347 |
4.726.799 |
MON |
|
28.156 |
Igreja de São Xoán de Sobreda |
O Saviñao |
Sobreda (São Xoán) |
Sobreda |
615.239 |
4.725.088 |
MON |
|
28.158 |
Capela da casa reitoral de Vilacaíz |
O Saviñao |
Vilacaíz (São Xulián) |
Vilacaíz |
612.106 |
4.728.718 |
MON |
|
28.159 |
Igreja de São Xulián de Vilacaíz. |
O Saviñao |
Vilacaíz (São Xulián) |
São Xulián |
612.509 |
4.728.319 |
MON |
|
28.168 |
Igreja de São Salvador de Vilaesteva |
O Saviñao |
Vilaesteva (São Salvador) |
Vilaesteva |
609.642 |
4.724.510 |
MON |
|
28.180 |
Igreja velha de Vilasante |
O Saviñao |
Vilasante (São Salvador) |
Casadela |
612.291 |
4.715.368 |
MON |
|
28.181 |
Cruzeiro de Vilasante |
O Saviñao |
Vilasante (São Salvador) |
Casadela |
612.238 |
4.715.370 |
ETN* |
|
28.183 |
Igreja velha de Escairón |
O Saviñao |
Vilasante (São Salvador) |
Escairón |
611.429 |
4.715.607 |
MON |
|
28.189 |
Igreja de São Xoán de Vilatán |
O Saviñao |
Vilatán (São Xoán) |
Vilatán |
608.656 |
4.717.884 |
MON |
|
28.190 |
Cruzeiro de Vilatán |
O Saviñao |
Vilatán (São Xoán) |
Vilatán |
608.677 |
4.717.883 |
ETN* |
|
28.194 |
Capela de Santa Luzia em Pedras |
O Saviñao |
Vilelos (São Martiño) |
Pedras |
609.184 |
4.720.796 |
MON |
|
28.196 |
Igreja de São Martiño de Vilelos |
O Saviñao |
Vilelos (São Martiño) |
São Martiño |
608.312 |
4.720.649 |
MON |
|
28.197 |
Cruzeiro de São Martiño |
O Saviñao |
Vilelos (São Martiño) |
São Martiño |
608.376 |
4.720.688 |
ETN* |
|
28.200 |
Igreja de Santiago de Xuvencos |
O Saviñao |
Xuvencos (Santiago) |
Xuvencos |
610.334 |
4.721.377 |
MON |
|
28.259 |
Igreja de São Martiño de Arrojo |
Sober |
Arrojo (São Martiño) |
São Martiño |
616.615 |
4.702.505 |
MON |
|
28.274 |
Cruzeiro de Sober |
Sober |
Arrojo (São Martiño) |
Sober |
616.319 |
4.701.939 |
ETN* |
|
30.407 |
Igreja de Santa Cruz de Brosmos |
Sober |
Brosmos (Santa Cruz). |
Casaniño |
621.166 |
4.697.643 |
MON |
|
30.408 |
Cruz de Casaniño |
Sober |
Brosmos (Santa Cruz). |
Casaniño |
621.213 |
4.697.626 |
ETN* |
|
30.409 |
Cruz de Sanmil |
Sober |
Brosmos (Santa Cruz). |
Sanmil |
621.907 |
4.698.453 |
ETN* |
|
30.411 |
Igreja de São Pedro de Bulso |
Sober |
Bulso (São Pedro) |
O Campo |
620.008 |
4.697.826 |
MON |
|
30.413 |
Cruzeiro do Campo |
Sober |
Bulso (São Pedro) |
O Campo |
619.978 |
4.697.767 |
ETN* |
|
30.414 |
Igreja de São Pedro de Canaval |
Sober |
Canaval (São Pedro) |
São Pedro |
616.240 |
4.704.308 |
MON |
|
30.417 |
Cruzeiro de Canaval |
Sober |
Canaval (São Pedro) |
São Pedro |
616.163 |
4.704.254 |
ETN* |
|
30.418 |
Bolso de ánimas da Põe-te |
Sober |
Canaval (São Pedro) |
Santa Baia |
615.506 |
4.704.291 |
ETN* |
|
30.450 |
Igreja de São Salvador de Figueiroá |
Sober |
Figueiroá (São Salvador) |
Suairexa |
617.379 |
4.698.760 |
MON |
|
30.452 |
Casa reitoral em Suairexa |
Sober |
Figueiroá (São Salvador) |
Suairexa |
617.344 |
4.698.772 |
MON |
|
30.460 |
Igreja de Santiago de Gundivós |
Sober |
Gundivós (Santiago) |
A Airexa |
620.049 |
4.700.423 |
MON |
|
30.461 |
Capela de Vilapedre |
Sober |
Gundivós (Santiago) |
Vilapedre |
621.158 |
4.699.434 |
MON |
|
30.462 |
Capela de Santa Marinha |
Sober |
Gundivós (Santiago) |
Santa Marinha |
619.545 |
4.700.521 |
MON |
|
30.463 |
Capela de Carboeiro |
Sober |
Gundivós (Santiago) |
Carboeiro |
621.241 |
4.699.736 |
MON |
|
30.469 |
Cruzeiro da Eirexa |
Sober |
Gundivós (Santiago) |
A Airexa |
619.991 |
4.700.396 |
ETN* |
|
30.476 |
Necrópole de Gundivós |
Sober |
Gundivós (Santiago) |
A Airexa |
620.057 |
4.700.433 |
ARQ |
|
30.477 |
Igreja de São Martiño de Liñarán |
Sober |
Liñarán (São Martiño) |
A Pousa |
618.173 |
4.700.832 |
MON |
|
30.479 |
Capela de Santa Catalina e São Roque |
Sober |
Liñarán (São Martiño) |
A Pousa |
618.537 |
4.700.668 |
ARQ |
|
30.490 |
Igreja de São Nicolao de Millán |
Sober |
Millán (São Nicolao) |
Os Ferreiros |
615.414 |
4.701.981 |
MON |
|
30.491 |
Capela de Santo André |
Sober |
Millán (São Nicolao) |
As Abelairas |
615.018 |
4.701.353 |
MON |
|
30.492 |
Casa reitoral nos Ferreiros |
Sober |
Millán (São Nicolao) |
Os Ferreiros |
615.425 |
4.701.968 |
MON |
|
30.493 |
Cruz dos Ferreiros |
Sober |
Millán (São Nicolao) |
O Campo da Vila |
615.442 |
4.702.023 |
ETN* |
|
30.495 |
Igreja de São Salvador de Neiras |
Sober |
Neiras (São Salvador) |
Suairexa |
619.087 |
4.703.209 |
MON |
|
30.496 |
Capela da Vacariza |
Sober |
Neiras (São Salvador) |
A Vacariza |
619.013 |
4.705.021 |
MON |
|
30.497 |
Casa reitoral em Suareixa |
Sober |
Neiras (São Salvador) |
Suairexa |
619.058 |
4.703.190 |
MON |
|
30.499 |
Cruz da Suareixa |
Sober |
Neiras (São Salvador) |
Suairexa |
619.007 |
4.703.179 |
ETN* |
|
30.501 |
Necrópole das Pedras |
Sober |
Neiras (São Salvador) |
Campo Rairo |
617.968 |
4.705.151 |
ARQ |
|
30.520 |
Igreja de Santa María de Proendos |
Sober |
Proendos (Santa María) |
O Campo |
616.486 |
4.700.899 |
MON |
|
30.521 |
Capela de Bairro |
Sober |
Proendos (Santa María) |
As Laxas |
617.057 |
4.701.682 |
MON |
|
30.522 |
Capela de Mer |
Sober |
Proendos (Santa María) |
Mer |
617.308 |
4.700.095 |
MON |
|
30.523 |
Capela de São Xillao |
Sober |
Proendos (Santa María) |
Francos de Proendos |
615.835 |
4.701.070 |
MON |
|
30.524 |
Ermida em Castaxúa |
Sober |
Proendos (Santa María) |
Castaxúa |
615.361 |
4.699.912 |
MON |
|
30.528 |
Casa reitoral em Proendos |
Sober |
Proendos (Santa María) |
O Campo |
616.478 |
4.700.920 |
MON |
|
30.539 |
Necrópole de Proendos |
Sober |
Proendos (Santa María) |
O Campo |
616.503 |
4.700.971 |
ARQ |
|
30.545 |
Igreja de Santo Estevo de Refoxo |
Sober |
Refoxo (Santo Estevo) |
A Pousada |
617.609 |
4.702.389 |
MON |
|
30.609 |
Igreja de Santa María de Vilaescura |
Sober |
Vilaescura (Santa María) |
Vilaescura |
614.059 |
4.702.840 |
MON |
|
30.615 |
Bolso de ánimas de Pena de Miro nos Condes |
Sober |
Vilaescura (Santa María) |
Os Condes |
614.349 |
4.702.732 |
ETN* |
|
30.616 |
Cruzeiro de Pena de Miro. |
Sober |
Vilaescura (Santa María) |
Os Condes |
614.349 |
4.702.731 |
ETN* |
|
26.356 |
Igreja de São Mamede da Torre |
Taboada |
A Torre (São Mamede) |
São Mamede |
600.932 |
4.732.985 |
MON |
|
25.507 |
Cruzeiro de Santo Estevo |
Taboada |
Ansar (Santo Estevo) |
Santo Estevo |
596.572 |
4.730.275 |
ETN* |
|
25.508 |
Igreja de Santo Estevo de Ansar |
Taboada |
Ansar (Santo Estevo) |
O Bouzal |
596.649 |
4.730.411 |
MON |
|
25.690 |
Igreja de São Paio de Arxiz |
Taboada |
Arxiz (São Paio) |
São Paio |
599.146 |
4.734.776 |
MON |
|
25.698 |
Capela de São Roque |
Taboada |
Bembibre (São Pedro) |
São Roque |
601.372 |
4.730.784 |
MON |
|
25.699 |
Capela de Deilás |
Taboada |
Bembibre (São Pedro) |
Deilás |
603.236 |
4.730.631 |
MON |
|
25.701 |
Igreja de São Xoán de Bouzoa |
Taboada |
Bouzoa (São Xoán) |
Bouzoa |
593.635 |
4.727.840 |
MON |
|
25.703 |
Capela de Balboa |
Taboada |
Bouzoa (São Xoán) |
Bouzoa |
593.642 |
4.727.838 |
MON |
|
25.704 |
Sartegos de Campo |
Taboada |
Campo (São Xián) |
Abelairas |
600.495 |
4.727.436 |
ARQ |
|
25.706 |
Igreja de São Xián de Campo |
Taboada |
Campo (São Xián) |
Abelairas |
600.516 |
4.727.409 |
MON |
|
25.707 |
Cruzeiro do adro de São Xián do Campo |
Taboada |
Campo (São Xián) |
Abelairas |
600.501 |
4.727.430 |
ETN* |
|
25.708 |
Casa reitoral de São Xián de Campo |
Taboada |
Campo (São Xián) |
Abelairas |
600.541 |
4.727.398 |
MON |
|
25.709 |
Capela de Buín |
Taboada |
Campo (São Xián) |
Buín |
601.498 |
4.727.224 |
MON |
|
25.715 |
Cruzeiro com bolso de ánimas em Airexe |
Taboada |
Castelo (Santa María) |
Airexe |
602.639 |
4.727.768 |
ETN* |
|
25.716 |
Capela da Casa de Cova |
Taboada |
Castelo (Santa María) |
Cova |
603.278 |
4.728.739 |
MON |
|
25.723 |
Capela de Perrelos |
Taboada |
Castelo (Santa María) |
Perrelos |
601.833 |
4.728.313 |
MON |
|
25.725 |
Igreja de Santa María de Castelo |
Taboada |
Castelo (Santa María) |
Airexe |
602.693 |
4.727.667 |
MON |
|
25.734 |
Igreja de Santa Marinha de Cerdeda |
Taboada |
Cerdeda (Santa Marinha) |
Airexe |
595.725 |
4.728.707 |
MON |
|
25.735 |
Capela de Nogueira |
Taboada |
Cicillón (Santiago) |
Nogueira de Asma |
599.568 |
4.724.229 |
MON |
|
25.736 |
Capela Casa Fidalgo |
Taboada |
Cicillón (Santiago) |
Vidás |
600.470 |
4.724.511 |
MON |
|
25.737 |
Igreja de Santiago de Cicillón |
Taboada |
Cicillón (Santiago) |
Os Ónus |
599.600 |
4.725.426 |
MON |
|
25.742 |
Igreja de São Martiño de Couto |
Taboada |
Couto (São Martiño) |
Igreja |
599.674 |
4.731.805 |
MON |
|
25.743 |
Capela de Bandomil |
Taboada |
Couto (São Martiño) |
Bandomil |
598.828 |
4.731.663 |
MON |
|
25.744 |
Capela do Cruzeiro |
Taboada |
Couto (São Martiño) |
O Cruzeiro |
599.669 |
4.731.873 |
MON |
|
26.257 |
Igreja de Santiago de Esperante |
Taboada |
Esperante (Santiago) |
Esperante |
596.509 |
4.725.443 |
MON |
|
26.259 |
Cruzeiro do adro de Santiago de Esperante |
Taboada |
Esperante (Santiago) |
Esperante |
596.499 |
4.725.450 |
ETN* |
|
26.260 |
Capela de São Roque |
Taboada |
Esperante (Santiago) |
Vila |
597.042 |
4.725.685 |
MON |
|
26.261 |
Capela de Espaílde |
Taboada |
Esperante (Santiago) |
Espaílde |
598.054 |
4.724.871 |
MON |
|
26.262 |
Cruzeiro do Mosteiro |
Taboada |
Esperante (Santiago) |
Mosteiro |
596.676 |
4.724.832 |
ETN* |
|
26.263 |
Igreja de Santiago de Fradé |
Taboada |
Fradé (Santiago) |
Airexe |
598.636 |
4.730.117 |
MON |
|
26.265 |
Igreja de São Lourenzo de Gondulfe |
Taboada |
Gondulfe (São Lourenzo) |
São Lourenzo |
598.041 |
4.728.268 |
MON |
|
26.266 |
Capela da Cruz |
Taboada |
Gondulfe (São Lourenzo) |
A Cruz |
597.321 |
4.727.754 |
MON |
|
26.269 |
Igreja de São Salvador de Insua |
Taboada |
Insua (São Salvador) |
Toiriz |
605.122 |
4.729.543 |
MON |
|
26.283 |
Igreja de São Martiño de Mato |
Taboada |
Mato (São Martiño) |
São Martiño |
595.012 |
4.725.942 |
MON |
|
26.284 |
Cruzeiro dos Campos |
Taboada |
Mato (São Martiño) |
Campos |
594.135 |
4.726.177 |
ETN* |
|
26.291 |
Igreja de Santa Marinha de Meixonfrío |
Taboada |
Meixonfrío (Santa Marinha) |
Meixonfrío |
602.516 |
4.736.583 |
MON |
|
26.293 |
Cruzeiro do adro de Santa Marinha de Meixonfrío |
Taboada |
Meixonfrío (Santa Marinha) |
Meixonfrío |
602.527 |
4.736.600 |
ETN* |
|
26.299 |
Cruzeiro em Moreda de Arriba |
Taboada |
Moreda (Santa Marinha) |
Moreda de Arriba |
599.898 |
4.729.584 |
ETN* |
|
26.300 |
Igreja de Santa Marinha de Moreda |
Taboada |
Moreda (Santa Marinha) |
Moreda de Arriba |
599.894 |
4.729.378 |
MON |
|
26.302 |
Igreja de Santa María de Piñeira |
Taboada |
Piñeira (Santa María) |
Mosteiro |
598.435 |
4.726.246 |
MON |
|
26.274 |
Igreja de São Xián de Insua |
Taboada |
São Xián de Ínsua (São Xián) |
São Xián |
605.848 |
4.727.945 |
MON |
|
26.305 |
Igreja de Santiago de Sobrecedo |
Taboada |
Sobrecedo (Santiago) |
Airexe |
602.254 |
4.724.802 |
MON |
|
26.308 |
Igreja de Santa María de Taboada dos Freires |
Taboada |
Taboada dos Freires (Santa María) |
Taboada dos Freires |
596.590 |
4.727.988 |
MON |
|
26.310 |
Cruzeiro do adro de Santa María dos Freires |
Taboada |
Taboada dos Freires (Santa María) |
Taboada dos Freires |
596.584 |
4.727.986 |
ETN* |
|
26.311 |
Capela de Susa |
Taboada |
Taboada dos Freires (Santa María) |
Amedo |
595.589 |
4.727.412 |
MON |
|
26.363 |
Igreja de Santa Marinha de Vilameñe |
Taboada |
Vilameñe (Santa Marinha) |
Fonteboa |
601.951 |
4.732.018 |
MON |
|
26.367 |
Capela Vilar de Cavalos |
Taboada |
Vilar de Cavalos (Santa Eulalia) |
Vilar de Cavalos |
603.642 |
4.732.098 |
MON |
|
26.373 |
Capela do sítio da Igreja |
Taboada |
Vilela (São Miguel) |
Bispo |
601.032 |
4.725.807 |
MON |
|
26.374 |
Igreja de São Miguel de Vilela |
Taboada |
Vilela (São Miguel) |
Bispo |
601.154 |
4.726.052 |
MON |
|
26.375 |
Cruzeiro do Fontao |
Taboada |
Vilela (São Miguel) |
O Agro |
600.932 |
4.726.058 |
ETN* |
|
26.389 |
Capela de Vilasusa |
Taboada |
Xián (Santa María) |
Mosteiro |
607.610 |
4.732.976 |
MON |
|
26.391 |
Igreja de Santa María de Xián |
Taboada |
Xián (Santa María) |
Xián |
607.186 |
4.733.250 |
MON |
|
26.392 |
Capela de Figueiras |
Taboada |
Xián (Santa María) |
Xián |
607.114 |
4.733.136 |
MON |
|
39.437 |
Igreja de Santa María Boazo |
A Teixeira |
Boazo (Santa María) |
Boazo |
626.545 |
4.692.107 |
MON |
|
39.438 |
Via Crucis de Santa María de Boazo |
A Teixeira |
Boazo (Santa María) |
Boazo |
626.557 |
4.692.102 |
ETN* |
|
39.439 |
Casa reitoral de Santa María de Boazo |
A Teixeira |
Boazo (Santa María) |
Boazo |
626.536 |
4.692.220 |
MON |
|
39.555 |
Igreja de Santa María de Sistín |
A Teixeira |
Sistín (Santa María) |
A Eirexa |
624.830 |
4.688.461 |
MON |
|
24.016 |
Igreja de Santa María de Niñodaguia |
Xunqueira de Espadanedo |
Niñodaguia (Santa María) |
A Eirexa |
610.731 |
4.684.803 |
MON |
|
24.017 |
Casa reitoral de Niñodaguia na Eirexa |
Xunqueira de Espadanedo |
Niñodaguia (Santa María) |
A Eirexa |
610.746 |
4.684.785 |
MON |
|
24.024 |
Bolso de ánimas de Paradela |
Xunqueira de Espadanedo |
Niñodaguia (Santa María) |
Paradela |
610.248 |
4.686.669 |
ETN* |
|
24.082 |
Igreja de São Miguel de Ramil |
Xunqueira de Espadanedo |
Ramil (São Miguel) |
São Miguel |
613.500 |
4.683.954 |
MON |
|
24.083 |
Cruzeiro das Jovenzinhas |
Xunqueira de Espadanedo |
Ramil (São Miguel) |
São Miguel |
613.498 |
4.683.965 |
ETN* |
|
24.084 |
Cruz de Tumba |
Xunqueira de Espadanedo |
Ramil (São Miguel) |
São Miguel |
613.505 |
4.683.968 |
ETN* |
|
24.135 |
Cruzeiro de Xunqueira de Espadañedo |
Xunqueira de Espadanedo |
Xunqueira de Espadanedo (Santa María) |
Xunqueira de Espadanedo |
612.954 |
4.686.030 |
ETN* |
ANEXO IV
Descrição da paisagem cultural da Ribeira Sacra
– O valor da Ribeira Sacra como paisagem cultural evolutiva e viva.
A Ribeira Sacra é um exemplo paradigmático e sobranceiro de paisagem cultural em que se evidência o significado da criação conjunta das pessoas e da natureza. As suas manifestações materiais e inmateriais possuem um valor equivalente ao do seu substrato geográfico natural e evidéncianse da mesma maneira singulares, e assim são reconhecidas pela comunidades que a habitam, pelas pessoas que se achegam a ela de forma temporária ou permanente e pelas que dedicam com os seus estudos e investigações a conhecê-la com maior profundidade.
A Ribeira Sacra é uma paisagem cultural que reúne as características para ser considerada de valor sobranceiro para a identidade do povo galego ao longo do tempo. Mas, ademais, pelo amplo do seu desenvolvimento evolutivo, a riqueza das suas manifestações e o seu estado de conservação, é ademais um exemplo significativo de valor universal que testemunha o intercâmbio de valores que transcenden e interessam a toda a humanidade.
As comunidades actuais convivem com a achega realizada pelos seus devanceiros, desde a pegada prehistórica em assentamentos, necrópoles e gravados idealizados sobre a pedra; a exploração dos recursos minerais; o ascetismo, a contemplação e a vida natural dos eremitas e monges; o assentamento e asimilación de crenças religiosas e espirituais através dos mais formosos e complexos monumentos; o cultivo intensivo de peadas pendentes para completar a economia familiar e a da própria estrutura da comunidade; e mesmo a exploração do potencial hídrico para a produção de energia imprescindível para o sostemento dos standard de confort da vida actual.
Todo o território está cheio de pegadas que são um sistema de referências e de contacto com a espiritualidade da paisagem.
Os túmulos, os gravados rupestres, os castros e as rochas e penhascos conformam um primeiro sistema de referências que se completa com uma complexa rede de caminhos e passos de barca, num conjunto xerarquizado que une com os diferentes e afastados centros de poder e decisão, e os centos de lugares que, em algum momento também perdido na memória, ocuparam pessoas de santidade.
A interpretação mística e sagrada desta paisagem permanece viva, presente a cada metro do terreno, nas gentes que são herdeiras de centos de milhares de pequenos prédios que seguem a usar e ser o seu sustento, e que fã viável a sua vida em comunidade, porque de alguma forma as peadas ribeiras e os lugares santos seguem a causar uma mesma emoção que supera a sua impronta estética e remete à memória secular que todos partilham. Porque não todos os lugares são iguais e alguns remetem a uma memória que se partilha, criada sobre essa espiritualidade e a própria dor da perda. Essa sensação que ao longo da história, por causa do exercício de um poder superior, afastado e desconhecido, as pessoas sofreram, para dar-lhe forma às pendentes e para tirar delas um produto. Como a dor de ver, mais recentemente, desaparecer baixo das águas as casas e os lugares da memória: pesqueiras, pontes, casas, caminhos e passos, em favor da produção de uma energia que é a que faz mover o mundo numa velocidade e num sentido que parece não ser o próprio do lugar.
As pessoas da Ribeira Sacra souberam adaptar-se e conservar não só os seus monumentos, que foram deslocados para a sua salvaguardar como medida pioneira na protecção do património, senão também todo o conjunto das suas vidas, desde os fundos dos vales asolagados às mesmas ladeiras.
As terrazas, muitas delas abandonadas como consequência das mudanças sociais e económicas de escala mundial, cobraram um novo sentido e mostraram-se de volta como uma oportunidade única para a vinda e a manutenção da sua relação com o território e os seus valores essenciais.
