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DOG - Xunta de Galicia -

Diario Oficial de Galicia
DOG Núm. 35 Segunda-feira, 22 de fevereiro de 2021 Páx. 10924

III. Outras disposições

Conselharia de Cultura, Educação e Universidade

DECRETO 30/2021, de 28 de janeiro, pelo que se declara bem de interesse cultural a igreja de Santa María da Atalaia, no termo autárquico de Laxe (A Corunha).

A Comunidade Autónoma da Galiza, ao amparo do artigo 149.1.28 da Constituição, e segundo o disposto no artigo 27 do Estatuto de autonomia, assumiu a competência exclusiva em matéria de património cultural. No seu exercício aprovou-se a Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza (em diante LPCG), e no seu artigo 1.1 estabelece o seu objecto na protecção, conservação, acrecentamento, difusão e fomento do património cultural da Galiza, de forma que lhe sirva à cidadania como uma ferramenta de coesão social, desenvolvimento sustentável e fundamento da identidade cultural do povo galego, assim como a sua investigação, valorização e transmissão às gerações futuras.

No artigo 8.2 da LPCG indica-se que: «terão a consideração de bens de interesse cultural aqueles bens e manifestações inmateriais que, pelo seu carácter mais sobranceiro no âmbito da Comunidade Autónoma, sejam declarados como tais por ministério da lei ou mediante decreto do Conselho da Xunta da Galiza, por proposta da conselharia competente de património cultural, de acordo com o procedimento estabelecido nesta lei. Os bens de interesse cultural podem ser imóveis, mobles ou inmateriais».

O artigo 10.1.a) da LPCG define o monumento, categoria atribuída à igreja de Santa María da Atalaia, como «a obra ou construção que constitui uma unidade singular recoñecible de relevante interesse artístico, histórico, arquitectónico, arqueológico, etnolóxico, industrial ou científico e técnico».

O procedimento para o reconhecimento do seu valor cultural iniciou-se o 29 de dezembro de 2017, quando a Câmara municipal de Laxe apresentou uma solicitude de declaração de bem de interesse cultural, com a categoria de monumento, da igreja de Santa María da Atalaia, solicitude que foi alargada e melhorada, posteriormente, com documentação referida ao património artístico do templo, assim como à sua situação urbanística.

Em vista desta solicitude, a Direcção-Geral de Património Cultural elaborou um relatório específico sobre os valores culturais do imóvel e, segundo o estabelecido no artigo 18.2, da Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza, solicitou o parecer dos órgãos assessores e consultivos mencionados no artigo 7 do citado preceito legal.

A resposta destes órgãos assessores e consultivos, Conselho da Cultura Galega e a Real Academia Galega de Belas Artes de Nossa Senhora do Rosario, foi favorável à declaração.

Além disso, na reunião do 24.10.2018 da Subcomisión para o Registo do Património Cultural da Igreja Católica na Galiza, recebeu relatório favorável a tramitação da classificação como bem de interesse cultural, segundo o que estabelecem os artigos 2.g) e 12 do Decreto 84/2017, de 3 de agosto, pelo que se regula a composição e funcionamento da Comissão Mista da Galiza-Igreja Católica.

A informação técnica elaborada pela Direcção-Geral do Património Cultural e o ditame dos órgãos assessores e consultivos justificam o papel fundamental que representa a igreja da Atalaia por apresentar, em primeiro lugar, umas particularidades arquitectónicas, singelas, robustas e sobrias que são um exemplo representativo do gótico marinheiro, características especialmente da Costa da Morte e, em segundo lugar, pela qualidade, temática e singularidade do conjunto escultórico e decorativo com o que conta no seu interior e exterior, sobretudo o retablo pétreo da Resurrecção e, finalmente, é preciso destacar a sua implantação na própria vila e a relação que mantém com o mar e com a paisagem marinheira, com os quais conforma um conjunto harmónico.