Uma imagem icónica que é recoñecible de imediato: da alta pendente do canhão, amurada, na que medra a vinde e o castiñeiro, com a água, agora alta e calma, antes vizosa e escorregadiça, permanente ao longo de toda a história da comunidade, presente às suas lembranças e também nas suas vivências actuais, e que pode compreender-se desde o alto e o miradouro como um formoso panorama, mas também em cada uma das adegas, dos degraus das escalas, dos esgrafados ou dos capiteis lavrados.
A Ribeira Sacra supõe a oportunidade para um sistema sustentável e viável da exploração tradicional dos recursos naturais, de forma que existe uma identificação entre a pessoa e o seu trabalho, que permite a apropriação do recurso com o a respeito da suas características e à sua autenticidade, mesmo sendo quem de incorporar e valorar a existência de grandes transformações, como supõe o encoramento da água e a perda dos valiosos prédios mais baixos do vale. E supõe uma oportunidade porque os seus valores são excepcionais e mostram-se na magnificencia do seu trabalho arquitectónico e artístico, na presencia ao longo do tempo prolongado e precoz de uma vida espiritual complexa e um sistema agrícola que é um repto para a geografia e o esforço humano, mas segue a ser a forma mais razoável e sustentável.
Em nenhum outro lugar como na Ribeira Sacra estas definições podem encontrar uma melhor materialização e uma manifestação tão singular, deslumbrante e meritoria do esforço de uma comunidade ao longo do tempo no mesmo espaço, desde a prehistoria à actualidade, por adaptar um território único, com as suas extremas dificuldades e com as suas magníficas oportunidades, aos múltiplos acontecimentos: ao devir complexo da história; ao poder e à convivência doméstica; à economia de um império e à de um pequeno lugar e à cavadura de uns centos de metros; aos reptos e abismos das relações e adaptações culturais; à energia de um pequeno artefacto e à energia de todo um país da qual depende o seu confort e o seu modo de vida básico.
A Ribeira Sacra é o resultado de milleiros de anos de adaptação paciente e resiliencia activa de gerações de mulheres e homens a um território singular, que hogano são a melhor evidência de uma adaptação senlleira recoñecible nas suas formas, nas suas construções e nos seus produtos. A delimitação mais evidente da Ribeira Sacra é a das características próprias da natureza da sua geografia, vales de bocarribeira que caem com vertigem em exaxeradas pendentes impossíveis quando superam o 100 %, as mais elevadas de todos os vales cultivados, condições extremas que convertem em heroicidade o trabalho. Trabalho, por outra parte, criado com o próprio material que os fundos canhões do Sil, do Miño, do Búbal, do Cabe, do Mau, do Lor, do Bibei e de outros muitos oferecem, a pequena pedra, de grão ou de xisto, a cachotaría ou a lousa, assim como a própria terra enriquecida com os restos vegetais e animais para oferecer umas condições óptimas para uma exploração exigua, um produto que é o reflexo do lugar em que se acredite.
Na perspectiva actual existem muitos exemplos construídos que são magníficas amostras de valor artístico e histórico, como as robustas cabeceiras e portadas románicas repartidas por todo o território, como o delicado trabalho de excelência na arquitectura de Santo Estevo de Ribas de Sil ou nas pinturas murais como as de Nogueira de Miño e muitas outras, a engenharia romana da ponte do Bibei ou da engenharia do ferrocarril nos Peares, a abóbada da barragem de Belesar ou a boca do túnel de Montefurado, enxeños e façanhas técnicas que no seu momento foram concebidas como os produtos mais avançados tecnologicamente e complexos do seu tempo.
Mas por riba de todos estes elementos singulares, e mesmo por riba da sua excepcional densidade, nada resulta mais impressionante e magnífico que o grande lenço das abas muradas, a construção miúda, pausada e ininterrompida, das muras das ladeiras, das suas adegas, dos seus degraus voados, e da própria terra e a própria pedra, que tudo o envolvem e que persistem imperturbables mesmo quando são abandonadas e cobertas pela vegetação, aguardando o melhor momento para serem postas de novo em serviço. O território desta paisagem cultural tem o seu celme nos canhões do Sil e o Miño, um território do curso médio de profundos vales e peadas abas, abruptas e pétreas, disuasorias para o visitante ocasional ou oportunista, mas férteis e protegidas por uma climatoloxía estável e apropriada para o cultivo de quem esteja disposto a consagrar a sua vida ao trabalho.
Os seus limites geográficos são também limites históricos, enquadrados por fitos excepcionais. Ao lês-te pelo Bibei e Montefurado, onde foi intensa a actividade de exploração aurífera nos primeiros séculos do primeiro milénio e onde se consagrou no século V o altar hoje conhecido como Crismón da Ermida de Quiroga, peça excepcional e única no mundo, com uma mensagem universal também gravada no seu bordo: «O ouro é vil para ti, as riquezas de prata abatem-se. Mais é o que reloces pela tua própria felicidade». Limite que supõe também a entrada dos primeiros eremitas que encontram nas povoações rurais e disseminadas destes lugares um terreno fértil, acostumados à vida em comuñón com a natureza predicada pelo priscilianismo, e a variante para Santiago pelo Caminho de Inverno, quando os passos do Cebreiro permaneciam inacessíveis.
Pelo oeste o complexo de Temes, em Carballedo, em que se localiza o primeiro documento escrito da cristianização deste território, com a inscrição pétrea em latín das suas virtudes teologais: fé, esperança e caridade, junto com um frontal marmóreo de procedência romana do século IV, que detalha várias imagens de animadas cenas da Biblia: os Reis Magos, Adán e Eva e Xonás e a baleia.
Ao sul, limitado pelos mosteiros e terras de São Pedro de Rocas (fundado no século VI), nos terrenos ocupados pelo reino suevo, Montederramo (origem da denominação) e Xunqueira de Espadanedo.
Pólo norte limitaria com Portomarín e o Caminho de Santiago francês, os canhões do rio Miño limitados pelas terras do rio Asma pelo oeste, e pelas terras de Pesqueiras e Diomondi pelo lês-te.
O Miño e o Sil, ao tempo de dividir as duas províncias de Lugo e Ourense, também estabelecem os limites entre os pelos urbanos dos conjuntos históricos de Monforte de Lemos, ao norte, e Castro Caldelas, ao sul; as terras de Lemos e de Caldelas são as jurisdições civis tradicionais da Ribeira Sacra. Na actualidade, estes limites vêem-se reforçados pelo próprio aproveitamento energético das águas dos rios, com a barragem de Belesar como o limite norte no Miño, e o dos Peares como o limite sudoeste.
Todas as riquezas, o ouro extraído da terra, a salvação da alma construída nos eremitorios primeiro e nos mosteiros depois, ou a electricidade que ilumina os fogares, são alimentadas com a água dos rios. O vinho e a castanha, como a cereixa, o cereal e a carne também. Mas tudo isso não seria nada sem o enxeño e o trabalho das pessoas, transmitido de forma militante durante gerações e vivo ainda, ameaçados pelas mudanças nos paradigmas da sobrevivência num mundo continuamente em mudança. O ensino do tempo é que a Ribeira Sacra saberá permanecer, teimuda, encontrando um lugar no mundo com a base da sua pedra, da sua água e do trabalho das suas gentes.
Como parte desse trabalho é preciso o reconhecimento geral destes valores e das suas especiais características, de tal forma que os meios da Administração também sejam postos à disposição da sua conservação e transmissão para o futuro.
– As características físicas do espaço natural.
Desde um ponto de vista morfológico os canhões do Sil e do Miño apresentam umas singularidades cuantitativas que identificam um território de grandes contrastes e de magnitudes extremas. A primeira delas é a fenda profunda que supõem os rios na rocha granítica e metamórfica, com diferentes consequências, ao longo de um extenso período de tempo, desde o Terciario até a actualidade.
A segunda é a forte pendente dos seus vales, que em inclinações médias superiores a 30 º (60 %); em muitas zonas superam os 80º (pendente muito superior ao 100 %) até os 88º e mesmo paredes verticais, com alturas de ladeira de uns 500 m. Estas ladeiras rematam contra zonas planícies com pendentes inferiores ao 16º e conformam a fértil paisagem da bocarribeira.
Em termos geológicos estas características remetem a tempos da oroxenia Herciniana, que fragmentou o território galego em blocos e os deslocou, enquanto que as fracturas que determinam a expansão atlântica e a separação das placas continentais durante o Xurásico ou Cretácico têm como consequência o afundimento dos supracitados blocos.
As subsequente dinâmicas das placas determinam o afundimento e levantamento alternativo dos supracitados blocos, enquanto que os cursos fluviais tendem a acoplar-se de forma traumática nos blocos erguidos com tal intensidade que não pode ser explicada só como resultado nem das variações dos seus caudais nem das condições climáticas em geral, senão que deve ser o resultado da combinação dos movimentos lentos das placas com a persistencia da rede fluvial sem grandes deviações de traçado.
Deste modo justificam-se estes profundos vales acoplados rodeados de planícies e depressões alheias aos seus traçados. Um isolamento e uma configuração autónoma que procedem das eras de formação geológica.
Tanto no Sil coma no Miño se observa uma divisão entre paisagens graníticas e metamórficas, graníticas na parte ocidental do Sil e norte do Miño e metamórficas na oriental do Sil e sul do Miño, entre Belesar e Os Peares. O substrato rochoso gera diferentes manifestações apreciables, em ocasiões verdadeiras colecções de pedra nua rodeada de pequenas fendas intensamente vegetadas, de um alto valor ecológico e estético.
Estas condições especiais dos profundos vales de ribeira supõem também a concreção de umas condições climáticas específicas e diferenciadas, com temperaturas superiores aos 20º no Verão, e 8º no Inverno, inclusive mais extremas, com mínimas de -5º e máximas superiores aos 40º. As precipitações anuais são também escassas, por volta dos 600 mm, e com fases de escassez hídrica.
A flora, portanto, adapta-se e favorece as espécies de aspecto mediterrâneo, em que de forma natural, abundan o rebolo, a azinheira e o sobreiro, os medronheiros, os tojos, as uces e os piornos. Nas beiras dos rios, os salgueiros e chopos. Entre a vegetação introduzida, destacam principalmente o castiñeiro e as vindes.
Em princípio, as elevadas pendentes parecem pouco favoráveis para desenvolver uma actividade agrogandeira sustentável, mas um comprido processo de adaptação e transformação reforçado pelas características específicas destes terrenos com respeito aos do seu redor serviu para potenciar a sua singularidade. Entre estas condições vantaxosas estão a exposição a mais uma eficaz orientação ao sol e a disponibilidade natural para criar um solo artificial, com a modificação da sua superfície natural, misturando a camada superficial alterada com o recurso ilimitado de tojos, uces e esterco animal, distribuída em socalcos que empregam a mesma pedra em pequenas terrazas horizontais de quase não umas dezenas de centímetros, o que acredite o substrato ideal para desenvolver uma agricultura de vindes e oliveiras também favoráveis às condições climáticas. Os assentamentos e habitações também usam os mesmos recursos, já que elegem num terreno acidentado aqueles lugares mais propícios, seja próximos ao fundo do vale ou nas ladeiras em função da possibilidade das pendentes e da orientação. Estas diferenças na exposição ao sol implicam uma diferença e contraste, em ocasiões, entre as duas margens do rio, com uma zona exposta extensa e intensamente humanizada e outras sombrias em que abundan as árvores mestas e vegetação.
– O topónimo.
A Ribeira Sacra é um topónimo reconhecido que parece representar os seus dois caracteres mais singulares, o do próprio acidente geográfico da ribeira, que é a parte dos terrenos de vale mais próximos ao rio, neste caso hipertrofiados na sua pendente e dimensão, e o de ser um amplo espaço consagrado à vida espiritual. Em vista da localização nos canhões formados pelas ribeiras dos dois grandes rios da Galiza, o Miño e o Sil, e do amplo e magnífico conjunto de monumentos e vestígios consagrados, o topónimo parece reafirmar-se.
Mas, no âmbito documentário, esta comarca deve o seu nome a um lugar muito concreto denominado Rouoyra Sacrata, termo que foi empregue num documento datado o 21 de agosto de 1124 por Tareixa de Portugal, rainha desde o Oceano até o rio Raspalloso (habitualmente referido como o Bibei), filha de Afonso VI e mãe de Afonso Henriques, primeiro rei de Portugal, numa dotação ou declaração ao mosteiro de São Xoán o Lhe o Vê num lugar de monte do Ramo. Neste documento, que se tem julgado como uma falsificação (histórica), emprega-se uma série de referências toponímicas e localizações verdadeiras, com um intuito de justificação de direitos posesorios sobre um couto relativamente exiguo mas rico.
O termo Rouoyra etimologicamente faria referência a «roboira» antes que a «ribeira», posto que derivaria de robur , «carvalho», e não de ripa , «ribeira». Portanto, descreveria um carvalhal sagrado, uma floresta simbólica, que no século XII se encontraria nas terras de Caldelas, um lugar associado a ritos míticos relacionados com o mundo atlântico.
Ainda que a sua localização é desconhecida na actualidade, parece provável a sua situação no âmbito da freguesia de Seoane Vê-lho, em Montederramo.
As referências deste documento espurio resultam, portanto, autênticas e esclarecedoras do carácter sacro de um território e da antigüidade de um sistema de controlo e gestão do território baseado em doações e direitos sustentados em comunidades cenobíticas activas na zona desde tempos muito primitivos e em número muito abundante. Outros documentos, inscrições lapidarias, necrópoles, elementos parciais incorporados a novas arquitecturas, são provas da veracidade do contexto.
A identificação da «reboira» com a «ribeira» obedece à interpretação que fixo Frei Antonio de Yepes na Crónica General de la orden de São Benito, quando transcribe Rouoyra Sacrata por Ribera Sagrada (em castelhano), topónimo que definia um território sagrado pela alta concentração de mosteiros e eremitorios que havia nas margens do Miño e do Sil e que, desde primeiros anos do século XVII, encontra fortuna na sua difusão. Ribeira Sacra impôs pela força da sua precisão ao se identificar com esses vales acoplados com fortes pendentes em que se distribuem as milenarias fundações monásticas e se cultiva a vinde em socalcos ou muras, ao modo de uma nova Tebaida cristã nos confíns de ocidente.
Poucos lugares como a Ribeira Sacra no mundo, uma comarca sem um limite administrativo, sem uma jurisdição comum, sem uma nobreza dirigente concreta, têm assumido uma personalidade única tão marcada e tão homoxénea derivada das características próprias da sua natureza física, da sua biologia e das suas comunidades e que, se bem que pôde ser consciente de forma generalizada em tempo recente, já a sua gente advertira e compreendera as suas características próprias e diferenciadas.
O uso histórico pelos especialistas, primeiro, e pela generalidade das pessoas, depois, do termo Ribeira Sacra desde os primeiros anos do XVII é a resposta a uma realidade que já fazia parte do território, como mostra a pluralidade de topónimos que os habitantes destas terras empregaram para referir-se a lugares cujos restos físicos só permaneciam na geografia da sua memória. Como indica Juan Carlos Rivas em Monasterios prerrománicos ourensãos no Catálogo da exposição Ribeira Sacra, esencia da espiritualidade da Galiza, celebrada em 2004: «la adopção dessa feliz y apropiadísima denominação de Ribeira Sagrada há hecho ya arrolladora e inapelável fortuna aplicada a estas fascinantes y espectaculares tierras dele curso final dele rio Sil y dele central dele Miño. Huelga pues toda discussão estéril. Además, no vamos a ir contra corriente de lo que la história, la fé y ele sacrifício de unos abnegados creyentes hão confirmado a lo largo de muchos siglos como uma hermosa e incuestionable realidad».
– A ocupação histórica do território.
A Ribeira Sacra é um território que apresenta uma ocupação humana documentada desde o Paleolítico Inferior, porque sempre foi uma zona estratégica de trânsito que aproveitava a rede fluvial do Miño e o Sil com os seus afluentes. As recentes sondagens arqueológicas no xacemento paleolítico de Pedras, freguesia de Vilelos, na câmara municipal do Saviñao, demonstram que a depressão de Monforte de Lemos é uma área única no Paleolítico do NW peninsular com ocupações desde o Plistoceno médio até momentos próximos ao Holoceno.
Mas foi no Neolítico quando estes povos começaram a intervir na paisagem, modificando as suas formas e deixando a sua pegada. Deste período conhecemos restos importantes tanto na província de Lugo como na de Ourense. Em terras lucenses são de salientar os túmulos conservados em terras do Saviñao, Pantón, A Pobra do Brollón ou Sober, enquanto que em terras ourensãs destacam os xacementos das câmaras municipais de Castro Caldelas, Nogueira de Ramuín e Parada de Sil.
Entre o final do megalitismo e o começo da Idade dos Metais, no III-II milénio a. C., as comunidades que ocupavam os vales do Miño e do Sil introduziram um elemento mais que mudou a sua paisagem, ao transformar as rochas que coroavam as colinas em santuários e lugares de peregrinação dotados de um carácter mágico, onde essas rochas se convertiam em altares e lugares de culto.
Assim, do mesmo modo que ocorrera com as mámoas, os petróglifos situavam-se em lugares estratégicos dentro do território, talvez marcando as zonas de caça, os lugares de passagem, as comunidades que os habitavam ou as suas crenças, usos e ritos, mas, em todo o caso, em lugares estratégicos em que é possível dominar amplas perspectivas do território, numa forma mais de relacionar-se com ele e com o seu conceito da natureza e do universo. Ainda que nestes momentos o conhecimento dos petróglifos na zona é parcial, pode confirmar-se a sua relevo como manifestação de uma inquietação cultural relacionada com o conhecimento do meio. De especial interesse pela complexidade dos seus motivos e pela componente estética dos seus jogos de formas e agrupamentos são os petróglifos de Cima da Costa (Vilar de Ortelle-Pantón), Regueiro/Tampado do Monte (Anllo, Sober), Pena da Giesta (Proendos, Sober), ou o petróglifo exento de Atán (Pantón). Também existem testemunhos da Idade do Bronze, achados importantes como espadas, pontas de atira e colgantes, como os de Forcas, Mouruás e Ribas de Sil, que apareceram associados ao leito do rio ou em cova, o que é também amostra da relação com o meio simbolizada nos instrumentos do poder.
Durante a Idade do Ferro as povoações abandonam as terras baixas, próximas aos rios, e colonizan as zonas altas, onde construirão os seus povoados fortificados, que conhecemos com o nome de castros. Trata-se em geral de recintos fortificados, com várias linhas de defesa, de terra, pedra e provavelmente estacadas, localizados na cimeira das colinas, em posições estratégicas tanto de controlo territorial como das rotas de passagem, mas sempre dominando o rio.
Exemplos sobranceiros desta tipoloxía são o castro de Marce (Pantón), Vilacaíz e Abuíme (O Saviñao) ou os de Arxeriz (O Saviñao), e São Lourenzo (A Cereixa-A Pobra do Brollón), os únicos escavados na Ribeira Sacra.
A pegada deste tipo de assentamentos, que mostra a presença na geografia da memória das gentes que habitam o território, está também na prolífica toponímia relacionada com o castro, como Castro Caldelas, O Castro de Ferreira, Castro de Abuíme, Castro da Torre (Freán), Castro de Illón (Licín), Castro da Portela (Diomondi), Castro de Mourelos, Castro da Besta (Vilelos) ou Penhascos do Castro (Luíntra), e mesmo muitos outros topónimos e microtopónimos.
Os rios cumpriam uma função essencial para as vias de comunicação, e resulta evidente a importância de um sistema de relações entre zonas e territórios diferentes, pelo que, num contexto de tensões relacionadas com a posse e comércio dos recursos, os assentamentos fortificados, aproveitando as escarpadas ladeiras dos montes, destas comunidades confería uma grande vantagem estratégica.
A cultura destas comunidades que empregavam a tipoloxía castrexa para a sua residência e defesa deixou uma funda pegada neste território. Em muitos casos, estes castros colonizaron espaços simbólicos anteriores das culturas do Calcolítico ou do Megalitismo. No contínuo processo de asimilación e transformação da paisagem, os castros conformam uma nova achega à fisionomía do território e à compreensão da sua estrutura e da forma das actividades e relações entre as diferentes comunidades.
Estes assentamentos, que começaram a levantar-se a partir do século VIII a. C., tiveram uma comprida ocupação, porque foram romanizados e, em geral, continuaram ocupando até o século V ou VI da nossa era, e mesmo até mais tarde, quando em tempos convulsos, ante a ameaça externa, as gentes da Ribeira abandonavam provisionalmente os seus novos assentamentos e povoados das terras baixas para refugiar-se nestas acrópoles, para proteger os seus bens, ou como referência para compreender o seu território.
No que respeita à sua tipoloxía, estes apresentam planta de forma oval, circular ou bem elíptica, e o seu sistema defensivo conforma-se a base de fossos e muralhas. São elementos que podemos apreciar na configuração topográfica porque fazem parte da realidade paisagística ou bem porque foram a base de núcleos urbanos actuais, como é o caso de Monforte ou de Castro Caldelas. A maior parte deles mantiveram a sua ocupação e transformaram durante a época galaico-romana, porque a presença do Império neste território, rico em metais preciosos, levou a um processo de romanização intenso, mas na sua crise e paulatina retirada, os castros continuaram a ser de utilidade em tempos da insegurança derivada das lutas de poder por parte de múltiplos grupos locais, e voltaram ser ocupados na Alta Idade Média, o que está sendo demonstrado pelas múltiplas investigações recentes que contrarian o critério habitual baseado no seu total abandono.
Uma vez concluídas as Guerras Cántabras, inicia-se a romanização do território e a exploração dos seus recursos. A minaria foi um dos mais intensamente explorados e que deixou uma meirande pegada no território, com enormes transformações, algumas delas baseadas nos trabalhos tecnológicos mais precisos e avançados para a época. A exploração foi intensa no rio Sil, no sistema que como nas Médulas, no Bierzo, empregaram o sistema de ruina montium, em especial em Montefurado e na Covela (Torbeo), por mencionar dois exemplos dos mais assinalados, mas são abundantes as amostras de perfis modificados por estas actividades. Junto a estes xacementos auríferos primários existem também outros secundários, procedentes da sua erosão, geralmente surgidos pelo arraste das correntes dos diversos rios e depositados nas suas terrazas ao longo de milhões de anos, e dos cales o rio Sil é um dos más fecundos e famosos, que possui amplos trechos com pequenas concentrações de ouro exploradas a pequena escala e de maneira artesanal, nas quais eram habituais os trabalhos das aureanas e oureiros, que trabalhavam quando o nível deste rio baixava consideravelmente. Um dos lugares mais singulares deste tipo de exploração está também em Montefurado, onde em tempo da ocupação romana foi perforada a montanha com a finalidade de desviar o canal do rio Sil e assim lavar as areias depositadas no grande meandro que descreve nesta zona.
Se bem que é evidente que a exploração mineira do Império Romano foi intensa, não existem provas tão firmes de que os cultivos generalizados do vinho tivessem origem romana na Ribeira Sacra.
Dadas as características genéticas das cepas galegas, parece que existe uma grande variedade e componente arcaica na sua natureza que pode levar a afirmar que a dominação romana favoreceu a enxertía e cultivo da vinde e, a partir de um momento de desenvolvimento, a produção de vinhos.
Ainda que não existem evidências que permitam assegurar a transformação das peadas ladeiras em socalcos produtivos em época romana, sim é possível reconstruír a biografia das espécies mais abundantes ao longo da sua história, o castiñeiro e a vinde, até esse momento.
As vias romanas construídas para o controlo do território e para o transporte dos recursos contribuíram também de forma decisiva à configuração da paisagem. A via mais importante foi a Via Nova, que comunicava Bracara Augusta com Asturica Augusta e que, desde Ourense, cruza o vale de Maceda, o alto do Rodicio e chega a São Xoán de Camba e Castro Caldelas. A partir desta arteria principal saíam as que comunicavam com Chantada e Lugo, através de Temes, ou com Monforte.
A verdadeira magnitude da concepção de um território singular começa a partir da época romana tardia, da qual permanecem espléndidos vestígios arqueológicos em Proendos, Castillóns, Temes, Atán, São Xoán de Camba, Rocas, Montefurado e Licín, e ainda de forma mais relevante na Alta Idade Média, que será quando o território tome consciência da sua personalidade como a autêntica Tebaida da antiga Gallaecia romano-visigótica. Na configuração da paisagem da Ribeira Sacra um elemento essencial foi a presença dos primeiros cristãos, que provavelmente chegaram e se instalaram nas proximidades dos castros habitados e nos assentamentos mais ou menos estáveis do exército romano que se deslocou à Gallaecia para controlar as explorações mineiras, já que nos primeiros momentos é um culto governamental associado à vida urbana, que teve dificultai para penetrar nos paganus (camponeses).
Dessas datas iniciais são os restos do sartego de Temes, que se encontra sobre o arco triunfal do presbiterio da igreja de Santa María de Temes, que está muito próxima à confluencia do Sil e do Miño e de uma via romana secundária. Esta peça procede de obradoiros italianos, está feita em mármore branco, representa o tema da Epifanía, e é uma testemunha da importância que desde as suas origens teve esta religião no interior da Galiza. A maiores, contamos com outra peça sobranceira, como é o Crismón da Ermida de Quiroga, localizado também nas ribeiras do Sil, e que é uma obra de referência ineludible na inicial cristianização do território e na conformación da sua identidade como espaço espiritual. Poucos outros exemplos decorativos existem em todo o âmbito da romanização galaica mais intensa ligada às explorações auríferas e ao controlo do território através das vias e calçadas, entre os quais é preciso destacar na Ribeira Sacra o relevo em mármore provavelmente local na fábrica da igreja de Santaia de Licín, no Saviñao, e que refere me as for decorativas e significativas culturalmente romanas: uma xerra da qual surgem motivos vegetais com uma flor central, relacionada com cultos à feminidade ou à morte.
Mas, ademais destas evidências materiais e que são em sim peças valiosas pelo seu interesse artístico e histórico, existem referências à importância deste vasto território como um lugar de oração, de retiro, de meditación e de penitência desde os primeiros tempos do cristianismo, quando as primeiras comunidades de anacoretas se instalaram numa ampla zona que engloba os territórios do Bierzo e da Ribeira Sacra, por volta do Sil, em que estes cristãos renunciavam às riquezas e viviam na pobreza dedicados à oração e à glória de Deus, rodeados de uma natureza inalcanzable e monumental face à debilidade do homem. No extremo mais ocidental do antigo Império Romano nasce, sobre as bases de um priscilianismo estendido entre as comunidades rurais e dispersas, no remate do século IV, uma nova Tebaida que, como a sua referência egípcia, se converteu num deserto para a meditación e o sacrifício consagrado a uma vida encaminhada a merecer a riqueza espiritual depois da morte.
Em parte, a relevo e a singularidade deste espaço, na sua vertente berciana, já foi reconhecida mediante o Decreto 1244/1969 (BOE de 24 de junho) pelo que se declarava lugar pintoresco o telefonema Tebaida Leonesa e, portanto, desfruta na actualidade da consideração de bem de interesse cultural, reconhecimento que, em justa medida e com base em semelhantes argumentos históricos, também é extensible à Ribeira Sacra, já que nesse momento da história partilhavam uma certa identidade.
Da evidência e da importância que este movimento anacoreta teve na Igreja ocidental ficaram algumas pegadas sobranceiras, como pode ser a da monja Exeria, peregrina que diversos autores vinculam com o próprio Prisciliano, e que, procedente da Gallaecia interior, viajou entre 381-384 a Constantinopla, Ásia Menor, Palestiniana, Sinaí, Egipto, Arabia e Síria e recolheu todas as suas experiências para logo lhe as transmitir à sua comunidade, e que se enquadra nessa vida de renúncia e de ascetismo rigoroso que defendiam os priscilianistas.
O papel de Exeria somente pode perceber neste contexto em que a mulher pode participar da vida de igreja quase em relação de igualdade com o homem e no que se reconhece a sua achega, papel que não havia ser assumido pela posterior ortodoxia. O priscilianismo incorpora elementos da espiritualidade pagá ou precristiá que defendiam o animismo ou as romarías em lugares onde a natureza podia identificar com as cenas do paraíso, limpo de todo pecado. Essas crenças, que buscavam o bem absoluto através da natureza como caminho de chegar a identificar-se com a própria divindade, encontraram na Ribeira Sacra um espaço ideal de ocupação.
O priscilianismo segue uma interpretação rigorista do cristianismo, onde a ascese cobra especial importância e o bem se encarna no espírito enquanto o mal se vincula com o material, daí a procura do bem através da ascese e da mística. No conceito panteísta da vida, a divindade reside em todos os seres criados. O priscilianismo concebeu comunidades de anacoretas dúplices, onde homens e mulheres levavam uma vida de renúncia e penitência, livre e independente de regras e convenções da ortodoxia dos primeiros bispos. Consideravam importante nas suas práticas religiosas a música e a dança, comportamentos muito censurados pela Igreja de Roma e mais próximos às práticas, ritos e cerimónias das comunidades rurais da Ribeira. As ideias do priscilianismo foram condenadas no Concilio de Caesaraugusta no 380 e Prisciliano foi condenado pelo papa Dámaso, junto a alguns dos seus discípulos, em Tréveris em 385, mas a pegada que as teses priscilianistas deixaram nesta região da Gallaecia foi muito profunda. A defesa de uma vida ascética, rigorista, organizada em torno de comunidades, é um anúncio da vida monacal, assim como a aposta papel da mulher nessas primeiras comunidades, em que podia participar na leitura de Biblia, foi uma questão problemática para a ortodoxia e por isso acabou em herexía. Mas na Gallaecia, essas comunidades de primeiros cristãos tiveram o seu desenvolvimento e buscaram o seu lugar em paisagens inhóspitas, longe das principais vilas e cidades, como eram os vales do Miño e do Sil, e ali permaneceram. De facto, no I Concilio de Braga, que se celebrou no ano 561, São Martiño de Dumio condenou explicitamente desde um ponto de vista doutrinal e moral o priscilianismo e assinalou que a ortodoxia defendida em I Concilio de Nicea ainda estava seriamente ameaçada na Galiza pela persistencia tenaz da herexía priscilianista; portanto, mais de um século depois do desaparecimento do seu fundador, os seus seguidores seguiam sendo considerados um problema nestas terras.
O carácter animista do primeiro credo cristão e do priscilianismo, na procura de paraísos naturais afastados das riquezas do ouro e do que pode ser comido pela touza, não alterados pelo homem, a vida em harmonia com a natureza, favorecerá a implantação das comunidades nesta zona, que terão já no século VI uma forte presença. Estes assentamentos justificariam a importância que o monacato chegará a ter nos séculos VI-X, na Alta Idade Média.
Em tempos da monarquia sueva (409-585) está documentada a importância do eremitismo neste território, onde os anacoretas viviam afastados e celebravam as suas cerimónias em cova. O melhor conhecido é o mosteiro de São Pedro de Rocas, santuário eremita. No ano 572 a Igreja volta congregarse no II Concilio de Braga, e um ano mais tarde a comunidade de Rocas refunda o mosteiro de acordo com a ortodoxia da Igreja romana. Assim o testemunha o pé de altar que se conserva no Museu Arqueológico de Ourense e a inscrição que está no templo, na qual se pode ler: «+ HEREDITAS: N (ostrorum) / EVFRAXI: EVSANI / QVINEdI: EATI: FLAVI / RVVE: ERA: dª C. X AI :», que poderia traduzir-se por «Isto (que estais a contemplar) é a herança de todos nós, é dizer, de Eufrasio, Eusano, Quinedo, Eato, Flavio e Rvve, (e consagrado na) Era (hispânica) de 611 (ano 573)», e que é interpretada como acta fundacional do mosteiro antes da anexión do reino suevo ao reino visigodo.
Os reinos visigodos mantinham uma continuidade em decadência do governo do Império no resto da Península através principalmente da sua estrutura de poder, sustida numa poderosa igreja, mas submetidos a múltiplas e contínuas lutas internas de poder. Mas a sua superioridade estratégica e de meios com a respeito dos suevos era evidente. No ano 586 os visigodos vencem os suevos e começa uma nova etapa. Conquistam os seus territórios e submetem os aurigenses e os roucóns, povos prerromanos que permaneceram à margem do poder de Roma.
O rei suevo Miro (570-583) tentara submetê-los previamente e, com o pretexto de reduzí-los, os exércitos visigodos penetraram na Gallaecia e, como consequência, anexionaron o reino suevo.
Visigodo era também Frutuoso de Braga, que desde o Bierzo penetra pelo Sil no século VII para assentar a sua Regula Monachorum e promover também novas fundações, antes da chegada dos beneditinos e a xeneralización da sua regra.
Mas também o reino visigodo é, pela sua vez, derrotado pelos exércitos omeias do Califato de Damasco nas primeiras décadas do século VIII, em que se submete Lugo, capital do reino da Gallaecia, e ainda que conseguiram uma rápida expansão política e de controlo dos recursos, a ocupação e o assentamento não foram regulares em todo o território da Península. No norte os assentamentos permanentes não resultaram efectivos e não correspondiam com a sua estratégia, ainda que as incursões e saques resultaram muito frequentes ao longo da segunda metade do século VIII e princípios do IX, especialmente durante o reinado de Fruela (757-768) e Bermudo I (788-791),o que favoreceu, em especial na Ribeira Sacra, que a povoação voltasse ocupar os antigos castros como assentamentos dotados de melhor refúgio.
Neste contexto, ao desaparecer o poder político de uma monarquia, que estava submetida a um poder afastado, a igreja ocupou a gestão da produção do território. Atingiu-se deste modo uma certa independência e afastamento do controlo directo do poder e, ainda que submetidos a ele e às lutas derivadas das suas diferentes estratégias, os núcleos situados por volta dos mosteiros desenvolveram um sistema exaustivo e eficaz de gestão das terras.
A mudança do exercício do poder, a instabilidade das lutas e das pillaxes da guerra levaram muita povoação a fugir da parte meridional e central da Península para zonas isoladas e afastadas, e assentar-se em refúgios protegidos e de difícil acesso, para assim aumentar as suas possibilidades de defesa.
O processo de repovoamento iniciou nos anos quarenta do século VIII quando o rei Afonso I encarregou ao bispo Odoario a reorganização da diocese de Lugo. O labor deste prelado é muito importante em relação com as comunidades assentadas nos vales do Sil e sobretudo no Miño, em Atán ou Diomondi, onde a pegada do prelado foi relevante e ainda é visível.
Foi então quando começou a definir-se a organização parroquial dentro da reestruturação da diocese. Para definir os lindes e assegurar o seu conhecimento e eficácia empregaram-se os elementos significativos do território, que em muitos casos eram elementos culturais preexistentes, o que explica a habitual integração dos campos de mámoas, petróglifos ou castros como limites recoñecibles e consensuados dessas freguesias e que permanecem com escassas variações até o dia de hoje.
Nos séculos da Alta Idade Média, a presença de anacoretas neste território foi relevante e intensa, como testemunham a necrópole de Barxacova em Parada de Sil, um dos maiores conjuntos funerarios rupestres conhecidos, com dezenas de tumbas antropomorfas disposto escavadas na rocha, ou a inscrição localizada num impoñente farallón pétreo na desembocadura do rio Fiscaíño no Bibei, na Pobra de Trives.
Esta inscrição, recolhida numa cartela de 4×7 m contém: «+ IN NNE DNI / INCOAVIMVS / HANC OPVS FABRILE / IN. ERA. M. Já / LOCO ISTO / VERE. OPIDV SCE / MARIE. DICITVR /» que podemos desenvolver e traduzir como: «No nome do Senhor iniciamos a presente construção na era de 1010 (ano 972), que se diz ser este lugar a autêntica cidade de Santa María».
São amostras do sistemático repovoamento promovido pelos reis cristãos numa época conflituosa e cheia de confrontos bélicos, com contínuos avanços e retrocessos, que conflúe com o processo de retirada espiritual de ascetas anacoretas que buscaram nas quebradas abismais dos grandes rios da Ribeira Sacra não só um lugar de retiro senão também um refúgio dos perigos do mundo.
No caso da cidadela de Santa María, muito próxima à inscrição supracitada, conserva-se um lagar rupestre conformado dentro de uma estrutura rectangular. O pão e o vinho eram os dois elementos imprescindíveis para a celebração da eucaristía cristã.
O cultivo do cereal era o principal sustento das comunidades, plantado nos terrenos mais acessíveis da bocarribeira, em especial centeo ou trigo. O cereal era um dos produtos fundamentais da dieta e do pagamento das rendas, pelo que ocupava os melhores e mais rendíveis terrenos.
O vinho, por sua parte, ocuparia os socalcos, que se trabalhariam com o fim de completar a dieta fundamental tanto para o corpo como para o espírito. O território das ribeiras do Miño e do Sil foi assumindo o suporte de pan e vinho de uma extensa vida fundamentalmente influenciada pelos anacoretas, eremitas, incipientes comunidades de monges, refugiados e repoboamentos promovidos por reis cristãos em luta por recuperar territórios para o seu poder, o que dotava o lugar de uma funda espiritualidade. Esta circunstância favoreceu a fundação dos primeiros mosteiros dúplices, promovidos pela nobreza local como lugar de acollemento no final da sua vida e como oferenda para favorecer o seu julgamento espiritual.
Estes primeiros mosteiros dúplices de comunidades femininas e masculinas que partilhavam uma pequena igreja ou capela não faziam parte de nenhuma congregación mais grande e eram células independentes baixo o controlo do abade, que actuava como reitor da comunidade. A regra de São Frutuoso de Braga foi a que atingiu um maior desenvolvimento nestes primeiros tempos.
Ainda que não existe um património documentário que reafirme a existência pretérita destas fundações prerrománicas, a profusão de fundações e doações nos primeiros anos do século X, junto com as amostras da actividade anacoreta, são amostras suficientes. Cenobios primitivos como São Xoán de Camba, São Paio e Santa Trega de Abeleda (Castro Caldelas), Santa Marta de Fontao (A Teixeira), Santo Adrián de Sacardebois, São Lourenzo e São Vítor de Barxacova, Santa María de Chandrexa do Sil (Parada de Sil),... e muitos outros dos que se pode ir construindo a sua geografia relacionada com o eremitismo, completada com inscrições, xacementos e toponímia que completam com rigor os argumentos. A esta importante presença do anacoretismo e do monacato na Alta Idade Média ter-mos-ia que acrescentar a expansão no século XI e XII da ordem de São Bieito, inicialmente graças ao apoio do rei Afonso VI e do seu xenro Raimundo de Borgoña, que impulsionaram a chegada dos monges bieitos.
Os mosteiros dúplices deixaram passo às abadias masculinas e femininas entre as quais destacam, sem sermos exaustivos: Santo Estevo e Santa Cristina de Ribas de Sil, São Salvador de Asma e Santo Estevo de Atán, no caso das masculinas, e Santa María de Pesqueiras, São Xoán da Cova, São Fiz de Cangas e São Miguel de Eiré no caso das femininas.
Com os monges regulares chegou uma nova forma de organizar o trabalho e a gestão do território. Introduziram novos cultivos, entre eles novas variedades de vindes que conviveram com as existentes e provavelmente mantiveram o sistema de cultivo em socalcos, aproveitando as mesmas pedras do terreno para fazer as muras.
Este sistema de exploração da terra permitia aproveitar as ladeiras de forte pendente para o cultivo tanto da vinde como de outros produtos como legumes, verduras, fruteiras, oliveiras ou castiñeiros. Ainda que não se encontraram referências escritas às construções de socalcos nestes momentos, interpreta-se como amostra de que esta questão técnica não representava uma novidade nem na gestão nem na transmissão de direitos sobre as terras ou os seus produtos, pelo que podem testemunhar a sua presença no território desde, quando menos, as fundações e os repoboamentos.
As novas comunidades regulares aproveitaram as fundações dúplices preexistentes para fundar as suas abadias, mantendo o locus sacratum, como podemos constatar em São Vicente de Pombeiro, Atán, Eiré ou Rocas.
No marco da consolidação do poder dos reinos resistentes à expansão do Califato, Afonso IX (1188-1230) retoma no seu reinado o modelo desenvolvido por Afonso III e Ramiro II, e impulsiona um novo repovoamento do noroeste peninsular com a concessão de privilégios, cartas pobras e foros que favoreceram o assentamento de novos colonos em terras pouco povoadas. Especialmente importantes foram para este território as cartas pobras de Monforte de Lemos, Portomarín e Sarria, pelas que nasceram novas povoações como A Pobra do Brollón e A Pobra de Trives, entre outras muitas.
Ao longo dos séculos XI e XII eríxense as principais igrejas románicas, onde trabalham importantes obradoiros, alguns deles vinculados ao mestre Mateo, como se pode apreciar em Santo Estevo de Ribas de Miño ou em Santa María de Pesqueiras, ou do obradoiro da catedral de Ourense, como em Santo Estevo de Ribas de Sil. Estas relações operativas e de gestão da construção e renovação dos templos na Ribeira Sacra estão reforçadas pelo passo de peregrinos que visitam as reliquias do apóstolo Santiago pelo Caminho de Inverno. Esta rota emprega uma entrada ao território galego mais favorável em determinadas épocas do ano que a da rota francesa; utiliza em grande parte o itinerario das vias de comunicação anteriores e, em especial, as rotas romanas que desde Quiroga e A Pobra de Trives levam para os vaus do Miño em Chantada, bem abeirando o Sil até Doai ou bem através da Pobra do Brollón, para, desde Monforte de Lemos, continuar para Compostela.
Na segunda metade do século XII difundiu-se a reforma cisterciense pela Ribeira Sacra e algumas das fundações incorporaram à reforma, como os mosteiros de Montederramo e de Ferreira, que se converteram nas principais casas masculina e feminina da comarca.
Durante a Baixa Idade Média, o monacato viveu um período de profunda crise no religioso, económico e social. As comunidades religiosas confiaram a sua defesa e protecção aos nobres, apareceu assim a figura do abade comendatario, um civil que a mudança dessa protecção administrava as propriedades do mosteiro, abadias seculares que tinham um exercício de controlo e supervisão económico de uns direitos que resultava dificultoso administrar.
Tanto os mosteiros como os nobres exploravam o território mediante um sistema de foro que em muitos casos vinculava uma família por três vidas prorrogables. Nesses contratos não só se explorava a vinha, a horta ou o souto, senão também a pesqueira ou o muíño que estava junto ao prédio. O pagamento das rendas fazia-se mediante a entrega de uma parte da colheita, que desde meados do século XV será em vinho, centeo, forraxes ou castanhas fundamentalmente. Os foreiros tinham que prestar alguns serviços extras anuais ao mosteiro ou ao senhor, como «nossos vassalos servente». Entre o labor que se lhes encarregava estava o «arquear as cubas» ou assistir com «fouciña» a trabalhos nas vinhas.
Esta expansão da vinde a partir do século XV fica documentada nos contratos de foro onde se obriga aos foreiros a plantar as leiras ou montes para produzir vinho branco, mosto ou tinto, «sem agoa et sem mau sabor» e, ao mesmo tempo, se lhes obriga a construir pequenas adegas na leira com as suas cubas e todo o necessário para fazer o vinho. A partir do século XV os mosteiros constroem um número importante de adegas para o armazenamento do vinho, espalhadas pelos diferentes territórios onde têm as suas propriedades. Assim, o mosteiro de São Salvador de Asma em 1433 tem documentadas sete adegas, às cales se acrescentaram outras novas nos séculos XVI-XVIII.
A situação mudou com as políticas activas dos Reis Católicos no século XV, quando impulsionaram, com o apoio do papa Alexandre VI, a reforma das ordens regulares. Todos os mosteiros da Ribeira Sacra foram revistos e concentrados. Os bieitos incorporaram-se na Congregación de São Bieito de Valladolid e os cistercienses na Congregación Observante de Castela.
Este processo de mudança levou a uma reorganização tanto do monacato como da gestão do território e dos recursos. O número de fundações era tão elevado que resultava pouco eficaz e dificultava o seu controlo, pelo que foram reduzidas; as casas mais importantes conservaram a consideração de mosteiros e as mais modestas converteram-se em priorados. Nesta reorganização, as fundações femininas foram praticamente eliminadas, decaendo assim o importante papel que tiveram até daquela na organização do território. Todas as religiosas da ordem bieita foram transferidas à força ao convento de São Paio de Antealtares, em Santiago de Compostela, enquanto que só a comunidade cisterciense de Ferreira de Pantón permaneceu na Ribeira Sacra. Pesqueiras, Eiré, Cangas ou A Cova ficaram reduzidos a simples granjas e priorados dependentes de um poder afastado.
Os novos abades tinham entre os seus objectivos melhorar o rendimento dos seus privilégios e explorar a riqueza do território mediante um sistema de foros e arrendamentos reforçados. Os novos requerimento e a melhor organização produziram o crescimento da exploração dos prédios e dos seus cultivos e, em geral, de todos os recursos disponíveis, incluídos os produtos dos rios e a percepção do décimo.
As rendas dos mosteiros não deixaram de aumentar e produziu-se também uma renovação artística. Nas principais abadias acometem-se grandes reforma nas edificações, mobiliario e nos objectos litúrxicos, enquanto que nas fundações mais modestas, em que se mantiveram as fábricas medievais, se impulsionou uma modernização estética mediante a decoração interior dos templos, com ciclos de pintura mural que, ademais, favoreciam a catequización dos fiéis. Na Ribeira Sacra, ao contrário que na maior parte do território galego, ainda se conservam muitos destes grandes e formosos painéis pictóricos que são um bom exemplo da plástica manierista ou contrarreformista, entre os quais destacam os de Nogueira de Miño, Seteventos, Pesqueiras, Proendos, Diomondi ou Eiré. O crescimento e a importância estratégica que atingiram os mosteiros como administrador deste rico território durante os séculos XVII-XVIII resulta evidente em vista das grandes obras e construções das fábricas de Santa María de Montederramo, Santa María de Ferreira de Pantón ou Santo Estevo de Ribas de Sil. Boa parte destas obras custeou com a venda das rendas e dos décimos que os mosteiros percebiam.
A partir de fins do século XV, e maiormente no XVI e XVII, essas rendas pagavam-se em cereal, castanhas, legumes ou vinho, e nos contratos de aforamento estabelecia-se a proporção que cada produto devia ter na renda. A abundante documentação destes privilégios permite conhecer com precisão os cultivos mais estendidos por estas freguesias.