Este conjunto de valores define a igreja de Santa María da Atalaia como um espaço patrimonial significativo, dotado de uma grande singularidade que, unida à relação entre a sua arquitectura e o conjunto escultórico, se consideram um exemplo excepcional e sobranceiro na Galiza.

Em vista do anterior, a Direcção-Geral de Património Cultural acordou a incoação do procedimento de declaração como bem de interesse cultural, pela resolução publicado no Diário Oficial da Galiza, número 106, de 2 de junho de 2020, e abriu-se um período de exposição pública de um mês no qual não se apresentou nenhuma alegação.

Na tramitação do expediente, portanto, cumpriram-se todos os trâmites legalmente preceptivos de acordo com as disposições vigentes.

Na sua virtude, por proposta do conselheiro de Cultura, Educação e Universidade e depois da deliberação do Conselho da Xunta da Galiza na sua reunião do dia vinte e oito de janeiro de dois mil vinte e um,

DISPONHO:

Primeiro. Objecto

Declarar bem de interesse cultural a igreja de Santa María da Atalaia, na câmara municipal de Laxe (A Corunha), com a categoria de monumento, conforme a descrição recolhida no anexo I e com a delimitação e contorno de protecção estabelecido no anexo II deste decreto.

Segundo. Inscrição

1. Ordenar as inscrições respectivamente no Registro de Bens de Interesse Cultural da Galiza e comunicar ao Registro Geral de Bens de Interesse Cultural da Administração do Estado.

2. Inscrever no Catálogo do património cultural da Galiza a relação de bens mobles enumerar no anexo II deste decreto.

Terceiro. Publicidade

Este decreto publicar-se-á no Diário Oficial da Galiza e no Boletim Oficial dele Estado.

Quarto. Notificação

Este decreto notificará às pessoas interessadas e à Câmara municipal de Laxe.

Quinta. Recursos

Contra este acto, que esgota a via administrativa, as pessoas interessadas podem interpor potestativamente recurso de reposição no prazo de um mês desde o dia seguinte ao da sua publicação ante o órgão que ditou o acto ou, directamente, interpor recurso contencioso-administrativo no prazo de dois meses desde o dia seguinte ao da sua publicação, ante a Sala do Contencioso-Administrativo do Tribunal Superior de Justiça da Galiza.

Disposição derradeiro primeira. Eficácia

Este decreto terá eficácia desde o dia seguinte ao da sua publicação no Diário Oficial da Galiza.

Disposição derradeiro segunda. Incorporação ao planeamento urbanísitico

Em virtude do disposto no artigo 35.5 da Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza, a Câmara municipal de Laxe deverá incorporar as determinações da declaração ao seu planeamento urbanístico, sem que a supracitada obrigação modifique a competência autárquica para a autorização das intervenções no contorno de protecção previstas no plano especial do conjunto histórico segundo o disposto no artigo 58.1 da supracitada lei.

Santiago de Compostela, vinte e oito de janeiro de dois mil vinte e um

Alberto Núñez Feijóo
Presidente

Román Rodríguez González
Conselheiro de Cultura, Educação e Universidade

ANEXO I

Descrição do bem

1. Denominação: igreja de Santa María da Atalaia.

2. Localização:

• Endereço: A Atalaia, Santa María de Laxe, câmara municipal de Laxe (A Corunha).

• Coordenadas UTM ETRS89 fuso 29 Igreja: X: 499.620 Y: 4.785.545.

• Coordenadas UTM ETRS89 fuso 29 Cruzeiro da Atalaia: X: 499.610 Y: 4.785.530.

3. Descrição:

3.1. Descrição formal.

a) A igreja.

O templo de Santa María da Atalaia situa-se sobre um promontório elevado sobre a doca da vila e configura uma autêntica atalaia de vigilância. A sua concepção inicial respondia a duas funções básicas, pois à finalidade religiosa unia-se a de ser um baluarte defensivo, derivado da sua situação estratégica, que permitia controlar os acessos à vila tanto desde terra como por mar. Num princípio o edifício assentava-se sobre uma cimeira pétreo em que o mar batia e que foi reforçado com rexos muros e robustos contrafortes, que a configuraram como um verdadeiro refúgio utilizado em caso de perigo. Posteriormente, acrescentou-se-lhe a torre campanario e um muro com troneiras em que se instalaram peças de artilharia.