O poder exercido desde os mosteiros tinha desde época medieval neste território o contrarresto do poder da nobreza terratenente personificado nos Condes de Lemos, que exerciam os seus domínios desde o norte e o sul das ribeiras do Sil em Monforte e em Castro Caldelas, ou nos condes de Amarão desde o Castelo de Maceda.
Ao mesmo tempo, outras casas señoriais tinham na Ribeira Sacra os seus pazos a as suas propriedades como os Quiroga, os Somoza, os López de Lemos, os Camba, os Varela, os Temes ou os Taboada.
Estas casas nobres também exerciam o seu poder com foros e arrendamentos, em especial nas zonas de bocarribeira, partilhando o espaço limítrofe com as posses dos mosteiros e entrando de vez em quando em conflito pela sua gestão. Exemplo deste poder agrícola derivado das linhagens guerreiras medievais e das riquezas de diversa origem são as magníficas casas e pazos que se conservam. Nelas a arquitectura e a natureza formam um microcosmos perdurável no tempo, como acontece na fortaleza de Taboada, nos pazos de Perrelos, Buía e de Relás (Taboada), no pazo de Tor (Monforte) ou de Bóveda, assim como nas casas grandes de Boán e do Pacio em Sabadelle (Chantada),na casa grande de Touza (Carballedo), na casa grande da Lagariza (Pantón) ou no pazo de Cristosende (A Teixeira), verdadeiros centros de poder, indústrias de transformação agrícola e cómodoas residências de lazer em que se misturavam o trabalho do campo e a cultura.
Estes pazos eram células economicamente case autosuficientes também coma os mosteiros, posto que, ademais da exploração agropecuaria, rexentaban os muíños, as pesqueiras, as ferrarias, os curtidoiros... e mais adiante, as fábricas da luz.
Os pazos organizavam-se para produzir todo aquilo que necessitavam para o desenvolvimento da vida diária mas, ademais, estas elites tiveram um papel importante nos movimentos culturais da época, ocupando no século XVIII e XIX o lugar que deixaram os mosteiros; daí a importância de algumas das bibliotecas destas casas, que conservam peças únicas da nossa literatura. Depois do processo reformador do Estado que levou às sucessivas desamortizações das propriedades das ordens eclesiásticas no século XIX, foram estas famílias as que, em geral, se fizeram com as titularidade dos edifícios exclaustrados dos quais foram expulsadas as comunidades religiosas, e principalmente todos os territórios produtivos passaram às suas propriedades. Mantinha assim a povoação uma certa continuidade na sua relação com a terra, da qual fazia uso e produção através de arrendamentos e pagamentos em espécie que, em troques de ir às comunidades religiosas, passava aos senhores que, por sua parte, também sofreram as suas crises para serem quem de gerir os lugares, numa lenta decadência acompanhada das radicais mudanças sociais que questionavam cada vez mais os direitos e o exercício do poder sobre as terras que manejavam.
O território que fora conformando-se século a século com o trabalho contínuo das comunidades que nele residiam, ao serviço em geral de um poder assentado nas suas proximidades e ligado a ele, viu-se submetido à uma funda transformação em meados do século XX, na década dos quarenta, quando a sua fisionomía se transformou de forma radical e vertiginosa.
O recurso que vinha sustendo este território, o propício vale, peado e inacessível, dos canhões abancalados do Miño e do Sil, que oferecia vinho, castanha, fruta, cereal, salmón e lamprea, de repente, como sucedera dois mil anos antes, fica em segundo lugar face a uma novidade tecnológica: o potencial de energia da água acumulada para produzir electricidade.
Como antes os romanos com o ouro, a electricidade, moeda imprescindível para o sostemento do desenvolvimento industrial e da vida urbana, requer de uma abundante e constante produção. Construíram-se no Miño as barragens de Belesar e Os Peares e no Sil os de São Martiño, Sequeiros, Santo Estevo e São Pedro. Estas novas infra-estruturas, feitas com o desenho e dimensões mais avançados da época, monumentais desde um ponto de vista técnico e exemplos singulares e sobranceiros do património industrial, asolagaron numerosas povoações, assim como as terras mais férteis de cultivo, que ficaram baixo as águas.
No momento da sua construção geraram um grande impacto visual e ainda são visíveis as pegadas das pedreiras necessárias para acumular o material dos centos de milhares de toneladas precisas para sujeitar a empurrada da água. Maior impacto supôs, porém, a amortização dos vales que, desde aquela, permanecem como uma paisagem fosilizada baixo a água que agroma, de vez em quando, nos processos de manutenção do sistema hidroeléctrico.
Por outra parte, mais aprofundo que esta pegada resulta o trauma de perder em vida o fogar por uma força e poder estranho, para uma utilidade que, no seu momento, malamente podia ser compreendida, e por umas dimensões que também não podiam ser assimiladas pela sua imensidão. A mudança de sistema de vida, do passo de barca, da ponte, da pesqueira e do porto, a deslocação dos monumentos, das habitações e dos morridos do cemitério foi o resumo e o retrato de uma mudança de paradigma a nível mundial, uma sociedade que passava do lhe o vê complexo agrário a uma comunidade de produção industrial que precisava de mão de obra concentrada nos núcleos urbanos e que devia deixar o seu fogar.
A percepção do espaço, as comunicações, a forma de cultivo e a forma de vida do território viram-se submetidas a uma profunda transformação. Porém, as comunidades seguiram ligadas ao território. Ainda que amortizada sob dezenas de metros de água permanece uma parte da paisagem, sobre ela emerge com força a identidade de um lugar marcado pela pendente, pelas muras e pela orientação, ainda cheio de vindes, e também pela memória do que foi arrebatado e do que ainda permanece baixo o nível das águas e assoma de vez em quando com a memória das pontes, os passos de barca, os caneiros e pesqueiras, as casas e os soterramentos.
Os requerimento das actuais formas de vida, ligadas ao consumo de energia para o confort dos fogares e a capacidade de produção industrial, acrescentaram uma nova potencialidade à Ribeira Sacra propiciada pela extrema geografia e a água abundante, que é a ideal condição dos acoplados vales para serem zonas produtoras de energia hidroeléctrica. A necessidade de electricidade, que na sua produção hidráulica se caracteriza por ser limpa e renovável, mais ali das suas condição de implantação territorial, é uma condições indispensável num modelo de desenvolvimento sustentável e respeitoso com o meio a longo prazo. Porém, os processos de implantação e as consequências desta permanecem na memória entre o trauma do abandono e a vertigem das mudanças. Na actualidade os vales de ribeira, ainda que com um nível de águas muito superior, mantêm uma rica biodiversidade que permitiu qualificar as ribeiras do Sil, do Mau e do Miño como zonas da Rede Natura precisamente por estes valores. Na actualidade a visão e panorama do conjunto não se vê empecida pela presença da água encorada, que permite um uso também ligado à própria percepção da paisagem fluvial, num lugar em que o rio foi o centro das vidas e a via de comunicação mais rápida e que permanece na memória das comunidades e resulta um dos recursos mais relevantes para a sua ajeitada gestão.
– A toponímia e a transmissão do conhecimento sobre os lugares.
Nos termos autárquicos da paisagem cultural da Ribeira Sacra existem um total de 2.589 entidades (a soma dos lugares, freguesias e câmaras municipais); que ascendem a 3.829 na totalidade do território. De todos eles mais de 1.000 são topónimos únicos (só existem uma única vez no nomenclátor galego), o que, ainda que matizable, supõe uma proporção excepcional. A estimação, a falta de que possam ser completados os trabalhos de forma estendida a todo o território, é que possam superar-se os 30.000 microtopónimos na Ribeira Sacra. Além disso, em contraste com o resto da Galiza, resultam mais abundantes os topónimos de componente latino e menores os de origem prelatina, o que mostra um maior desenvolvimento relacionado com a construção do território nos períodos tardoantigo e altomedieval.
Porém, existem autênticas reliquias indoeuropeas de atestación única. Num país tão abundante em rios coma A Galiza, não é estranha uma denominação onde dois rios se cruzam. Uma delas é Águas Mestas (latín AQUAS MISTAS), que se encontra em Quiroga. Mas em Carballedo a forma é Ambas Mestas, onde se pode reconhecer o celta amba «água», e que demonstra que essa antiga forma indoeuropea se conservou como apelativo nesta área até o século XIII quando menos. Em Sober há um lugar chamado Brosmos, que foi o nome prerromano do canhão do Sil, e procede do superlativo de Ver- (uer-), «a beira grande, a ribeira grande», em plural.
Outra peculiaridade desta área é a quantidade de topónimos formados com a palavra casa, seguidas de um nome pessoal ou de um apelido ou alcunha, alguns deles contendo a preposição de (Casdecide, Casdeguístola, Casdelope, Casdemiro, Casdequille, Casdomato, Casdoncende, Casdosteo), mas a maioria não: Casbeiro, Cascarballo, Cascortés, Casebio, Casenando, Casfarexa, Casferreiro, Casfiel, Casgoíñas, Casguil, Casgutierre, Casixordo, Caspedro, Caspicón, Casqueixeiro, Casribeira, Castinande, Castomás, Caxerigo.
Um procedimento peculiar na Galiza consistia em nomear núcleos a partir de nomes pessoais: o dono de uma pequena exploração agropecuaria nomeava o lugar com o seu nome em xenitivo, que acabou consolidando-se, precedido ou não da palavra vila. Este procedimento foi mais produtivo entre os séculos VII e XI, coincidindo com o definitivo fim do mundo tardorromano e o nascimento do altomedieval, baseado em poderes locais e comunidades aldeás, num processo global em toda a Europa.
Depois desapareceu, pelo que podemos datar o arco cronolóxico aproximado do nascimento dessas primitivas granjas, que depois foram medrando até constituirem núcleos de povoação. Nesta área são especialmente frequentes: constituem um 20 % do total dos topónimos, o que fala da densidade deste tipo de assentamentos naquela época, com uma distribuição equilibrada entre nomes germânicos e nomes latinos.
São muito abundantes os topónimos referidos à terra e às suas formas e uso, aos cultivos e edificações singulares, mas de forma muito especial ao lugares sagrados ou esquecidos, que fã referência a uma intensa vida religiosa se calhar vista com uma certa distância pelos camponeses e ganadeiros, acostumados à sua presença ou ao seu recordo.
Existem lugares ligados à forma da terra, a pedra e as águas: Cova, Campos, Furco, Fornas, Loio, Loña, Monte, Penhasco, Penas, Rocas, Lama, Mato; Porto, Portela ou Portizó ...; ao seu uso: Adega, Alvariza, Fonte, Minas, Mazo, A Barca…; às árvores: Carballo, Carballedo, Carvalhal, Nogueira, Pereira, Mazaira, Soutelo, Pumar…
Mas é de destacar a abundante presença a lugares e eventos do uso por eremitas, monges e comunidades, e os lugares e soterramentos antigos, como Abadia, Aira Velha, Airexa (Eirexe, Eirexa e outros), Alberguería, Convento, Cruz, Fonte dos Frades, Campos dos Frades, Mosteiro e Mosteiro Lhe o Vê, Campos das Tombas, Oleiros, A Silla dos Freires, Adro Lhe o Vê, Eirexa Velha, Capela, Vale Sagrado, Priorato, O Penhasco dos Penitentes, Cova do Santo, Castro da Virxe, Águas Santas,... ou advocações de santuários desaparecidos como São Vitorio, São Facundo, São Pedro, Seoane,... todos eles vivos na memória junto com as dos mouros e dos encantamentos em recantos e lugares.
Também é abundante a presença tanto visual como na memória de rochas decoradas com gravados e outras manifestações prehistóricas e históricas, como as mámoas, os castros e outros lugares despoboados, os marcos e mesmo os restos de construções abandonadas.
A existência destes lugares e a sua identificação consciente pela diferentes xeneracións desencadeia uma série de lendas que têm por objecto tanto transmitir essa geografia mental do território como incorporar os conhecimentos da vida e da natureza, mesmo do universo e das relações humanas, integrados com as informações de todo o tipo que conformam o conhecimento.
Assim, vão-se realizando apropriações dos lugares da memória voltando inscrever símbolos, imagens ou contos actuais. Os painéis rupestres, os castros, as rochas são cristianizados e os ritos cristãos são humanizados e levados à história de pessoas. E, de volta noutro processo contínuo de adaptação e evolução, muitos lugares cobram novos significados.
Assim permanecem presentes e identificados no território Mámoa, Medorra, Modorra, Mama, Mamoíña, Medoña,… Castro, Castrelo, Castriño e Castros sem maior identificação, ou Castroncelos, Castrosante, Castromaior, Castrolázaro e outros múltiplos Castros de Ribada, Lagariza, Candaz, Caldelas, Moreda, Morgade, Ferreira, da Virxe, da Roda, de Trasar, de Arriba e de Abaixo,… os Montes, Colinas, Penas, Torres ou Cotos do Castro,...
Também existem numerosos castros de advocações antigas e primitivas ligadas com cristianização de cultos ligados às águas, às pedras, ao tempo… como os Castros de Santa Marinha, São Cibrao, São Mamede, São Martiño, Santa Bárbara, Santa Andrea, Santa Águeda, Santo Estevo ou São Cristovo, assim como muitos outros topónimos ligados também a infra-estruturas de domínio histórico mais próximo, como os múltiplas Torre, Castelo, Castí, Castillóns, Marco, Coto.
As mouras, a virxe e as meigo misturam-se numa amálgama de conhecimentos sintéticos que têm como fonte comum as próprias evidências existentes no território. Seres da imaginação, seres da lembrança e seres transmitidos pela ortodoxia e pelo ensino são os mesmos seres que habitam os lugares, alguns ameazantes e perigosos, outros cheios de promessas de saúde e de riqueza, de lascivia ou de oportunidade. No equilíbrio das consequências está a liberdade de eleição. As lições estão gravadas na paisagem pelos nossos antepassados e alimentam com a transmissão oral em lugares como Vilar de Mouros, Castro de Mouros e Castro de Mourelos, Medorra da Moura, A Pena dos Mouros e O Penhasco dos Mouros, O Boco da Moura, O Buraco dos Mouros, O Teso dos Mouros, Petouto dos Mouros,… Na Ribeira Sacra existem amostras associadas a este tipo de continuidade no uso de lugares ligados à transmissão oral e à tradição, como a Pedra da Virxe do Santuário de Cadeiras (Sober) ou a Virxe da Pena, em Pantón, onde as rochas gravadas na prehistoria mantêm viva a sua relevo cobrando novos sentidos religiosos, ou as Penas da Pastora, da Rainha ou da Moura em San Xoán de Río..
Os lugares mantêm a sua relevo enquanto se complementa a sua associação a personagens paradigmáticos ou esquemáticos mais compreensível, que representam as concepções sociais das comunidades, associadas neste caso também ao aparecimento de restos de passados míticos, como a espada de Mouruás, ademais do próprio valor estético dos próprios penhascos para as sensibilidades tanto actuais como passadas.
– A freguesia como unidade da estrutura do território.
A freguesia é a unidade de estruturación social do território galego. Mais ali da pervivencia ou não da estrutura do parroquial suevo, que testemunha a antigüidade deste sistema, assim como da possível asimilación do exercício do controlo territorial e produtivo herdado da dominação romana, é evidente que em toda a Galiza a pertença à freguesia de uma pessoa, de uma família, de uma casa ou lugar ou de qualquer território não é cuestionable e faz parte da identidade consciente. As freguesias valeram-se dos fitos do território, tanto naturais como de criação humana, para serem delimitadas, e marcam espaços de episódios relevantes para a vinda das pessoas e das comunidades.
Por tal motivo estimou-se que a divisão parroquial deve ser a que de facto estabeleça a delimitação da paisagem, pois aquela está concebida pela comunidade e não determinada pelos seus acidentes geográficos ou políticos.
A estrutura da freguesia sim que permanece com claridade estável ao longo da história deste território, quando menos bem mais estável que qualquer outra figura ou concepção. Mesmo mais estável que a própria fisionomía da paisagem e muito por riba da sua funcionalidade religiosa. Quase não há variações entre as freguesias existentes e mesmo os núcleos de povoação ligados aos inícios da exploração do território pelas regras monásticas que os actuais. Na actualidade segue a ser uma forma de gestão prática, não só baseada nos laços familiares, senão que a própria actividade económica e administrativa se regula em função da própria estrutura parroquial. Estas unidades de gestão, pelas suas dimensões e pelas relações existentes entre os seus membros, devem ser as unidades de gestão futura da Ribeira Sacra.
– Os socalcos: a construção de terrazas muradas.
Na Guia da Galiza, Otero Pedrayo em 1926 define assim esta paisagem: «uma das formas interessantes do cultivo é a dos socalcos ou terrazas vitícolas que esculpen e decoran as rudas pendentes sobre o Sil, o Miño em verdadeiros trechos, o Bibei, o Navea, o Cabe, rectificando o labor destruidor das torrentes e oferecendo um admirable exemplo da perseverancia secular das gerações lavradoras, tratando em estilo inconscientemente artístico a paisagem».
A construção mais evidente da paisagem cultural da Ribeira Sacra, a elaboração de um novo solo artificial, refazendo a terra com a mistura do xabre, do tojo, das uces e do esterco para ganar uma precária linha planície de trabalho, às vezes escassa para passar de canto, e peada que requer as mãos para passar de salto a salto.
Frei Martín Sarmiento na sua Colecção de vozes y frases de la lengua gallega da segunda metade do século XVII define o socalco: «Na Galiza és muy usada la voz socalco, que entienden muy bien los ninhos. Cuando se cultiva um montecillo para viñedo o frutales, porque no se caiga la tierra, hacen nele monte o cuesta um género de gradillas como de monumento o valladares, que sostengan la tierra que está enzima, y a estas gradillas llaman socalcos, como que estão debajo de lo que se pisa o calca o cultiva», pelo que o seu significado referiria precisamente a construção feita para cultivar. Os dicionários de Juan Manuel Pintos Villar: «Ele corte o zanja que se hace num terreno costanero formando um caballete ò lomo em la parte superior para que la tierra no se corra al inferior, camellón, bancal» o de Marcial de Valladares: «Muro que sostiene tierra em declive» no século XIX rematam por precisar o termo para identificar o muro do bancal. Eladio Rodríguez e X.L. Franco Grande recolhem o termo também na sua variante «sucalco» durante a segunda metade do século XX.
A definição do Diccionario enciclopédico gallego-castellano recolhe: «muro o albarrada que me a for bancales em terrenos de mucha pendiente, para que las tierras no sean arrastadas por las lluvias torrenciales. Ele sistema de socalcos de emplea especialmente nele Ribeiro de Avia y em otras zonas vitícolas y labrantías da Galiza. És uma forma de cultivo muy curiosa, aconsejada por la experiência e impuesta por la necesidad de detener las tierras com muretes escalonados, que em toda la extensão dele pronunciado declive formam a modo de gradas o peldaños más o menos altos. Ele trabajo que esto impone a los trabajadores és extraordinariamente penoso, pues tienen que conduzir a hombro sobre sus espaldas los abono por senderos estrechísimos».
A presença e utilidade prática deste elemento leva à recolhida, no âmbito do território da Ribeira Sacra, de múltiplas acepções para o mais relevante dos seus elementos construtivos, sendo o de «muras» o mais habitual e estendido na actualidade, e o mais repetido junto com o de paredes» na documentação histórica.
Assim, recolhem-se: sucalcos ou socalcos, pataos, pataus ou patais, muras ou muros, liños, bancadas, bancais, paredós, calçadas, poxadas,… o que é outra amostra da riqueza linguística e toponímica do lugar.
– As cavadas ou cavaduras.
As cavadas são unidades de medida, específicas do lugar, que medem o trabalho diário de um homem, superfície final que depende da dificuldade do terreno, acessibilidade e pendente, e transformam a unidade de tempo, em superfície, propriedade e forma.
A cavadura adopta definir-se como o bom trabalho de uma jornada em que se atendem cem cepas. Sob medida adopta equivaler noutro tipo de produção agrícola ao ferrado e pode-se dividir em média cavada, um quarto de cavada, até contar a propriedade por regos, gerando um parcelario que nas pendentes da Ribeira Sacra se faz protagonista, criando um tapiz múltiplo de formas, que obedece a umas regras fondamente assentadas no tempo e que se reflectem na paisagem e a relação homem-natureza. O estudo da extensão do parcelario no âmbito da Ribeira Sacra revela que se está perante um dos lugares em que o minifundismo, chegado ao microfundismo, é um dos máximos expoñentes.
– Os núcleos de povoação.
As aldeias e os assentamentos de povoação da Ribeira Sacra possuem características determinadas pelas especiais condições orográficas e os pelos de atracção que supuseram os mosteiros e as actividades de exploração agrária do território, em especial, o vinho. As ribeiras do vinho fazem parte de territórios caracterizados pelo domínio da montanha, com grandes contrastes ambientais entre as terras baixas e as altas. Em muitas ocasiões os cultivos do vinho ficam afastados da antiga aldeia, com uma intensiva transformação das ladeiras mediante socalcos de escasso fundo, fugindo as antigas aldeias das inclinações dos vales acoplados. A distância a respeito dos cultivos e a dificuldade do acesso conduz a edificar construções apoiadas num dos muros dos socalcos para dispor o lagar e a adega. Quando existem plataformas mais planícies, concentram a disposição dos núcleos combinadas com uma maior variedade de cultivos.
A incidência da paisagem do vinho como contorno dos assentamentos rurais tradicionais vai variar em toda a zona entre a proximidade dos cultivos, o mosaico de diferentes produtos em núcleos com colheitas escassas e a concentração de áreas específicas de vinho em terrenos afastados das aldeias, case que sempre rodeadas de um perímetro de monte baixo. A combinação das fendas de regatos curtos ou farallóns pétreos com claros ou redutos dedicados ao vinho também caracteriza outras partes do território. Em ocasiões, o conjunto das antigas aldeias do vinho situa-se em plataformas aplanadas por riba do curso fluvial, afastadas da zona vitícola e no meio de um contorno de agro em que os núcleos aproveitam uma maior macieza do relevo para colonizar os vales secundários com pequenas aldeias muito próximas entre elas, formando agregações compactas. Noutras zonas as antigas aldeias avançam aqui sobre salientes da parte alta das ribeiras e desenvolvem amplos contornos de socalcos na pendente das ladeiras. À medida que o vale vai deixando ladeiras em costa orientadas ao meio-dia, o aproveitamento das pendentes volta mostrar um intensivo trabalho de modelaxe do terreno em estreitos socalcos, que vai caracterizar boa parte das ribeiras, onde as antigas aldeias voltam ficar algo afastadas das vinhas.
Em conclusão, destaca a orientação para o meio-dia e a adaptação a um lugar condicionar pela orografía, com aldeias de pequeno tamanho, compactas e densas, próximas entre elas, que ocupam lugares propícios em contextos de grandes pendentes, em esporões salientes ou pequenas planícies, ou bem em zonas de vale alto, rodeadas de agras e cultivos de cereal e pastos, onde se reduzem as pendentes.
Pedro de Llano conclui que a casa da Ribeira Sacra se agrupa em conjuntos fechados de edificações amoreadas sem ordem por volta dos caminhos, assentamentos polinucleares a média pendente, por adição de pequenos núcleos ou bairros que se vão disseminando na medida em que os vales se abrem e o permite a orografía, com a presença de hortas e currais. Em geral existe uma proximidade da casa à plataforma de cultivo e uma orientação para o meio-dia. Os muitos mosteiros contribuíram tanto à difusão do cultivo do vinho como à concentração das relações territoriais com verdadeiros núcleos vizinhos, com agregações próximas às construções religiosas ou com crescimentos realizados ao longo dos caminhos. Um efeito similar produzem as casas grandes ou os pazos que gerem grandes extensões de terreno e provocam estruturas de assentamento menos compactas e mais irregulares.
Também o ferrocarril estabeleceu umas dinâmicas que caracterizam a disposição de núcleos densos e compactos aliñados com o seu traçado, como em Montefurado ou Os Peares.
– A casa tradicional.
A casa lavradora das bacías do Miño e do Sil caracteriza-se por uma forma rectangular exposta ao sul a média pendente, de duas alturas, alguma delas parcialmente soterrada com o objecto de obter espaços óptimos para a conservação do vinho, mas com múltiplas variações e alterações produzidas pela múltipla natureza das singularidades da topografía. Os acessos habituais são por patíns ou corredores de escassa altura e de verdadeira amplitude que facilitam as funções agrícolas e o acondicionamento ante os extremos climáticos. As casas têm função de habitação, adega e corte, que se separam por grosos muros estruturais e de escassas aberturas. No interior as divisões são escassas, alguma parede para isolar a cocinha, que em ocasiões se desloca para o corredor nas habitações mais singelas. As mais complexas distribuem-se com divisões em quartos, sala e cocinha.
Nos núcleos de maiores dimensões são também habituais casas de três andares, os dois primeiros parcialmente soterrados, com a planta terrea dedicada à adega, com um amplo portão de duas folhas, e de ordinário entre medianeiras, que exemplifica o crescimento associado a uma exploração mais sistemática do vinho nos séculos XIX e XX. A planta primeira será a do dormitório principal e a sala, namentres que a última, que também terá acesso directo desde o exterior pela parte posterior, acolhe a cocinha.
O material de construção é variado e responde à natureza do solo. A presença da pedra adopta fazer innecesaria a cimentação e permite uma execução rápida com o material acessível, seja xisto de escassa qualidade, com a introdução pontual de perpiaños de grão ou coios, seja granito de boa qualidade. Entre a heteroxeneidade de materiais destaca, pelo geral, a técnica da pedra em seco de procedimentos mais modestos.
Como se indicou, as aberturas e ocos adoptam ser de pequeno tamanho, com cargadeiros e linteis precários, marcos de madeira ou pequenos arcos de descarga de cachotaría. O maior dos ocos será a porta da adega, em que também se dispõem grades practicables. Complementariamente destaca o uso do pallabarro ou dos barrotes de madeira como técnica para a execução de tabiques ou mesmo de cerramentos exteriores não estruturais, que adoptam coincidir com os corredores e as fachadas principais, e as técnicas de esgrafado, com amostras fantasiosas de formas animais e orgânicas que decoran a pele exterior.
– As adegas e os sequeiros.
É a própria habitação a que adopta recolher as funções de adega, corte, curral e celeiro. A disposição complexa sobre o terreno e a escassez geral de terreno disponível justificam a acumulação de funções nas casas localizadas nas ribeiras mais peadas.
Destaca, ao invés, a construção de adegas de guarda nas próprias vinhas. São construções executadas com as mesmas técnicas de uso da cachotaría e a pedra em seco, recolhida do próprio lugar e cimentada directamente sobre os socalcos das ladeiras e como continuidade deles.
Plantas rectangulares ou quadradas de um só oco de acesso, generoso, normalmente com uma porta de duas folhas, e algum pequeno oco de ventilação sem contra e resguardado.
As cubrições, normalmente a uma água, seguem a queda da pendente e, na sua posição parcialmente soterrada, podem pôr-se como exemplo de integração no seu ambiente.
Em casos excepcionais, existem agrupamentos destes conjuntos de adegas, como o caso de Vilachá, ou grandes adegas retiradas das pendentes, a médio caminho dos núcleos dos vales altos que, seguindo uma tipoloxía e funcionalidade semelhante, atingem uma dimensão maior, ou construções de tipo cova, com uma fachada e uma coberta que se estendem à entrada de um espaço escavado na terra.
Estas dependências podem acolher os lagares, que, no caso das casas grandes e dos pazos da zona, eram dependências associadas à própria edificação principal, ainda que também existem amostras de lagares rupestres, localizados nas próprias ladeiras e imediatos às vinhas, dos cales quase não fica a pegada sobre a rocha ao terem perdido a sua funcionalidade.
Em relação com o uso da castanha, também pode destacar-se a presença, ao pé mesmo dos castiñeiros e afastados dos núcleos de povoação, dos sequeiros, construções da mesma tipoloxía de pedra em seco destinadas a secar a castanha. Estas dependências, como as adegas de guarda das vinhas, podiam acolher nas temporadas de trabalho a residência provisória das pessoas que as trabalhavam.
No seu interior diferenciam-se os espaços de um pequeno cortello para cebar os porcos com o produto sobrante, um armazém de lenha e zona de passagem e um lar em que se fazia o lume para secar a castanha num canizo, uma trama de madeira à altura do piso em que estender as castanhas. Noutros núcleos existem também agrupamentos de sequeiros, normalmente de pequenas dimensões e orientados à entrada dos caminhos.
– O património fluvial.
Uma das amostras de mudança e evolução mais radical das comunidades no seu território é o que seguiu a construção das barragens e asolagamento dos vales do Miño e do Sil. O sistema começou a executar-se e funcionar há aproximadamente uns 70 anos, o que implica que ainda permanecem com vida algumas das pessoas que sofreram a transformação que afectou especialmente os núcleos mais próximos, que deveram ser transferidos no seu conjunto, e dos cales a amostra mais evidente é o próprio Portomarín, no limite norte da Ribeira Sacra do Miño e o passo do Caminho de Santiago, assim como alguns significativos monumentos como as igrejas de Chouzán e a Cova. Porém, uma parte dessa memória, em especial a relacionada com a própria produção de peixe dos rios, permanece como relicta baixo o nível das águas. Os rios Miño e Sil, assim como trechos do Cabe, Bibei, Navea, Soldón e Asma eram navegables, e este uso propiciou o desenvolvimento de até dez modelos de embarcações próprias da Ribeira Sacra, algumas das cales, através de processos de recuperação de uso específico, mostram a capacidade destes bens de ter uma utilidade na recuperação e identidade das comunidades locais.
Os passos de barca eram o modo preferente de comunicação entre as ribeiras, já que os passos de ponte eram limitados. Ademais, eram um recurso económico rendível para os seus posuidores até a metade do século XIX, ainda que perduraron até meados do século XX. Os principais passos de barca estavam localizados em Portomarín, relacionados com o Caminho de Santiago; em Pincelo (Taboada); no Porto (O Saviñao); em Sernande (Chantada), que chegou em uso até os anos 70; em Chouzán (Carballedo) e nos Peares e Beacán (A Peroxa), documentada já no século X. Mas existiam outros passos e portos de maior ou menor importância, mas de forma estável e uso quotidiano ao longo dos séculos.
As balsas, normalmente de fundo plano e com a madeira local disponível, adaptavam-se em meios e tamanhos aos requerimento funcional, com assentos, plataformas ou cavidades variadas, em especial acondicionadas para os trabalhos agrícolas e o transporte de produtos e pessoas.
A tipoloxía e modelos de barcas, com as suas diferentes adaptações e funcionalidades, deu lugar à balsa dos Peares, as barcas de Portomarín, de Chantada, do Cabe e do Sil, a lancha ou o barco de dornas, um dos modelos mais originais e singulares, composto de um duplo capacete de troncos inteiros esvaziados com uma plataforma superior.
A abundante produção de peixe produziu ao longo dos séculos, até a construção das barragens, uma relação particular das comunidades locais que acudiam a esta fonte de abundante xenerosidade e variedade. A pesca, ademais das embarcações, produziu além disso uma ampla colecção de aparelhos específicos, uma variedade complexa e adaptada às condições do lugar e aos próprios volumes e comercialização dos recursos.
Um destes recursos mais singulares são as pesqueiras, pescos ou caneiros, das quais permanecem na toponímia significativos exemplos e que provavelmente surgiram como evolução de uns primeiros sistemas mais efémeros de canas atadas, conduziam os fluxos das águas por meio de muros de pedra estáveis, espigas ou guiares, reforçados no seu leito, para um ou vários ocos ou bocas nos quais dispor redes com um sistema complexo de troncos, ramas e cordas. Ainda são visíveis, quando as águas baixam o seu nível, estes muros de pedra, e mesmo as casetas, executadas sobre elas, para guardar estes tesouros durante a noite. Também estas casetas tinham os seus antecedentes efémeros em pallozas ou pallazas feitas de canas com a finalidade de abrigar-se. A anguía e a sua criação, o meixón, eram a represa mais abundante e que dava mais fama e mais rendibilidade a este trabalho.
De tal forma estava especializado, que se podiam salgar para transportar ou conservar com vida em arquetas que se afundavam no rio bem protegidas por fortes cadeados, e fazer desta pesca o sistema económico de sustento de muitas famílias, já que os caneiros eram infra-estruturas de propriedade familiar que podiam transmitir-se em herança.
O rio conforma no vale, ademais, um fito em que se confrontam as relações e as identidades. Entre destes elementos de reconhecimento próprio das comunidades estão os berros que nas colheitas se dirigem os vizinhos das ribeiras de Chantada e de Lemos (papeiros e rabudos), e as múltiplas considerações com respeito à pertença a uma comunidade específica: a casa como primeiro núcleo e a freguesia como o agrupamento imediato e dignificado pela presença da advocação de uma santidade como propiciatoria de benefícios e vantagens várias em relação com os do arredor.
O rio como propiciador, mas também como ameaça, personifícase nas figuras das xacias e dos mouros, ou os ibios, que atraem as pessoas com os seus engados mas da mesma forma produzem a desgraça e a perdición, misturando tanto os aspectos próprios dos desejos humanos mais incontrolables face à segurança e rigor da ordem e a ortodoxia, identificada no sentimento religioso.
Associações como O Carrual, relacionada com os caneiros do Miño, Barcas do Miño, que atesoura em Chantada a maior colecção de embarcações fluviais e promove trabalhos específicos de investigação, ou o Ecomuseo de Arxeriz, são amostras da actividade das próprias comunidades no conhecimento, gestão e revitalização deste património cultural específico próprio da Ribeira Sacra.
– A construção mental do território e a pertença.
O território da Ribeira Sacra percebe-se como uma paisagem cultural bem delimitada pelos seus valores culturais e naturais, apesar da ausência de uma consideração administrativa, um poder histórico identificable ou mesmo uma consciência própria. Porém, é uma paisagem representativa dos valores essenciais da identidade galega, o seu celme mais original e próprio, depurada ao longo do tempo num espaço que requer o sacrifício e o amor à sua terra. Um território intensamente vivido e construído, educado à forma de ser própria, desde a origem da memória até hoje. Hoje a Ribeira Sacra, já sem ouro e com novos eremitas, com os mouros agachados nos castros e nas rochas e nos penhascos sem mostrar o seu caprichoso actuar, como o capricho das forças da natureza, é concebida, se calhar mais que nunca, como um lugar sagrado, um lugar santificado pelo esforço heroico dos que ainda vivem nele e o fã possível, contra a inércia de uma forma de vida que cada vez lhes exixir um maior esforço e militancia para seguir a viver a sua vida.
A mesma apreciação cultural existe desde o paleolítico, sacralizado pelos primeiros eremitas, acrecentado pelos sobranceiros mosteiros da Idade Média, os singulares pazos e casas grandes, barrocas e renacentistas, até as centrais hidroeléctricas do passado século, primeiras na sua categoria e, desde logo, nas pendentes viñateiras que a caracterizam hoje, e que engaiolan os que as visitam e que mostram com modéstia os seus proprietários. A estreita relação com o território propiciou o xurdimento de um riquisimo catálogo de conhecimento popular, crenças, ritos e cerimónias, uma sistemática de saberes relativos à natureza e à vida que gira por volta dos rios e dos principais elementos da paisagem, e que foi transmitindo ao longo dos séculos, em muitas ocasiões com as pedras e os lugares como suporte material e evidência da sua validade.
As xacias, as meigo ou os mouros são persoeiros habituais na transmissão oral e na própria percepção do território. A toponímia e a diversidade. Do mesmo modo, nasceram tradições ancestrais que seguem mantendo-se como o carnaval, festas do final de Inverno ou festas de Primavera, de celebração da resurrecção da vida e da natureza, ritos relacionados com o sol, com o lume e as actividades necessárias para propiciar os benefícios de uma boa colheita ou de uma boa saúde.
Estes seres fantásticos, mouras (habitantes dos castros, dos petróglifos, dos penhascos), xacias (metade peixe metade mulher, que vivem nas pozas dos rios), santos e virxes, adoptam relacionar-se com os vizinhos do lugar, as vezes com fatais resultados que justificam uma catástrofe quase não presente ao recordo, mas muito activa na memória. Entre estes seres da memória acoplaria também o lobishome, temor recolhido já no século XVI por Torquemada, e que no século XIX se evidenciaría no corpo de Romasanta, nascido em Esgos. Como manifestações mais relevantes, neste expediente têm-se recolhido de maneira específica:
1. Folión de Fachas e Festa dos Fachós:
Exemplo desta especial relação entre as vidas da pessoas, as mudanças cíclicos e a geografia real e da memória são as festas de Fachas e Fachóns, actos feriados realizados pelo conjunto dos vizinhos, que na véspera de uma celebração religiosa, celebram o Folión, a festa própria da comunidade, em que juntam elementos previamente preparados ao longo de dias ou semanas, de material vegetal, palha, herbáceas ou madeira, segundo o caso, para portá-las ardendo e logo queimá-las num lugar significativo, festejando com música e baile contra a noite e até que o lume apaga.
As comunidades locais assumem que são festas de antigo e estão associadas a lugares relevantes da sua geografia próxima, em concreto os castros ou o Castelo, os lugares mais elevados e visíveis desde o arredor, em que cada casa tem o lugar para a sua facha e esta pode ser vista desde o resto de freguesias do território.
Trata-se de celebrações festivas multitudinarias em que participam todos os membros das famílias e abertas às freguesias da contorna. Entre as que se conservam estão a Festa dos Fachós de Castro Caldelas que tem lugar o 19 de janeiro, na véspera de São Sebastián, e que resulta espectacular pelo porte e queima do imenso fachón de uns 30 metros de comprido, assim como o Folión de Fachas de Vilelos (O Saviñao), promovida pela Associação de Vizinhos de São Martiño de Vilelos, e a Queima das Fachas de Castelo (Taboada), promovida pela Associação Cultural As Fachas.
Nestes actos evidéncianse o sentido de pertença a uma comunidade acostumada a um território, o especial significado de alguns dos seus lugares que remete a um passado mítico e pouco conhecido, e a necessidade de reivindicar-se como parte de uma estrutura do território, a freguesia, face a outras às cales se lhes convida a uma boa e fraternal convivência, com música, baile e comida à luz das fachas e fachós.
2. Festas do Carnaval:
O carnaval, ou o antroido, entrado, introito, entrudio... foi declarado manifestação representativa do património cultural inmaterial de Espanha pelo Real decreto 383/2017, de 8 de abril, ao amparo do disposto na Lei 10/2015, de 26 de maio, para a salvaguardar do património cultural inmaterial, por ser uma das manifestações mais emblemáticas, vivas e representadas em todo o território nacional.
A sua origem é muito antiga e tem recebido muitas achegas culturais ao longo do tempo, em especial de cerimónias do Inverno e propiciadoras da Primavera. Pelo seu carácter catártico e libertario, tem sido condenada e proibida em ocasiões.
São festividades em que os róis pessoais se transformam ou exaxeran e que se celebram em comunidade, nos espaços públicos, com a participação, activa ou pasiva, mesmo involuntaria, de todos os vizinhos. Os seus aspectos lúdicos e pícaros antepóñense, no ciclo religioso, a um período de penitência e devoção mas, nos seus aspectos mais universais, a celebração do remate do Inverno e a promessa da Primavera estariam em relação com a futura fertilidade.
Todos esses aspectos se mantêm em comum nas festas de carnaval, mas na Ribeira Sacra esta manifestação atinge categorias distintivos e de singularidade que é preciso reconhecer, já que é uma das festas que com mais incidência redundam na formação de um carácter próprio, sobretudo na actualidade, em que o Carnaval é uma cerimónia que perdeu a sua significação em relação com os ritos agrários e que foi recuperada e mantida como reforço da identidade ameaçada de desaparecimento.
O Carnaval Ribeirao celebra-se principalmente na freguesia de Santiago de Arriba de Chantada, com os seus volantes e puchos, que são os seus elementos mais vistosos e complexos, com grandes pesos e exixencias físicas tanto para o seu transporte como para dar voltas e choutos. Também há outros singulares adubíos da festividade como as máscaras ou carautas e os peliqueiros que, em contraste com a figura de cores e complexa dos volantes, civilizada e festiva, achegam a parte animal, com pelexos, cabeças de animais e cornamentas. Completam o elenco representativo os maragatos, coroceiros e mecos, que assumem os diferentes róis sociais. Actividades elas recuperadas e promovidas pela Associação de Amigos do Carnaval Ribeirao, que se esforça em fazer partícipes aos mais pequenos, em muitas ocasiões alheios ao longo dos seus primeiros anos às formas de vida no rural ou mesmo na Galiza, e que recuperam a sua pertença ao lugar através destes processos.
Outro carnaval tradicional na Ribeira Sacra são os Felos de Esgos, que partilham elementos com os tradicionais carnavais ourensãos, mas com características próprias e diferenciadas, como o uso de máscaras de papel, a modo de grande cilindro em que se mete a cabeça, que tem uma decoração livre e pessoal. Andam às carreiras com os caxatos na mão e vestem botas altas que na actualidade adoptam ser de borracha para a água, acompanhados de madamas¸ que personifican jovens finas e bem vestidas, assim como anões, vestidos com roupas frouxas e recheadas de palha para avultar, assim como remedos de bestas e asnos factos de pelicas e ramas. Entre os ritos deste Carnaval recuperou-se a prática de pôr a coresma, que consistia em levar um boneco de palha à porta de uma casa, o que implicava ser o objecto da burla de todos os vizinhos.
Desde época recente a Associação de Vizinhos de Salcedo Associação Cultural-Etnográfica Felos e Madamas de Esgos mantém a tradição.
Também destaca na Pobra do Brollón, um dos que combina elementos de transições entre as comunidades ribeireñas e as da montanha, como é o Osso de Salcedo. Durante as festas do Carnaval de Salcedo madamas, mulheres que vestem de branco e levam na cabeça sombreiros de flores e cintas de papel de cores, e danzantes, homens que vestem de preto com uma máscara branca, remedan o baile de casais ricas.
Também se realizam representações paródicas de acontecimentos domésticos e familiares e cantigas, até que chega o dia do Osso, que é a segunda-feira de Carnaval. Esse dia, fugido ou levado pelos ser-vos, chega o Osso por algum lugar dos rueiro da aldeia, vestido de peles de ovelha e uma máscara de couro com o aspecto do animal. O Osso leva umas cinchas com sinos colgando da cintura e vai precedido pelo osiño e pelos seus ser-vos, andam pela vila pelo meio da gente, mete-se a fazer algum balbordo e com a ajuda dos criados, envoltos em peles e trapos pardos, armados com uma vara e um caldeiro onde levam o sarrio (mistura de gordura de cinza), e tirando ao chão a gente, tísnalles a cara, e se calhar, o peito e o bandullo, até que marcha sem que lhe dêem caça. Na actualidade a cerimónia festiva é sustida pela Associação de Vizinhos de Salcedo.
3. Folión de Carroças de Chantada:
Entre estas actividades de difusão e posta em valor do próprio, destaca o acto feriado do Folión de Carroças que se celebra em Chantada no quarto sábado de agosto e, como o resto de folións da Galiza, é uma festa prévia às festas patronais, uma actividade livre dos actos mais regulados e ligados aos ritos religiosos do dia seguinte. Esta actividade, sustida e difundida pela Associação Cultural Amigos do Folión, depois da sua recuperação em 1949, dá-lhe continuidade a uma manifestação que, sem conhecer a sua origem, está documentada desde vai casi 200 anos, e que mostra um compromisso pela exibição da identidade rural e agrária, estendida aos ofício e profissões próprias do âmbito, às pessoas e aos seus meios. Mais ali do processo de recreação ou de simples simulação, não existe um intuito grotesco ou de evidenciar o pintoresco, senão de valorar o próprio, o que enlaça com a terra.
O Folión desenvolve-se como uma paragem de carroças tirados por bois sobre as que se representam cenas de trabalhos, com as vestimentas, os modos tradicionais e os meios apropriados para desenvolvê-las, de tal forma que, ademais da componente festiva, se completa com a exposição didáctica tanto das actividades como das próprias carroças, que são um dos seus elementos fundamentais e nos cales cada vez as xugadas de vacas ou de bois são mais escassas, mas também das circunstâncias próprias das comunidades e o seu sentimento identitario, como a própria perda de um modelo de vida, o sacrifício do trabalho no rural, a emigração… O Folión é a amostra da actividade de bairros e famílias carroceiras, especialmente as do arredor da vila, que durante as datas prévias se dedicam ao desenho e construção de carrozas sobre as carroças, com um intuito lúdico ou emotiva e na qual participam todos os membros e vizinhos, sejam crianças ou mestre facedores, e o resto de vizinhos que colaboram com as suas achegas e lembranças.
4. Olaría de Gundivós e Niñodaguia:
A olaría da Ribeira Sacra é um exemplo paradigmático da conservação e salvaguardar dos saberes técnicos ligados às formas de vida tradicionais e a aposta na sua conservação e difusão como um modo de vida.
A olaría é, se calhar, a técnica que encontrou um meio próprio de subsistencia ao recuperar as formas tradicionais próprias, derivadas de uma funcionalidade específica e herdeiras da sua componente estética e emocional, e que podem ser usadas na actualidade como suporte dessa memória, ainda que com uma funcionalidade limitada.
Porém, por volta do vinho e das visitas das pessoas interessadas no território existem novas possibilidades, tanto práticas como ornamentais, que beneficiem do esforço e trabalho de recuperadores e cientes do ofício como Elías González no seu Centro Oleiro de Gundivós ou a Alfarería de Agustín e José Vázquez e a Associação de Amigos do Barro de Niñodaguia.
5. Outras actividades e técnicas tradicionais:
Entre as técnicas tradicionais da Ribeira Sacra características e muito próprias da sua singularidade há outras muito relevantes que se estão a realizar dentro dos processos de documentação e informação e, na medida em que possa acreditar-se o seu valor sobranceiro e as suas características destacables, poderão também ser reconhecidas como manifestações de interesse cultural.
Entre estas actividades podem assinalar-se os trabalhos de cordelaría, de cestaría ou de tonelaría. Também os trabalhos de folha de lata e de cobre, em especial os alambiques e as peças para o trabalho nas vinhas. Ou, ademais de todos eles, o dos afiadores e paraugueiros de Esgos e Castro Caldelas, que levaram o seu ofício por toda a Península, precedidos pelo são do seu apito e acompanhados de uma roda de afíar. Errantes pelo mundo adiante, levando canda eles a sua ferramenta e um idioma próprio, o barallete.