O templo tem a orientação tradicional dos antigos templos medievais, com a cabeceira dirigida para o lês-te e o pórtico para o oeste. A sua planta desenvolve-se num corpo de nave de três trechos, separados por arcos dobrados apontados, que partem de colunas de fuste poligonal curto, rematadas com um capitel decorado com temas vegetais, muito característicos do gótico tardio galego. Ao exterior apresenta-se com singelos e robustos muros e uma sobria decoração, em que destacam os contrafortes angulares que contrarrestan o peso da abóbada.

b) Partes integrantes.

No interior da igreja uma nave de planta rectangular, presbiterio e capela maior sustém o teitume de madeira com colunas e pilares, como adopta ser habitual nas igrejas do seu estilo.

No muro lês-te de cabeceira, baixo o rosetón, encontramos, sem dúvida, um dos elementos mais destacáveis do templo: o retablo pétreo da Resurrecção.

Na zona do presbiterio destaca a existência dos seguintes bens:

• Duas lápides anepígrafas junto ao altar maior.

• Retablo pétreo da Resurrecção: friso contínuo composto por cinco blocos esculpidos sobre rocha granítica de forma rectangular, de 450 cm x 107 cm, descoberto acidentalmente no Inverno de 1955 pela destruição que um raio causou no retablo barroco que ocupava este lugar. A parte superior e inferior do retablo delimita-se por uma estreita banda com anjos orantes representados em busto, de aspecto basto com cabeleiras esquemáticas. Cada uma das cinco cenas estão enquadradas entre umas colunas que suportam uma arcaría gótica, que divide os diferentes blocos pétreos do retablo. De esquerda a direita o artista desenvolve o tema da resurrecção de Cristo em cinco cenas disposto com a seguinte ordem: resurrecção de Cristo, descenso de Cristo ressuscitado ao Limbo, aparecimento de Cristo ressuscitado à Virxe María acompanhado pelos justos libertados do Limbo; as Santas Mulheres ante o sepulcro vazio, e o aparecimento de Cristo à María Magdalena. A representação, em escultura pétrea, do aparecimento de Cristo ressuscitado à Virxe María resulta excepcional em Espanha.

• Relevo com um crucifixo do século XVII que coroa o arco triunfal.

Por sua parte, no muro do evangelho aparecem:

• Escada de acesso ao coro na qual se acubilla um pequeno confesionario.

• Tabernáculo da Milagrosa do primeiro terço do século XX, de 200 cm × 400 cm. Policromado e dourado.

• Retablo do Santo Sepulcro de meados do século XIX, de 192 cm × 250 cm. Policromado e dourado.

• Retablo da Paixão com duas singelas fornelas sobre banco. Cronologia fixada na primeira metade do século XIX.

• Pía de água bieita no flanco esquerdo do acesso da igreja para o norte.

• Restos do fresco mural de São Domingos de Guzmán, descobertos na década dos 90 do século passado. A parte conservada, de 160 cm de alto por 120 cm de largo, representa na parte inferior a São Domingos com hábito branco e camada escura e aos seus pés um dos seus atributos mais característicos: o cão branco e preto com o tocha na boca. À direita da figura e enquadrado num pequeno quadro de 33 cm de alto por 22 de largo, una pequena fornela acubilla outra representação de São Domingos orando ajoelhado, com a Biblia nas mãos e o há-lo de santidade sobre a cabeça. Sobre este cadriño intúense os restos de outro e, entre ambos os dois, o final de uma phylacteria cuja lenda não se conserva e uma inscrição com letra de meados do século XV. Uma tira com decoração xeométrica fecha o fresco pela direita.