ANEXO V
Regime de protecção geral dos bens integrantes da paisagem cultural
A) Regime geral de protecção dos bens classificados.
O regime de protecção derivado da delimitação da paisagem cultural da Ribeira Sacra e a sua zona de amortecemento complementa o sistema de protecção do conjunto de bens imóveis e inmateriais existentes no território e que contam com classificação em virtude dos seus valores culturais, bem reconhecidos por figuras de protecção prévias, pela pertença a catálogos de instrumentos de planeamento urbanístico existentes ou por ter-se incoado a sua protecção ou classificação específica como medida complementar a este procedimento.
De tal modo, nos anexo I a III deste decreto recolhem-se os elementos que singularmente se classificam como bens de interesse cultural no território da Ribeira Sacra, bens imóveis catalogado no âmbito da paisagem cultural (tanto na zona BIC como na zona de amortecemento) e bens imóveis catalogado pelo seu carácter sacro ou religioso na território da Ribeira Sacra, estendida à totalidade das câmaras municipais.
Para este conjunto de bens e os seus contornos de protecção serão de aplicação as normas gerais derivadas do regime de protecção em função da sua classificação que, de forma sintética, se recolhem de seguido e que são as que derivam da Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza (LPCG):
1. Autorização: em virtude do disposto nos artigos 39, 65 e 96, será precisa a autorização da Direcção-Geral de Património Cultural (DXPC) para intervir nos bens classificados, com as excepções estabelecidas e sem prejuízo das habilitacións de que possam ser objecto as câmaras municipais recolhidas na LPCG.
2. Uso: os usos ficarão condicionar a que não se ponham em perigo os valores pelos que foram protegidos, pelo que as suas mudanças de uso substanciais também requererão da autorização da DXPC.
3. Dever de conservação: os proprietários, posuidores e demais titulares de direitos reais sobre estes bens estão obrigados a conservá-lo, mantê-lo e custodiá-lo devidamente e a evitar a sua perda, destruição ou deterioração (artigo 32 da LPCG).
4. Acesso: os proprietários, posuidores e demais titulares de direitos reais sobre os bens facilitarão o acesso, com fins de inspecção, à DXPC e o acesso dos investigadores, depois de solicitude motivada.
5. Projectos de intervenção e memória final: as intervenções que excedan das de conservação e manutenção requererão a elaboração de um projecto de intervenção e de uma memória final da intervenção segundo as condições descritas no artigo 43 da LPCG.
B) Regime geral de aplicação aos bens de interesse cultural.
Adicionalmente ao estabelecido no ponto anterior, para os bens classificados coma bens de interesse cultural assim como aqueles que em virtude da sua tipoloxía ou antigüidade possam ter a mesma consideração, em aplicação das diferentes determinações estabelecidas na LPCG e, em especial, aquelas que fã referência às amostras de arte rupestre, aos hórreos, cruzeiros e bolsos de ánimas anteriores a 1901, e castelos e outros elementos de arquitectura defensiva anteriores a 1849, serão de aplicação as seguintes obrigações e condições:
1. Visita pública: os proprietários, posuidores e demais titulares deverão facilitar a visita pública nas condições e com as excepções estabelecidas na normativa vigente (artigo 48 da LPCG e 13 da LPHE).
2. Transmissão: toda a pretensão de alleamento ou venda que afecte o bem deverá ser notificada à Direcção-Geral de Património Cultural, com indicação do preço e das condições em que se proponha realizar (artigo 49 da LPCG e 38 da LPHE).
3. Expropiação: o não cumprimento das obrigações de protecção e conservação será causa de interesse social para a expropiação forzosa por parte da Administração competente.
4. Deslocamento: um imóvel é inseparable do seu contorno e não se poderá proceder ao seu deslocamento excepto que resulte imprescindível por causa de força maior ou interesse social, depois de relatório favorável da DXPC e segundo o disposto no artigo 52 da LPCG e no 18 da LPHE.
5. Plano de conservação: os imóveis classificados bem de interesse cultural do anexo I requererão da elaboração de um plano director ou plano integral de conservação, em função da sua complexidade e a dos problemas, patologias ou necessidades de rehabilitação que possam considerar-se, ou por justificar-se não resultar necessários os anteriores, um plano de conservação preventiva.
C) Regime geral de actuações pontuais de manutenção e uso ordinário em bens classificados pelo seu valor cultural.
Devem considerar-se como actuações que não precisam da autorização prévia da DXPC as actuações pontuais de manutenção ou o uso ordinário, de muito escassa entidade técnica e construtiva, justificadas pela deterioração material dos elementos sobre os quais se propõe a intervenção, com um alcance muito concreto e parcial e que requerem de uma rápida execução pela ameaça que pode supor para a sua conservação ou apreciação. Estes trabalhos, que têm um alcance semelhante aos de manutenção recolhidos no artigo 40.c) da Lei 5/2016, de 4 de maio, mas que possuem um menor alcance e se realizam com carácter pontual ante uma situação de deterioração, perceber-se-ão sempre de forma restritiva e limitar-se-ão aos da tipoloxía e natureza descritos, como os que se relacionam:
1. A limpeza e retirada de pó ou lixo depositado e não fortemente aderido, sempre que não requeira médios auxiliares que possam comprometer a sua integridade.
2. A eliminação de resíduos e depósitos sobre sumidoiros, canlóns e baixantes que façam parte do sistema de evacuação de água pluvial das cobertas ou a substituição parcial de elementos deste sistema por outros de idênticas características dimensionais e de material, sempre que não suponham a substituição total de todos eles.
3. A limpeza com técnicas não agressivas e sem afectar o material de suporte existente. Em qualquer caso, proíbem-se os chorros de areia sobre as fábricas de pedra vista e os chorros de água a pressão precisarão de autorização.
4. A reposição parcial de material de cubrição ou revestimento de fachada movido acidentalmente ou a substituição pontual de algum elemento deteriorado do material de coberta, sempre que seja parcial e sem afectar os elementos estruturais que o suportam e a composição construtiva e formal da cobertura.
5. O ajuste de janelas e portas, sem actuar sobre o material ou quando a actuação seja muito parcial e limitada sobre os seus elementos de ancoraxe ou ajuste.
6. A substituição de vidros deteriorados e a reposição de vidros sempre que se empreguem outros de similar espesor e aspecto que não requeiram de técnicas ou materiais diferentes que os originais para a sua disposição.
7. A revisão e afianzamento de suportes e ancoraxes de instalações existentes desprendidas ou deterioradas parcialmente, sempre que não seja precisa a substituição ou reforço. Excluem deste critério as linhas aéreas de transporte de energia ou comunicação e as antenas existentes em xacementos ou zonas arqueológicas.
8. O corte de erva ou maleza e a roza por médios manuais ou com maquinaria ligeira portátil, sem movimentos de terra e respeitando todos os exemplares arbóreos existentes ou elementos de jardinagem, assim como podas parciais de manutenção.
9. A instalação de médios auxiliares para o desenvolvimento dos trabalhos agrícolas e florestais de escassa entidade como guias e protecções individuais, assim como o amoreamento e movimento do próprio produto do cultivo, sem afectar elementos recoñecibles da paisagem como os próprios caminhos, cómaros, vai-los, socalcos, sebes e outros de natureza análoga.
10. O cultivo de terrenos sempre que não seja precisa a modificação das rasantes existentes e os trabalhos que se produzam a nula ou escassa profundidade, e sempre fora dos bens arqueológicos.
11. A reposição ou reparação que inclua a substituição pontual e parcial dos elementos de jardinagem, pavimento e mobiliario urbano por outros análogos.
12. A realização de actividades e eventos efémeros, sempre que se produzam de forma isolada e sem instalações de carácter permanente, ligadas a actividades públicas periódicas como festas, actividades lúdicas, culturais ou desportivas, romarías, encontros, concertos, e se disponha dos médios para a normal vigilância e cautela dos bens que possam verse afectados e que, com carácter geral, não permaneçam montadas um prazo maior de 72 horas, e sempre que não se afectem materialmente os bens protegidos, em especial com as ancoraxes, instalações, médios auxiliares ou apoios em imóveis protegidos.
13. A venda ambulante, nos casos em que não esteja proibida pela legislação sectorial na matéria.
14. Também não precisam da autorização prévia as actuações em imóveis protegidos com um nível de protecção ambiental que não afecte os elementos e valores que determinaram o alcance da dita protecção, como obras de fontanaría, modificação de distribuições interiores, novos azulexados, pavimentos e outras semelhantes que não afectam a envolvente do edifício.
15. Paralização e solicitude de autorização da DXPC. Se em qualquer momento, por falta de previsão ou por circunstâncias sobrevidas, as actuações indicadas propostas ou em realização sobre bens protegidos pelo seu valor cultural superam o alcance definido, deverá requerer-se a paralização da intervenção e que se definam adequadamente as actuações necessárias para a sua autorização pela DXPC.
16. Intervenções de manutenção de carácter contínuo ou periódico. Para o caso das intervenções de manutenção que têm um carácter contínuo ou periódico, deverá avaliar-se a possibilidade de estabelecer ou requerer a elaboração de um protocolo ou projecto de manutenção adaptado às características próprias do imóvel, sempre que resulte proporcionado à previsão das intervenções ou aos especiais valores culturais do bem. De ser o caso, e uma vez que o dito protocolo de manutenção seja autorizado, poderão perceber-se autorizadas todas as intervenções que o desenvolvam, sempre que se tenham especificado convenientemente as características técnicas e materiais das operações e a sua vigência e periodicidade, assim como os critérios para a avaliação da sua eficácia e necessária revisão, se for o caso. Isto é, que uma vez autorizado um protocolo de manutenção, a realização das operações que o desenvolvam ao longo do tempo, e até que seja necessária a sua revisão em função dos indicadores objectivos que se estabeleçam, também não serão precisas posteriores autorizações.
17. O mesmo procedimento poderá estabelecer-se ou requerer-se para o caso de rozas de manutenção e limpezas periódicas de vegetação nos solos afectados por âmbitos de protecção do património cultural, especialmente nos contornos de protecção do património arqueológico, assim como para determinadas operações de manutenção dos tendidos de linhas eléctricas.
D) Regime geral de protecção nos conjuntos históricos de Castro Caldelas e Monforte de Lemos.
No caso do conjunto histórico de Castro Caldelas, posto que conta com um plano especial de protecção aprovado em vigor, a câmara municipal será competente para autorizar as intervenções que o desenvolvem nas condições descritas no artigo 58 da LPCG. No caso de Monforte de Lemos, posto que nestes momentos está em tramitação o plano especial de protecção, será de aplicação o regime específico recolhido no artigo 57 da LPCG.
E) Regime geral de protecção de bens mobles e o património cultural inmaterial.
Para os bens mobles e para as manifestações do património inmaterial incluídos no anexo I como bens de interesse cultural, será de aplicação, ademais, o regime de protecção específico recolhido na LPCG, nos artigos 62 e 63 para o caso dos bens mobles e 69 e 70 para o estabelecimento de medidas de salvaguardar do património cultural inmaterial.
A protecção dos bens imóveis ligados às manifestações do património cultural inmaterial assumirá a sua celebração nas condições que vêm desenvolvendo-se e, em qualquer caso, poderão coordenar com as entidades identificadas como organizações as medidas específicas que possa requerer a sua conservação e interpretação.
Além disso, poderão ser acrescentados à listagem do anexo I aqueles bens mobles e manifestações do património cultural inmaterial que se identifiquem e se proponham no futuro, sempre que resultem compatíveis e coherentes com as linhas gerais dos valores reconhecidos neste decreto.
F) Regime geral de protecção nos contornos de protecção dos bens classificados.
Nos contornos de protecção dos bens classificados singularmente no âmbito do território da Ribeira Sacra, seja na zona BIC como na zona de amortecemento e mais ali dela no âmbito de todas as câmaras municipais recolhidas nesta declaração, será de aplicação a estrutura interpretativo da Instrução de 8 de novembro de 2017 relativa ao trâmite de autorizações em matéria de património cultural nos bens imóveis catalogado e declarados de interesse cultural, os seus contornos de protecção e as zonas de amortecemento (DOG núm. 231, de 5 de dezembro de 2017), na qual se recolhem os critérios para determinar o alcance das autorizações em função da intensidade das intervenções sobre os bens do património cultural da Galiza.
1. Actuações com autorização da DXPC: requererão autorização prévia da DXPC as intervenções que se realizem no contorno de protecção dos bens declarados de interesse cultural e catalogado quando tenham por objecto:
a) As novas construções e instalações de carácter definitivo ou provisório.
b) As intervenções de qualquer tipo que se manifestem para o espaço exterior público ou privado das edificações existentes.
c) As actuações que afectem a estrutura parcelaria, os elementos configuradores característicos da estrutura territorial tradicional, os espaços livres e a topografía característica do âmbito, incluídos os projectos de urbanização.
d) A implantação ou as mudanças de uso que possam ter incidência sobre a apreciação dos bens no território, incluídas cortas e repovoamentos florestais.
e) As remoções de terras de qualquer tipo no contorno de protecção dos bens integrantes do património arqueológico.
2. Actuações sem necessidade de autorização prévia da DXPC: o resto de intervenções nos contornos dos bens classificados que não tenham efeitos sobre as condições de apreciação nem perturbem o sentido do bem protegido no seu ambiente não precisam de autorização prévia em matéria de protecção do património cultural como:
a) As intervenções que pelo seu carácter de escassa complexidade técnica e nula afecção aos bens protegidos (aos seus valores, à sua consideração, apreciação ou estudo e ao carácter arquitectónico e paisagístico da zona), e que não impeça ou perturbem a sua consideração nem suponham nenhum risco para os bens –por se produzirem no interior de edifícios ou locais que não contem com nenhuma protecção pelo seu valor cultural e não suponham nenhuma manifestação em absoluto para o exterior– não precisam da autorização prévia da DXPC.
b) As actuações de investigação e manutenção que, realizadas sobre os imóveis localizados no contorno, não afectem os próprios bens protegidos. Estas intervenções devem interpretar-se de modo estrito segundo a definição do artigo 40.a) e c) da Lei 5/2016 e não implicar efeitos sobre a conservação dos materiais tradicionais, a integração volumétrica e os aspectos cromáticos do conjunto, é dizer, aplicando os critérios definidos no artigo 46, em especial, empregando «materiais, soluções construtivas e características dimensionais e tipolóxicas em coerência com o âmbito em qualquer tipo de intervenções».
c) As reparações de cobertas que afectem só o material de cubrição, repondo o mesmo material tradicional existente, se este é coherente com a tradição da área geográfica em que se encontra o imóvel. Estas reparações não poderão incluir modificações da forma do telhado, abertura de ocos, construção de chemineas nem modificação da solução dos beirís introduzindo cornixas, voos etc. que, se for o caso, sim precisarão de autorização.
d) A pintura de fachadas e das carpintarías exteriores na mesma cor existente, sempre que esta seja coherente com a tradição da área geográfica em que se encontre o imóvel ou se ajuste aos critérios de cor que se possam definir ou orientar desde a Xunta de Galicia. No caso contrário, deverá submeter-se a autorização com o objecto de determinar a cor e acabamentos apropriados.
e) A reparação de carpintarías sempre que se mantenha o material, a solução formal e construtiva e os acabamentos existentes, excepto nos casos em que se tenha estabelecido por alguma condição geral de protecção do âmbito a necessária adaptação a algum tipo original característico do âmbito.
f) A reparação de revestimentos se se mantém a solução formal e construtiva existente, assim como as suas cores e acabamentos. Não se aplicará este critério à manutenção de materiais construtivos desenhados para empregar-se revestidos e que permaneçam vistos ou sem rematar como as fábricas de bloco de formigón ou tixolo visto ou o emprego de materiais de construção em sistemas ou funções para os quais não estejam desenhados, como os forros de fachadas com materiais de cobertura de cobertas, ou os encerramentos de leiras e edifícios com elementos de mobiliario ou refugallos industriais. Admitir-se-ão as reparações das impermeabilizações de medianís e fachadas secundárias com forros de placa de fibrocemento minionda sempre que, como remate, se pintem da mesma cor que o resto das fachadas do imóvel.
g) Os trabalhos de reforço ou melhora estrutural, sempre que não produzam nenhum efeito visível ou aparente desde o exterior e não exista uma protecção, ainda com carácter geral, que estabeleça alguma determinação concreta de protecção estrutural para os imóveis localizados no supracitado contorno. Também deverão ser submetidos a autorização este tipo de trabalhos quando afectem o subsolo no caso de contornos de bens do património arqueológico.
h) As reparações e reposições de encerramentos de leiras que empreguem os materiais, técnicas e soluções construtivas tradicionais originais dos elementos em que se intervém ou a construção de novos encerramentos segundo os modelos que possam definir-se desde a Xunta de Galicia, excepto no caso dos contornos de protecção dos bens do património arqueológico.
i) A reposição de tendidos de instalações de subministração de energia, voz e dados, ou outros serviços públicos existentes sempre que se realizem sem alterar o traçado, posição e características ambientais dos tendidos de redes, linhas e instalações existentes e não afectem o registro arqueológico dos bens, ou os novos elementos diminuam o impacto dos que substituem.
j) A reparação de materiais de pavimentación de vias ou espaços públicos mantendo os existentes e sempre que não suponha actuações de carácter geral.
k) A reparação do mobiliario urbano mantendo o material, a solução formal e construtiva e os acabamentos existentes.
l) Os trabalhos de limpeza de bens imóveis, espaços livres, vias públicas ou bens artísticos localizados neles que não contem com uma classificação individualizada.
m) Os trabalhos de roza e os de gestão da biomassa florestal relacionados com o cumprimento da Lei 3/2007, de 9 de abril, de prevenção e defesa contra os incêndios florestais, em especial no relativo aos perímetros de protecção que estabelece a Lei para a segurança das pessoas e dos bens, sempre que não afectem âmbitos especificamente protegidos pelo seu valor arqueológico, para os quais será necessária a autorização prévia da DXPC. Como indica a disposição adicional terceira da dita lei, a gestão da biomassa limitará às espécies assinaladas no texto e, em todo o caso, poderão conservar-se aqueles que cumpram funções ornamentais ou estejam isolados e não supusessem um risco para a propagação de incêndios florestais.
n) Os trabalhos de poda e tratamento de silvicultura sobre árvores e arbustos de relevo ambiental, sempre que não se altere o seu carácter em relação com a cena urbana e a paisagem natural em que se enquadram.
ñ) As mudanças de actividade sem reforma dos locais ou quando a reforma não afecta o aspecto exterior. Os rótulos e sinalização sim deverão submeter à autorização, excepto nos casos em que se empreguem os mesmos suportes e dimensões que os existentes e já fossem autorizados previamente.
o) Paralização e solicitude de autorização da DXPC: em caso que, ainda que as obras sejam semelhantes às definidas nos pontos anteriores mas se proponham diferenças de materiais, acabamentos e técnicas construtivas, ou a incorporação de novas instalações visíveis ou mudanças dimensionais, as intervenções descritas sim teriam efeitos sobre a sua apreciação e, portanto, requeriam da correspondente autorização da DXPC.
p) Actuações de carácter contínuo ou periódico: para o caso de intervenções que tenham um carácter contínuo ou periódico, deverá avaliar-se a possibilidade de estabelecer ou requerer a elaboração de um protocolo ou projecto de manutenção, adaptado às características próprias do âmbito, que resulte proporcionado à previsão das intervenções ou aos especiais valores culturais do bem. De ser o caso, e uma vez que o dito protocolo de manutenção seja autorizado, poderão perceber-se autorizadas todas as intervenções que o desenvolvam, sempre que se tenham especificado convenientemente as características técnicas e materiais das operações e a sua vigência e periodicidade, assim como os critérios para a avaliação da sua eficácia e necessária revisão, se for o caso. Isto é, que uma vez autorizado um protocolo de manutenção, a realização das operações que o desenvolvam ao longo do tempo, e até que seja necessária a sua revisão em função dos indicadores objectivos que se estabeleçam, também não precisará de posteriores autorizações.
q) Quando as intervenções requeiram a total substituição dos elementos originais pelo seu grau de deterioração, se não se pudesse garantir a total correspondência com os materiais, desenho e técnicas tradicionais, será precisa a autorização da DXPC.
G) Regime geral de protecção na zona de amortecemento da paisagem cultural.
O regime da zona de amortecemento será o que corresponde à sua natureza e justificação como medida adicional de salvaguardar dos aspectos territoriais, de implantação, integração e percepção e, portanto, o do controlo da actuação em matéria de grandes infra-estruturas e instalações que, pelo seu alcance, possam supor um impacto territorial. Na zona de amortecemento poderão realizar-se, em geral, todo o tipo de obras e instalações fixas ou provisórias e as actividades normais segundo a natureza do solo ou mudar o seu uso ou destino de conformidade com o planeamento vigente sem necessidade da autorização da DXPC.
Porém, pelo seu alcance e o risco de deterioração ou destruição dos valores naturais e culturais identificados na paisagem cultural da Ribeira Sacra e que estão intimamente relacionados com a sua implantação territorial, requerer-se-á a autorização prévia da DXPC nas seguintes intervenções localizadas nas freguesias que rodeiam a paisagem cultural delimitada:
1. A construção de novas explorações agrícolas, ganadeiras ou de acuicultura que superem os 1.000 m2.
2. Os projectos de exploração das extractivas que suponham uma actividade a céu aberto do material, as suas instalações ou entullos, quaisquer que seja a sua dimensão.
3. A nova implantação de instalações da indústria energética como refinarias, centrais térmicas, de combustíveis fósseis, hidráulicas, eólicas, solares, nucleares ou de qualquer outro tipo de produção, transporte ou depósito.
4. A nova implantação de instalações da indústria siderúrxica, mineira, química, têxtil ou papeleira.
5. O novo desenho ou a modificação dos seus traçados de infra-estruturas de transporte e comunicação como estradas, ferrocarril, portos, aeroportos, canais, centros logísticos ou similares. Em caso que, através de algum procedimento de consulta prévia, se justifique a pouca relevo da modificação, não será precisa a autorização na zona de amortecemento para modificações menores.
6. A nova implantação de infra-estruturas hidráulicas e de aproveitamento da água.
7. As instalações de depósito, gestão e tratamento de resíduos.
8. As transformações da natureza do território para a implantação de novos usos, superiores a 2 há. No caso das ribeiras em que se constate a existência de socalcos tradicionais, submeterão à autorização da DXPC as intervenções que possam supor o seu desaparecimento. No resto dos casos, não será necessária a autorização para a sua posta em uso, conservação ou restauração nem para a sua adequação.
9. As explorações florestais superiores a 2 há, excepto aquelas que contem com um instrumento de ordenação ou gestão aprovado com relatório favorável da conselharia competente em matéria de património cultural ou as que suponham a plantação de espécies coma o carvalho, o castiñeiro, a oliveira, fruteiras e outras autóctones.
As actuações de manutenção e conservação das instalações e construções existentes tanto na zona de amortecemento como na própria paisagem cultural não requererão da supracitada autorização nas condições descritas nos pontos anteriores.
As actuações de modificação ou ampliação de instalações existentes requererão também da autorização prévia da DXPC nas mesmas condições que as novas instalações excepto que se acredite que, nem pelas condições de implantação, nem pelas dimensões dos elementos anovados ou por outras considerações relevantes, se afecta a percepção do território no seu contexto.
Os instrumentos de gestão e planeamento territorial tomarão a referência das especiais condições de protecção desta paisagem cultural, para os efeitos de aplicar e priorizar medidas de carácter ambiental e sustentáveis no âmbito da paisagem cultural da Ribeira Sacra e a sua zona de amortecemento.
As actividades e instalações de carácter territorial deverão incluir na sua avaliação o estudo a varejo das consequências ambientais de apreciação sensorial em todos os seus aspectos, assim como as medidas correctoras e protectoras que possam derivar-se.
A DXPC poderá determinar a necessidade de medidas complementares ou mesmo a sua proibição em caso que se determine a sua total incompatibilidade para a conservação da paisagem cultural, percebida esta como a viabilidade para as comunidades locais para desenvolver as suas formas de vida tradicionais.
ANEXO VI
Regime de protecção específico da paisagem cultural da Ribeira Sacra
A paisagem cultural exixir um regime de protecção próprio adaptado à sua dimensão territorial e aos valores culturais, naturais e mistos que a conformam. O artigo 59 da Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza (LPCG), estabelece a necessidade de um instrumento específico de ordenação territorial ou urbanística que contenha as determinações precisas para assegurar a sua protecção e salvaguardar os seus valores. O conteúdo básico deste documento desenvolverá, segundo o artigo citado, três aspectos principais: a caracterización da sua estrutura territorial, a sua natureza, significação cultural e as características gerais do contorno, que são os que se recolhem nesta declaração com carácter geral; um catálogo exaustivo de todos os bens que o conformam, dos que neste documento se avançam os que devem contar com uma classificação do mais alto nível, e as directrizes gerais para a protecção do património cultural.
Entre tanto e de forma prévia à elaboração do dito documento, é preciso que existam umas normas para a intervenção que sejam de aplicação directa e específica para garantir a protecção dos valores culturais da Ribeira Sacra concebida como uma paisagem cultural. Em definitiva, uns critérios que estabeleçam tanto a forma de intervir no território como as cautelas para a sua ajeitada integração, sempre desde a perspectiva de que a protecção de uma paisagem é permitir a viabilidade para as comunidades que a habitam e o respeito pelas decisões que têm que ver com a sua interpretação e o julgamento sobre os aspectos essenciais da sua valoração.
Neste procedimento especificam-se quais são as intervenções que, pela sua afecção potencial aos valores que se identificam, devem contar com a dita autorização prévia da DXPC no âmbito da paisagem cultural, e de forma complementar ao regime geral que se recolheu no anexo anterior.
Em qualquer caso, poderão desenvolver-se as medidas do documento específico de forma global ou de forma parcial por âmbitos ou sectores da actividade de tal modo que, de forma gradual e adaptando às circunstâncias e eventualidades que possam ser precisas, se favoreçam as medidas de salvaguardar e as próprias inércias da paisagem cultural orgânica, evolutiva e viva da Ribeira Sacra.
A) Actuações submetidas à autorização prévia da DXPC.
O objectivo principal da protecção da paisagem cultural da Ribeira Sacra é garantir que os seus valores culturais se conservem e se transmitam, e que existam as condições ajeitadas para a sua interpretação de forma compatível com os modos de vida das comunidades implicadas. Para isso, ademais do regime estabelecido para os bens classificados e o seu contorno de protecção, no resto do território da paisagem cultural será precisa a autorização da DXPC em:
1. As intervenções em bens classificados e no seu contorno de protecção segundo o descrito no regime geral do anexo V deste decreto.
2. As novas construções de edificações. A execução de pavimentos de madeira ou de pedra sem movimentos de terra, e a construção de pérgolas abertas ou descobertas associadas a construções existentes não terá a consideração de construção ou edificação e não requererá autorização prévia da DXPC.
3. As novas infra-estruturas e instalações de carácter definitivo, com as excepções que se reproduzem nas seguintes epígrafes. No caso modificações das redes de instalações existentes de serviços de abastecimento e electricidade, assim como as de saneamento, só requererão de autorização as partes das actuações que suponham novos traçados e as edificações novas que as acompanhem. Na substituição de redes, arquetas, elementos de controlo e transformação, e suportes não será necessária a solicitude de autorização sempre que as dimensões dos elementos visíveis não seja superior aos existentes. Em qualquer caso, priorizarase a integração ambiental das instalações com o carácter tradicional dos núcleos, evitando os traçados aéreos e os materiais plásticos.
4. A reconstrução de imóveis derruídos. A recuperação de edificações tradicionais existentes em estado ruinoso será também um objectivo prioritário e favorecer-se-á a sua recuperação por meio da reconstrução, reestruturação ou rehabilitação quando tenha por objecto possibilitar a sua posta em uso relacionada com as actividades tradicionais ligadas à sustentabilidade da paisagem, à assistência às comunidades locais e os seus serviços, à interpretação cultural e natural do território e, excepcionalmente, a outras actividades complementares ou serviços para os visitantes.
5. As intervenções de reestruturação de edificações existentes não classificadas, excepto quando a reestruturação seja pontual e justificada como consequência da recuperação dos elementos e sistemas construtivos derruídos, sem que se produza modificação nem do volume nem dos sistemas construtivos.
6. As obras de ampliação de construções existentes que superem de por sim ou em conjunto com as existentes os 50 m2. Todas as actuações de ampliação que requeiram a autorização da DXPC deverão justificar a necessidade objectiva, a funcionalidade e o benefício que para a apreciação do conjunto na paisagem possa supor a ampliação em relação com novas implantações.
7. As actuações que modifiquem a estrutura territorial tradicional e os seus elementos configuradores característicos, em especial muros, valados, encerramentos e caminhos. Não terão esta consideração as intervenções que afectem uma única parcela catastral, sempre que não exceda os 2.000 m2, ou as que no seu conjunto sejam inferiores a 5.000 m2.
8. As actuações que tenham por objecto a construção de novos socalcos ou bancais sem muras em âmbitos que careçam deles que superem os 5.000 m2 de superfície, com as seguintes condições:
a) Os muros serão preferentemente construídos com a técnica da pedra em seco e as suas dimensões dependerão da pendente existente, mas não superarão a altura mais alta das muras tradicionais da sua contorna. A técnica tradicional da pedra em seco é uma manifestação do património cultural da Galiza censada segundo a Resolução de 31 de agosto de 2016 (DOG núm. 186, de 29 de setembro).
b) Proíbe-se o uso como material de acabamento do bloco ou muro de formigón ou do tijolo cerámico.
c) Excepcionalmente, poderão ser autorizados muros e socalcos em que a pedra seca seja o acabamento visível, enquanto que a função estrutural a assuma outro tipo construtivo. Esta solução não será a habitual e deverá estar justificada por razões pontuais de estabilidade, de precariedade ou de segurança.
d) O uso de bancais sem muras será também excepcional, justificado nas condições de não visibilidade e sempre que os taludes resultantes se ajustem às alturas de muras do contorno.
9. As actuações de socalcamento com terrazas sem muras em pendentes superiores ao 30 % em qualquer superfície. A execução de bancais sem muras não será autorizada nos âmbitos em que se acredite a permanência ou existência de paredes tradicionais.
10. A construção de plataformas, vias e acessos no interior dos prédios, que serão os mínimos, preferentemente em material de xabre compactado ou formigóns com areias pardas e de largos limitados.
11. As intervenções de integração ambiental de socalcos e edificações existentes não tradicionais, assim como os materiais apropriados para a sua melhora.
12. A instalação de meios de sinalização de carácter turístico ou interpretativo do património cultural, assim como as instalações destinadas a este objecto, nomeadamente os miradouros, aparcadoiros, mobiliario público, painéis e outros que se localizem no âmbito da paisagem cultural. Todos os elementos de sinalização terão carácter provisório enquanto não se elabore e ajustem às condições de um plano específico e, se é o caso, poderá proibir-se a sua instalação se resulta redundante ou prejudica a apreciação da paisagem ou os bens do património cultural.
B) Actuações que não requerem autorização prévia da DXPC na paisagem cultural.
No âmbito da paisagem cultural da Ribeira Sacra e na sua zona de amortecemento, sempre que não esteja afectado pela protecção de algum outro elemento classificado, será de aplicação o regime geral de protecção nos contornos de protecção dos bens classificados no referente às actuações que não requerem de autorização prévia da DXPC e que recolhem o disposto na Instrução de 8 de novembro de 2017 relativa ao trâmite de autorizações em matéria de património cultural nos bens imóveis catalogado e declarados de interesse cultural, os seus contornos de protecção e as zonas de amortecemento (DOG núm. 231, de 5 de dezembro de 2017). Além disso, em virtude dos aspectos específicos que se assinalaram nas considerações supracitadas, relativas às actuações que sim precisam de autorização ou que resultam proibidas, não requererão da autorização prévia da DXPC as que suponham o normal desenvolvimento da actividade agrícola e de manutenção das infra-estruturas e construções existentes.
1. Actividad agrícola.
Respeitar-se-á a estrutura do território da paisagem cultural, em especial a que deriva da organização da propriedade e das comunicações e acessos, tomando em consideração que se trata de uma paisagem viva sustida por uma actividade agrícola fundamentalmente mantida pelo cultivo da vinde e o castiñeiro. Esta actividade agrícola, tanto de vinhas como de outras produções tradicionais do âmbito (oliveiras, fruteiras, etc.) não precisará de autorização prévia da DXPC.
A recuperação de âmbitos em que existam e permaneçam muras e socalcos tradicionais, ainda que se produzisse eventualmente o abandono do cultivo, não requererá da autorização prévia da DXPC, sem prejuízo de outras autorizações que possam corresponder em função dos valores naturais ou das condições estabelecidas para o próprio exercício da actividade agrícola.
Em qualquer caso, no âmbito da protecção do património, todos os cultivos e usos agrícolas tradicionais se consideram compatíveis com a protecção dos valores da paisagem cultural, excepto a introdução de espécies florestais como os pinheiros, eucaliptos ou acácias, cujo cultivo estará proibido. A corta de pinheiros, eucaliptos e acácias existentes não precisará de autorização, pois a sua eliminação deve ser considerada como uma prioridade no âmbito da paisagem cultural.
A poda ou corta pontual de exemplares vegetais sem aproveitamento florestal que incidem nos prédios destinados ao desenvolvimento da actividade agrícola e que não têm a condição de massas significativas de valor natural poderão ser realizadas segundo os procedimentos que se arbitren no marco da legislação sectorial correspondente.
As actuações para a conservação e a manutenção das instalações existentes associadas tanto aos trabalhos agrícolas como ganadeiros, assim como os encerramentos, portas, iluminação e outros não precisarão da autorização da DXPC, sem prejuízo de que possa determinar-se a necessidade da sua melhora ou integração ambiental, assim como outras medidas correctoras.
Também não será precisa a autorização da DXPC para instalar meios provisórios para a realização das actividades agrícolas ou ganadeiras, inclusive quando se possam valer de maquinaria ou instalações que requeiram de uma especial montagem ou a permanência temporária durante a sua execução. Prever-se-ão os efeitos sobre os elementos permanentes da paisagem, em especial muros, caminhos e vegetação, e as medidas para a sua protecção ou recuperação.
2. Muras e socalcos tradicionais.
Como elemento essencial na caracterización da paisagem, respeitar-se-ão as muras e socalcos tradicionais existentes, estejam ou não em uso e com independência do seu estado de conservação, e sem prejuízo da sua necessidade de restauração e recuperação funcional. As pendentes superiores ao 30 % são consideradas pelo CERVIM (Centro diz Ricerche, Studi e Valorizzazione per la Viticoltura Montana), um dos critérios para definir, pela sua dificuldade, a viticultura como heroica. No âmbito da paisagem cultural da Ribeira Sacra praticamente todas as pendentes superam o 30 %, são habituais as que superam o 80 % e muitas chegam até o 200 %, que implica terrazas de 1 m de largo com muras de 2 m de alto.
A posta em uso de socalcos tradicionais abandonados não precisará de autorização quando seja factible respeitar o seu traçado, as suas condições originais e os sistemas construtivos e materiais tradicionais. A sua regularização parcial, a reconstrução pontual e a reparação estrutural também não requererão de autorização quando se desenvolva segundo as técnicas tradicionais da pedra em seco e as dimensões requeridas pela pendente e o uso.
A execução de novas muras e socalcos, segundo as técnicas e dimensões tradicionais, não requererá de autorização da DXPC quando o âmbito da intervenção resulte inferior a 5.000 m2. É recomendable o uso de muras de pedra em seco e altura máxima de 2 m. Será obrigado o uso de socalcos com muras para pendentes superiores ao 60 % e os bancais sem muras só serão viáveis em pendentes inferiores ao 30 %. As actuações que proponham outras soluções ou alternativas das indicadas, ou as que afectem âmbitos maiores, requererão da autorização prévia da DXPC.
Também se considera apropriada a recuperação de espaços na actualidade improdutivos, ou a substituição de cultivos impróprios do âmbito da paisagem cultural (sobretudo o pinheiro e o eucalipto), para o seu uso e, de ser o caso, nova configuração segundo os procedimentos tradicionais da Ribeira Sacra. Estas actuações deverão acreditar a existência prévia do cultivo ou das infra-estruturas tradicionais de terrazas, muras e caminhos existentes, se bem que deverá avaliar-se o seu impacto sobre a contorna imediata e, em especial, a necessidade de acessos, comunicações ou outras instalações, assim como a possível incidência sobre outros aspectos que possam acreditar a existência de valores culturais, naturais, paisagísticos ou outros relevantes.
3. Postes e elevadores mecânicos.
Estima-se que a instalação de rodrigas, de guias e riostas, elevadores mecânicos para o movimento de caixas e ferramentas e de outros elementos similares, como instalações de rega ou depósitos provisórios, etc. são consubstancial ao desenvolvimento da actividade e, portanto, não precisam de autorização para a sua instalação, retirada, reforma ou reparação. Porém, com o objecto da sua melhor integração, estes elementos usarão preferentemente materiais naturais ou, de ser o caso, materiais que não tenham uma incidência na sua percepção que deturpe os seus valores. Por tal razão serão asumibles materiais plásticos ou metálicos, sempre que o seu acabado não seja berrante ou brilhante. Empregar-se-ão tons mates e sem brillos ou pintar-se-ão em cores pretas, verdes ou térreas. Evitar-se-á o uso de materiais não ajeitado ou a reciclagem de elementos de construção que não estejam desenhados para a sua função.
Os elevadores mecânicos buscarão o menor traçado e percurso, nas proximidades dos acessos e pistas, mantendo a estrutura de socalcos existente. Reduzirão o seu largo ao mínimo necessário, não superior a 1 m, e procurarão seguir traçados perpendiculares à linha de pendente e não traçados diagonais.
4. Pechamentos.
Na paisagem dos socalcos não adoptam existir os pechamentos de parcela, pela sua própria configuração. Evitar-se-ão os pechamentos de tê-las metálicas com acabamento plástico e os pechamentos opacos e maciços. Quando a actividade, especialmente a ganadeira, o requeira, o uso de cerramentos ou valados que respondam aos modelos identificados na Guia de caracterización e integração paisagística de valados, com a preferência dos valados vegetais, ainda que reforçados por estruturas de madeira e malhas metálicas singelas, não precisará da autorização da DXPC.
5. Depósitos e instalações provisórios.
No caso de instalações provisórias, sobretudo os depósitos para rega ou os associados a tratamentos fitosanitarios, e tomando em conta a limitação que supõe manter as suas condições de funcionamento, serão dispostos em lugares discretos, sem estruturas de carácter permanente e prever-se-á a sua retirada quando não sejam necessários ou prever-se-á a sua ocultación. Na paisagem cultural e sempre que não se afectem zonas protegidas especificamente pelo seu potencial arqueológico, permitir-se-ão as instalações de abastecimento, rega e subministração eléctrica soterradas nas parcelas que não afectem a manutenção dos socalcos.
6. Pistas e acessos.
O acondicionamento de pistas e acessos particulares no interior ou arredor dos prédios existentes também será considerado uma actividade agrícola normal, com o critério de empregar o material existente. Dadas as pendentes existentes, e para garantir a segurança e conservação, permitir-se-á o uso de formigón, se bem que deverão usar-se areias pardas na sua execução, evitar peraltes e derramamentos do material, que se limitará ao largo mínimo, estimado por volta do 2,5 m. Este tipo de intervenções não requererá da autorização prévia.
As pistas limitar-se-ão às mínimas necessárias para facilitar os acessos e terão um uso preferente para a funcionalidade dos prédios, o que permitirá usar magnitudes em condições de pendente mais elevadas e de largos mais estreitos e uma melhor integração na paisagem.
A abertura de pistas novas, acessos, comunicações interiores e plataformas de trabalho que impliquem movimentos de terras sim requererá a autorização prévia da DXPC.
7. Edificações existentes não classificadas.
No caso das edificações existentes não classificadas especificamente, não será necessária a autorização da DXPC para as obras de manutenção, conservação, consolidação, restauração nem de rehabilitação. As de reestruturação também não precisarão da supracitada autorização sempre que se limitem à reconstrução dos elementos derruídos com o mesmo sistema construtivo e o uso de materiais tradicionais.
Também poderão realizar-se pequenas ampliações, no marco do factible pela ordenação urbanística, sem a autorização da DXPC, sempre que a edificação alargada no seu conjunto não supere os 50 m2.
Em qualquer caso, todas as actuações que se realizem no âmbito da paisagem cultural deverão acreditar o cumprimento dos critérios e instruções legais em matéria de integração e harmonización com os valores culturais do âmbito, em concreto os critérios recolhidos nos artigos 44, 46 e 89 da LPCG, com especial atenção às tipoloxías construtivas e aos materiais tradicionais. Como referência e orientação a este respeito empregar-se-á a Guia de boas práticas para a intervenção nos núcleos rurais e o tomo V da Guia de cor e materiais da Galiza promovidas pela Conselharia de Médio Ambiente e Ordenação do Território.
As actuações sobre edificações existentes que suponham uma superfície final superior aos 50 m2, assim como as obras de reconstrução ou de reestruturação de carácter global ou significativo sim requererão a autorização prévia da DXPC.
C) Condições adicionais para as novas construções nos âmbitos de muras e socalcos tradicionais da paisagem cultural: adegas de guarda e outras instalações.
1. Adegas de guarda: as construções localizadas no âmbito mais singular da paisagem cultural que são os socalcos tradicionais, adoptam ser edificações tradicionais de escasso tamanho e singeleza construtiva com um uso complexo necessário para o ajeitado desenvolvimento da actividade agrícola, e que se situam no âmbito das próprias produções dos terrenos socalcados, é preciso estabelecer umas medidas precisas com carácter geral no referido ao seu uso:
– O seu uso implica, de forma eventual, mas repetida, a presença de pessoas com carácter habitual, que por concentrar em jornadas contínuas o seu trabalho, pode implicar a necessária localização de serviços próprios para o confort, como são os aseos e os meios para poder preparar alimentos, sem que isso implique um uso coma habitação.
– Que são compatíveis com a actividade agrária e não precisarão de autorização da DXPC as intervenções que tenha por objecto a melhora ou implantação das condições sanitárias que seja necessário assegurar, o seu acondicionamento para a estadia das pessoas, ademais dos apeiros e ferramentas necessárias. Estas actuações requererão o uso de materiais, técnicas e sistemas tradicionais, pelo que a execução de chemineas, a ampliação de ocos e as actuações que suponham um efeito sobre a sua apreciação exterior, requererão da autorização prévia da DXPC.
– Também se estimam compatíveis com o desenvolvimento da actividade agrícola aquelas actividades relacionadas com a venda, a exposição, a interpretação do produto, a recepção de visitantes e os serviços básicos para atender as suas necessidades.
Considera-se que estas actividades podem complementar o exercício da actividade principal que, pelo seu interesse cultural e as suas singularidades, pode incidir tanto na melhora das condições das pessoas que a praticam, colaborando ao seu exercício responsável e sustentável, como o interesse das pessoas que visitem o lugar.
No relativo às condições físicas destas construções, que podem enquadrar na denominação de adegas ou bodegas de guarda, estabelecem-se umas medidas básicas que têm por objecto por uma banda assegurar a manutenção da tipoloxía tradicional e por outra melhorar as suas condições de integração.
Em caso que as propostas suponham umas condições diferentes das descritas, as intervenções de qualquer tipo sobre edificações existentes ou novas construções sobre os socalcos requereriam da autorização prévia da DXPC, que as poderia condicionar, limitar ou mesmo proibir se não ficam garantidas as supracitadas condições de integração:
– Nas adegas que se localizem nos próprios socalcos a sua construção estará justificada pela existência da actividade agrícola e não se autorizarão novas construções se existissem outras nos mesmos prédios.
– As suas dimensões de referência não devera superar os 50 m2 de superfície coberta. Não se computarán para estes efeitos as superfícies soterradas, com independência da extensão e sempre que se adaptem às condições do sistema de terrazas e muras.
– A sua ocupação em planta ajustará a sua posição e dimensões às dos bancais em que se localiza, procurando o soterramento da parede paralela à pendente mais elevada, sem prejuízo de que possa aproveitar-se de forma soterrada toda a superfície necessária.
– O material para a sua construção ou restauração será preferentemente a técnica da pedra em seco para os muros, com a pedra segundo a zona, e coberta a uma única água, no sentido da pendente, de lousa ou tella segundo a zona. Proíbe-se o uso como material de acabamento do bloco ou muro de formigón ou do tijolo cerámico. Poderá autorizar-se o uso de outros materiais sempre que seja convenientemente justificado, o que será também factible para o material e forma da cubrição, sempre com um carácter excepcional que tome em consideração a posição, a visibilidade, a funcionalidade e especiais condições que devam ser avaliadas.
– A execução ou pistas de acesso ou plataformas definitivas que impliquem a modificação da disposição dos terrenos será excepcional e poderá ser limitada ou proibida se o seu impacto não pode ser integrado ou assumido por meio de medidas correctoras específicas.
– Com independência da sua viabilidade, sim poderão ser executados os passos, escalas e caminhos de passagem para pessoas, assim como a instalação complementar de pérgolas abertas ou sem cobrir, de reduzidas dimensões, complementares e anexas a estas construções, sem necessidade da autorização prévia da DXPC.
2. Construções de carácter complementar à exploração: a construção de outro tipo de instalações, de maior tamanho e carácter industrial, ligadas ao armazenamento, embotellamento ou outras actividades de carácter mais específico e com uns especiais requerimento, localizar-se-á preferentemente fora do âmbito da paisagem cultural. Para o caso das instalações existentes, avaliar-se-ão as intervenções necessárias para o seu uso e manutenção no marco de um projecto global que preveja a melhora das condições de integração.
Outro tipo de instalações de nova planta só serão viáveis através de um planeamento específico, com carácter global, em que se acreditem os especiais benefícios para a paisagem cultural e as comunidades locais, projectos que proponham uma política geral de exploração sustentável dos recursos, dos sistemas construtivos, no uso da energia e no planeamento complementar de uma actividade social e cultural que revertam directamente no território da Ribeira Sacra. Pelo seu carácter excepcional, estas actuações deveriam contar, ademais de com a autorização da DXPC, com o relatório favorável de, quando menos, uma das instituições assessoras e consultivas previstas na LPCG.
3. Instalações: os trabalhos relacionados com a operação, manutenção e conservação das infra-estruturas relacionadas com as comunicações e a produção e transporte de energia existentes e em uso não estarão submetidas à autorização da DXPC nem no âmbito da paisagem cultural nem na zona de amortecemento.
Não será necessária a autorização nas intervenções directamente ligadas com a actividade das instalações dedicadas à produção de energia, sobretudo as represas das barragens e os seus elementos de controlo, as suas comportas, canais e conduções, as centrais e edifícios auxiliares (armazéns, oficinas, estações de medição) e subestações existentes.
Também não será necessária a autorização para os trabalhos de conservação e manutenção, nem para as actuações de restauração, consolidação nem rehabilitação das edificações que fazem parte dos povoados industriais ligados a estas explorações, excepto que se classificassem de forma específica no seu conjunto, como o povoado dos Covallos em Montefurado ou a capela dos Peares. Pelos seus especiais valores como amostra de uma tipoloxía específica do património arquitectónico, poderá prever-se a sua classificação específica através dos procedimentos legais vigentes.
As ampliações ou reestruturação das edificações e construções existentes sim requererão da autorização prévia a DXPC.
No caso das redes e tendidos para o seu transporte, quando se produzam mudanças nas dimensões e materiais dos suportes não será precisa a autorização prévia da DXPC sempre que os novos elementos sejam da mesma ou menor dimensão ou se reduza o seu número minorar o impacto global da instalação.
Porém, quando seja preciso incorporar novos elementos auxiliares não previstos com uma evidente presença física, ou quando se afecte o subsolo em âmbitos sob cautela pela sua potencialidade arqueológica, sim será precisa a autorização da DXPC.
A tramitação ambiental e valoração das medidas de protecção e correctoras de carácter geral que se tenham imposto para os efeitos da exploração dos recursos hidrolóxicos existentes, e no marco das limitações temporárias e tempos de concessão legal vigentes, não implica em nenhum caso que a execução específica das intervenções não requeira da autorização prévia da DXPC, tal como indica o artigo 34.1 da LPCG.
4. Embarcadoiros e miradouros: no relativo aos embarcadoiros e miradouros localizados nos âmbitos da paisagem cultural, não será precisa uma autorização da DXPC para o uso e reparação das instalações existentes, e não existirá também não inconveniente na utilização das estruturas tradicionais existentes para tal fim.
Porém, dado o seu potencial impacto ou o das infra-estruturas necessárias para o seu uso, em especial as vias de acesso, as superfícies de aparcadoiro e intercâmbio de veículos e outras edificações complementares, as novas instalações deste tipo requererão da autorização da DXPC.
Em qualquer caso, julga-se necessária a consideração em conjunto deste tipo de instalações pelo que poderá condicionar a sua instalação, limitar-se ou mesmo proibir-se, e, se é o caso, os documentos que se elaborem para a ajeitado gestão da paisagem cultural deverão incorporar um estudo conjunto do impacto ambiental deste tipo de instalações, da sua viabilidade e da sua necessidade, de tal forma que se evite a deterioração do território pela sua profusão.
ANEXO VII
Delimitação da paisagem cultural e da zona de amortecemento
– Delimitação da paisagem cultural da Ribeira Sacra.
A delimitação da paisagem cultural da Ribeira Sacra inclui um âmbito territorial completo com umas características homoxéneas nos aspectos geográficos, naturais e históricos. Fruto da grande variedade de valores que atesoura este território, existem já na actualidade numerosas figuras de protecção, tanto declarações singulares do património cultural arquitectónico, etnolóxico e arqueológico, como outras derivadas das perspectivas do património natural ou da paisagem.
Existem zonas de especial protecção dos valores naturais, espaços Rede Natura, protecção da flora e fauna e áreas de especial interesse paisagístico. Todas estas afecções, entre outras, foram estudadas e recolhidas para formular as propostas deste documento. Para enfrentar o conhecimento e achegamento a uma delimitação apropriada da paisagem cultural definiu-se uma área de estudo inicial do conjunto de 25 câmaras municipais que se consideram como constituíntes da Ribeira Sacra, e que pertenecen a alguma das ferramentas de gestão existentes como o Consórcio de Turismo da Ribeira Sacra, o Xeodestino Ribeira Sacra ou a Denominação de Origem Ribeira Sacra, já que num ou noutro ou em todos eles existe uma vontade de pertença e reconhecimento baixo esta figura de identidade.
Deve compreender-se a delimitação da protecção da Ribeira Sacra não como uma delimitação excluí-te ou administrativa dos territórios que podem identificar com o termo, senão como uma ferramenta de salvaguardar dos seus aspectos mais específicos e singulares, ou aqueles que, em virtude da sua natureza excepcional, podem resultar mais sensíveis ou precisar de uma maior atenção. Por tal motivo, o que se estabelece com a delimitação é uma zonificación representativa na sua integridade da totalidade do conjunto, por apresentar neste âmbito a totalidade dos aspectos de valoração cultural da paisagem, se bem que naturalmente complementados por outros ao seu redor. Assim, a delimitação corresponde com três zonas diferenciais, estabelecendo medidas concretas e específicas de protecção para as duas primeiras, e sendo a terceira a que deve centrar o objecto das ferramentas de gestão:
1. Paisagem cultural declarada bem de interesse cultural: delimitada por uns limites basicamente geográficos, que marcam uma linha de coerência formal de aspectos mais territoriais, essencialmente os socalcos nas abas mais peadas.
2. Zona de amortecemento: delimitada como o âmbito parroquial próprio da zona submetida ao regime de BIC, pelas suas relações próprias de carácter mais inmaterial e organizativo.
3. Território da Ribeira Sacra: composto pela totalidade das câmaras municipais de Carballedo, Castro Caldelas, Chantada, Esgos, Montederramo, Nogueira de Ramuín, Pantón, Parada de Sil, Paradela, Monforte de Lemos, A Peroxa, A Pobra do Brollón, A Pobra de Trives, Portomarín, Quiroga, Ribas de Sil, San Xoán de Río, O Saviñao, Sober, Taboada, A Teixeira e Xunqueira de Espadanedo.
A paisagem cultural da Ribeira Sacra está também atravessada pelo Caminho de Santiago denominado Caminho de Inverno, reconhecido no artigo 73 LPCG. Porém, não se recolhe o seu traçado nem a delimitação do seu território já que a dita lei prevê um procedimento específico para isso no seu artigo 76, e posto que o seu alcance e regime têm umas especificidades que obrigam a um expediente separado.
– Limites principais da paisagem cultural.
Os limites desta vasta área têm a sua armadura nos próprios traçados dos rios Sil e Miño, e desde o seu eixo o território estende-se pelas pendentes de muras ou socalcos que as moldam e que logo sucan caminhos e pontes, estradas e ferrocarrís, e outros rios que as presas amansan, preservando baixo as suas águas uma paisagem fosilizada. O património construído material e intanxible de edifícios e lendas conforma o genius loci do lugar. Sobre o terreno, a delimitação da paisagem cultural da Ribeira Sacra proposta configura-se com os seguintes limites:
Ao norte o canhão do Miño limitado pela represa de Belesar, nas freguesias de Rebordaos no Saviñao e Pesqueiras em Chantada, no qual se conxungan as extraordinárias e complexas relações da construção do território, humanizado em socalcos de vinho e impresionado no muro parabólico da represa que coroa a área. Ao sudeste, o canhão do Sil limitado pelas freguesias de Vilachá na Pobra do Brollón e Torbeo em Ribas de Sil. De um lado, o magnífico exemplo do conjunto das Adegas de Vilachá de Salvadur e ao sul Torbeo, em que se manifestam de forma impoñente os cóbados do Sil. Ao sudoeste marcar-se-ia o terceiro pé da delimitação nos elementos associados dos leitos dos rios, na freguesia dos Peares, na Peroxa, e lindeiros, no qual se produz a conjunção de províncias, freguesias e rios Miño e Sil.
Sendo os três anteriores os vértices da figura, o seu perímetro estaria definido pela linha de bordo da bocarribeira, o lugar onde se produz a vertiginosa queda de pendentes, incorporando as peadas abas que acolhem os socalcos, e que se assumem como a linha ou espaço que identifica um uso intensivo do território, na mudança de pendente, e que a geografia e o rio caracterizam com um microclima e condições de trabalho e manejo diferenciadas.
– Critérios da delimitação da paisagem cultural.
Os critérios para a delimitação fundamentam no conceito de paisagem cultural, que integra a relação do homem e a natureza, identificada como uma paisagem cultural orgânica e viva que conserva uma função social contemporânea vinculada aos modos de vida tradicionais e que prossegue no seu processo evolutivo e ao mesmo tempo apresenta provas materiais manifestas de interesse sobranceiro desse processo evolutivo ao longo do tempo.
O objectivo desta delimitação é fixar o limite dos valores principais para proteger que se dividem em três grupos: naturais, nos cales se combinam factores climáticos, geomorfológicos, aquáticos e biológicos; culturais, em relação com os bens existentes com a máxima protecção e outros elementos religiosos, seculares e etnolóxicos; e mistos, que reflectem a interacção homem-natureza na construção deste território. A extensão de uma paisagem cultural orgânica, viva no sustento do tradicional, respeitosa com as pegadas que testemunham o seu devir e que dirigem o seu futuro, fundamenta-se na sua funcionalidade e na sua intelixibilidade: o âmbito eleito representa a totalidade da paisagem cultural que ilustra, ainda que esta com efeito é mais extensa.
A delimitação fundamenta no estudo conjunto de todas as variables para tratar de obxectivar tanto os fitos limite (Belesar, Os Peares e Torbeo) como a linha que deve representar um limite tanxible que se materializar no espaço. A paisagem é uma comprida linha flexível com o seu eixo dos canais do Miño e do Sil até a sua confluencia, que são o fio motorista do território e dos seus elementos mais significativos.
Para abranger os três grupos de valores principais tiveram-se em conta os seguintes critérios:
1. O limite entre a ribeira e a bocarribeira: este limite resulta da análise do mapa de pendentes, chegando à conclusão de que a ribeira dos canhões está formada pelas pendentes superiores ao 30 %, sendo a bocarribeira caracterizada, ao contrário, com pendentes inferiores a este valor. Aproximando-se deste limite, fixa-se um traçado com base nos elementos físicos mais próximos: caminhos que discorren a umas quotas homoxéneas e que se podem perceber por sim mesmos como o limite da bocarribeira, e sendeiros ou caminhos de terra no caso de inexistência dos anteriores; correntes naturais de água, tal como aparecem na imagem de satélite ou no parcelario; elementos geomorfológicos destacables como fitos na percepção do território, como bicos, portos ou ladeiras, e finalmente os principais miradouros reconhecidos pela sua relação com a apreciação da paisagem e ferramenta para a sua compressão.
No caso de não haver nenhum destes elementos próximos e para não estender-se mais ali dos canhões, a delimitação recorre aos limites de parcelario completo, ou às subparcelas com mudança de cultivo nos âmbitos gerais. Nas zonas em que resulta ainda algum critério complementar pela sua complexidade, como na proximidade dos núcleos de povoação, o limite traça pelas parcelas adjacentes às construções dentro do núcleo. Quando a delimitação recorre aos lindeiros parroquiais, empregam-se os procedentes dos dados geográficos da Xunta de Galicia, que se adoptam muito pontualmente em situações nas quais fixar o limite com os métodos anteriores produziria distorsións na continuidade do âmbito delimitado.
Finalmente, emprega-se o critério da visibilidade em situações singulares, como no caso da freguesia vizinha dos Peares, a de Beacán (Santa María), na qual se leva o limite do BIC considerando zonas visíveis desde o miradouro principal desta zona: O Torrón, e adaptando à rede viária e parcelaria.
2. Bens protegidos do património cultural da Galiza: nas ribeiras dos rios Miño e Sil há um número elevado de bens de interesse cultural já declarados, em especial monumentos relacionados com a actividade dos mosteiros e dos priorados, mas também alguns conjuntos de interesse pelo seu valor etnolóxico sobranceiro e porque completam a descrição da identidade do território mais ali das dependências do monacato. Estes elementos para os efeitos dos trabalhos de reconhecimento e delimitação denominam-se intraámbitos. As superfície definidas para a protecção destes elementos, dos cales já existia em muitos casos ou uma delimitação específica delimitada ou um estudo sobre as relações com os contornos nos arquivos da DXPC, incorporam-se por completo, e em casos como limites, para a protecção dos valores culturais do território.
Este critério também se emprega para a incorporação de outros bens de valor cultural catalogado que existem na área de estudo, cuja delimitação também serve como referência. Os limites adaptam-se também, portanto, à delimitação e contorno estabelecidos em declarações ou catalogações prévias.
3. Os socalcos: as ladeiras dos canhões caracteriza-as o cultivo em socalcos. Este tipo de cultivo permanece até os nossos dias, mas não na sua completa extensão. Com a ajuda de fotografias e imagens de satélite actuais e históricas procurou-se identificar a sua máxima extensão. Na maior parte, os socalcos ocupam as ladeiras mais costentas com a pendente superior ao 30 %, ainda que excepcionalmente se identificam também vinhas mais adentro, na bocarribeira.
– Critérios da delimitação da zona de amortecemento.
Como medida complementar, com o objecto de reforçar a protecção da paisagem cultural e as suas condições de implantação no território, delimita-se uma zona de amortecemento, segundo o previsto no artigo 13 da LPCG.
Para definir esta zona de amortecemento toma-se como limite geral, ajeitado e operativo, o do território completo das freguesias afectadas pela delimitação da paisagem cultural, já que a freguesia representa a unidade cultural da comunidade em que se assenta, é o marco da sua identidade grupal e, além disso, testemunha os processos de consolidação e gestão do território que se estão a reconhecer como valores da paisagem cultural da Ribeira Sacra.
As características geográficas, sentido de pertença e comunidade, com uns limites definidos por condicionante geográficos e morfológicos, e assentados pela tradição, fazem com que a escolha da entidade parroquial seja a ajeitada.
Esta zona de amortecemento e os âmbitos por ela afectados não terão a consideração de bem de interesse cultural, ainda que para garantir os seus efeitos determina-se um regime de protecção relacionado com o estabelecimento de medidas específicas de integração e melhora ambiental das infra-estruturas, instalações e outras intervenções que, pela sua magnitude ou características, suponham uma afecção significativa ao território, às condições de percepção do bem e à sua compreensão.
Na proposta de delimitação recolhem-se freguesias inteiras seguindo o critério de limite de que se dispõe na cartografía oficial da Xunta de Galicia. No quadro identificam-se com PC as que estão afectadas pelo regime de protecção do bem de interesse cultural e ZA as da zona de amortecemento.
|
ANEXO VII.1 FREGUESIAS DA PAISAGEM CULTURAL DA RIBEIRA SACRA |
||||
|
Núm. |
Freguesia |
Zona |
Câmara municipal |
Província |
|
1 |
A Cova (São Xoán) |
PC/ZA |
Carballedo |
Lugo |
|
2 |
Chouzán (Santo Estevo) |
PC/ZA |
Carballedo |
Lugo |
|
3 |
Erbedeiro (São Pedro) |
PC/ZA |
Carballedo |
Lugo |
|
4 |
Oleiros (São Miguel) |
PC/ZA |
Carballedo |
Lugo |
|
5 |
São Romao de Campos (São Romao) |
PC/ZA |
Carballedo |
Lugo |
|
6 |
Temes (Santa María) |
PC/ZA |
Carballedo |
Lugo |
|
7 |
Veascós (Santa Marinha) |
ZA |
Carballedo |
Lugo |
|
8 |
Alais (São Pedro) |
PC/ZA |
Castro Caldelas |
Ourense |
|
9 |
Castro Caldelas (São Sebastián) |
ZA |
Castro Caldelas |
Ourense |
|
10 |
Mazaira (Santa María) |
PC/ZA |
Castro Caldelas |
Ourense |
|
11 |
Paradela (São Vicenzo) |
PC/ZA |
Castro Caldelas |
Ourense |
|
12 |
São Paio de Abeleda (São Paio) |
ZA |
Castro Caldelas |
Ourense |
|
13 |
Santa Tegra de Abeleda (Santa Tegra) |
PC/ZA |
Castro Caldelas |
Ourense |
|
14 |
Tronceda (Santiago) |
PC/ZA |
Castro Caldelas |
Ourense |
|
15 |
A Sariña (São Vicente) |
PC/ZA |
Chantada |
Lugo |
|
16 |
Belesar (São Bartolomeu) |
PC |
Chantada |
Lugo |
|
17 |
Camporramiro (Santa María) |
PC/ZA |
Chantada |
Lugo |
|
18 |
Líncora (São Pedro) |
PC/ZA |
Chantada |
Lugo |
|
19 |
Nogueira de Miño (Santa María) |
PC/ZA |
Chantada |
Lugo |
|
20 |
Pesqueiras (Santa María) |
PC/ZA |
Chantada |
Lugo |
|
21 |
Sabadelle (Santa María) |
ZA |
Chantada |
Lugo |
|
22 |
São Fiz de Asma (São Fiz) |
PC/ZA |
Chantada |
Lugo |
|
23 |
Santiago de Arriba (Santiago) |
PC/ZA |
Chantada |
Lugo |
|
24 |
Vilaúxe (São Salvador) |
ZA |
Chantada |
Lugo |
|
25 |
Marcelle (São Miguel) |
PC/ZA |
Monforte de Lemos |
Lugo |
|
26 |
Rozavales (Santa María) |
ZA |
Monforte de Lemos |
Lugo |
|
27 |
Vilamarín (São Fiz) |
PC/ZA |
Monforte de Lemos |
Lugo |
|
28 |
Cerreda (Santiago) |
PC/ZA |
Nogueira de Ramuín |
Ourense |
|
29 |
Moura (São Xoán) |
PC/ZA |
Nogueira de Ramuín |
Ourense |
|
30 |
Santo Estevo de Ribas de Sil (Santo Estevo) |
PC/ZA |
Nogueira de Ramuín |
Ourense |
|
31 |
Vilar de Cerreda (Santa Baia) |
PC/ZA |
Nogueira de Ramuín |
Ourense |
|
32 |
Viñoás (Santa María) |
ZA |
Nogueira de Ramuín |
Ourense |
|
33 |
Acedre (São Romao) |
PC/ZA |
Pantón |
Lugo |
|
34 |
Atán (Santo Estevo) |
PC/ZA |
Pantón |
Lugo |
|
35 |
Cangas (Santiago) |
PC/ZA |
Pantón |
Lugo |
|
36 |
Frontón (São Xoán) |
PC/ZA |
Pantón |
Lugo |
|
37 |
Pombeiro (São Vicente) |
PC/ZA |
Pantón |
Lugo |
|
38 |
Ribeiras de Miño (Santo André) |
PC |
Pantón |
Lugo |
|
39 |
Vilar de Ortelle (Santiago) |
PC/ZA |
Pantón |
Lugo |
|
40 |
Caxide (Santa Cristina) |
PC/ZA |
Parada de Sil |
Ourense |
|
41 |
Chandrexa (Santa María) |
PC/ZA |
Parada de Sil |
Ourense |
|
42 |
Forcas (São Mamede) |
PC/ZA |
Parada de Sil |
Ourense |
|
43 |
Parada de Sil (Santa Marinha) |
PC/ZA |
Parada de Sil |
Ourense |
|
44 |
Sacardebois (São Martiño) |
PC/ZA |
Parada de Sil |
Ourense |
|
45 |
São Lourenzo de Barxacova (São Lourenzo) |
PC |
Parada de Sil |
Ourense |
|
46 |
Beacán (Santa María) |
PC/ZA |
A Peroxa |
Ourense |
|
47 |
Celaguantes (São Xulián) |
ZA |
A Peroxa |
Ourense |
|
48 |
Os Peares (Nossa Senhora do Pilar) |
PC |
A Peroxa |
Ourense |
|
49 |
Vilachá (São Mamede) |
PC/ZA |
A Pobra do Brollón |
Lugo |
|
50 |
Águas Mestas (Santiago) |
ZA |
Quiroga |
Lugo |
|
51 |
Torbeo (Santa María) |
PC/ZA |
Ribas de Sil |
Ourense |
|
52 |
Vilardá (Santa María) |
ZA |
San Xoán de Río |
Ourense |
|
53 |
A Cova (São Martiño) |
PC/ZA |
O Saviñao |
Lugo |
|
54 |
Diomondi (São Paio) |
PC/ZA |
O Saviñao |
Lugo |
|
55 |
Fión (São Lourenzo) |
PC/ZA |
O Saviñao |
Lugo |
|
56 |
Louredo (Santiago) |
PC/ZA |
O Saviñao |
Lugo |
|
57 |
Mourelos (São Xulián) |
PC/ZA |
O Saviñao |
Lugo |
|
58 |
Rebordaos (Santalla) |
PC/ZA |
O Saviñao |
Lugo |
|
59 |
Rosende (Santa Marinha) |
PC/ZA |
O Saviñao |
Lugo |
|
60 |
Santo Estevo de Ribas de Miño (Santo Estevo) |
PC/ZA |
O Saviñao |
Lugo |
|
61 |
Amandi (Santa María) |
PC/ZA |
Sober |
Lugo |
|
62 |
Anllo (Santo Estevo) |
PC/ZA |
Sober |
Lugo |
|
63 |
Barantes (São Xoán) |
PC/ZA |
Sober |
Lugo |
|
64 |
Bolmente (Santa María) |
PC/ZA |
Sober |
Lugo |
|
65 |
Doai (São Martiño) |
PC/ZA |
Sober |
Lugo |
|
66 |
Lobios (São Xillao) |
PC/ZA |
Sober |
Lugo |
|
67 |
Pinol (São Vicente) |
PC/ZA |
Sober |
Lugo |
|
68 |
Rosende (São Miguel) |
PC/ZA |
Sober |
Lugo |
|
69 |
São Martiño de Anllo (São Martiño) |
PC/ZA |
Sober |
Lugo |
|
70 |
Santiorxo (São Xurxo) |
PC/ZA |
Sober |
Lugo |
|
71 |
A Abeleda (Santa María) |
PC |
A Teixeira |
Ourense |
|
72 |
Cristosende (Santa María) |
PC/ZA |
A Teixeira |
Ourense |
|
73 |
Fontao (São Bartolomeu) |
PC |
A Teixeira |
Ourense |
|
74 |
Lumeares (São Salvador) |
PC/ZA |
A Teixeira |
Ourense |
|
75 |
Montoedo (Santa Marinha) |
PC/ZA |
A Teixeira |
Ourense |
|
76 |
Pedrafita (São Martiño) |
PC/ZA |
A Teixeira |
Ourense |
|
ANEXO VII.2 CARACTERÍSTICAS GERAIS DA DELIMITAÇÃO |
|||
|
Área delimitada total |
Superfície individual (há) |
Superfície total (há) |
|
|
Paisagem cultural |
BIC |
16.447 |
17.973 |
|
Exoámbitos |
1.526 |
||
|
Zona de amortecemento |
31.979 |
31.979 |
|
|
Área de estudo |
298.614 |
298.614 |
|
|
Perímetro delimitado |
km |
km totais |
|
|
Paisagem cultural |
BIC |
273 |
341 |
|
Exoámbitos |
68 |
||
|
Zona de amortecemento |
204 |
204 |
|
|
Medidas internas |
km |
km totais |
|
|
Mín. |
Mín. |
||
|
BIC |
55 |
1 |
6 |
|
Zona de amortecemento |
58 |
3 |
15 |
|
Entidades |
Câmaras municipais |
Freguesias |
Núcleos |
|
BIC |
22 |
76 |
167 |
|
Zona de amortecemento |
456 |
||