• Púlpito de pedra com escada de acesso, também de pedra, datado entre o século XVIII ou o século XIX. Este púlpito teve outrora dosel de resonancia.

• Retablo da Imaculada datado na primeira metade do século XIX de autor desconhecido, que custodia o arco triunfal pelo muro do evangelho.

Enquanto que no muro da epístola destacam:

• Retablo da Virxe do Carme, de similares características e cronologia ao da Imaculada.

• Retablo da Assunção. Século XVIII. Autor: Juan A. Martínez. Dimensões: 197 cm × 400 cm. Técnica: talha, policromía e dourado.

• Pía bautismal datada no século XVIII de 94.5 cm × 88 cm com restos de policromía.

• Pía de água bendita, junta à entrada da igreja, de similares características à vista na porta setentrional, também conserva restos de policromía.

E, por último, na sancristía situa-se um lavamáns pétreo onde o oficiante podia lavar as mãos, datado no século XVII.

c) Cruzeiro: trata-se de um cruzeiro de cantaria de pedra de granito, com cruz de braços cilíndricos, com imagens do Cristo crucificado e da Virxe em cada cara, sobre um singelo capitel e um varal comprido e esvelto. O conjunto dispõe de um pedestal de três degraus octogonais com bocel e uma base também octogonal de pedra ao nível do piso térreo do adro.

3.2. Recensión histórica.

Laxe era em meados do século XV, ademais de uma pequena vila marinheira –configurada arredor de mais um núcleo urbano antigo conformado entre as actuais rua Real e o largo de Ramón Juega–, o porto natural das terras de Soneira e, portanto, do senhorio de Altamira. Um clássico porto de fundo de ria que era daquela a principal saída ao mar dos territórios controlados e geridos pelos Moscosos de Altamira, que ficava protegido desde uma colina pela igreja-fortaleza da Atalaia ou da Esperança, desde onde se dominava praticamente toda a ria.

A igreja foi fundada por Dona Juana de Castro Lara y Guzmán, condessa de Altamira, que a iniciou a princípios do século XV, sobre, provavelmente, o soar que já ocupava uma capela prévia do século XIII, justamente no promontório dominante da vila medieval, desde o qual se controlava o porto, a praia, a vila e a ria.

A essas obras faz alusão a sua filha, Dona Urraca, no seu testamento manuscrito dois dias antes da sua morte, em que deixava uma soma de dinheiro para rematar as obras.

A relevo histórica deste templo virá dada pelo papel vital que desenvolveu na história local da vila de Laxe e da sua contorna. A igreja não só foi, desde as suas origens, um lugar de culto e oração, senão que foi, ademais, um lugar de protecção física e espiritual, de jeito que o templo desenvolveu uma tripla função na vida dos seus habitantes: defensiva, civil e religiosa.

O templo conta com potentes muros de pedra, robustecidos pelos seus contrafortes, de maneira que, em caso de perigo, se convertia num refúgio relativamente seguro, na segunda linha de defesa da atalaia. Quando no século XVI se acrescenta a torre-campanario, aumentará a sua capacidade para vigiar e advertir do perigo aos vizinhos dispersos mediante o repique de sinos. Ademais, no adro da igreja, nas caras norte e lês-te, estiveram colocados uns canhões que tinham a finalidade de proteger o porto e a vila de Laxe. Ainda assim, tanto a igreja como a vila sofreram em mais de uma ocasião o assalto e saque por parte de frotas inimigas ou de piratas que se apropriaram das reliquias eclesiásticas e dos bens da gente local.

4. Estado de conservação.

Tanto a igreja como o cruzeiro, ainda que estejam afectados pela intensa erosão eólica e marítima, apresentam um bom estado de conservação, e, quando menos não se recolhe a existência de uma ameaça iminente que afecte à sua integridade e estabilidade geral. Dadas as suas condições e posto que pela sua posição e dimensões não estão afectados por uma problemáticas complexas em relação com o disposto no artigo 90 da Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza, não se considera obrigada a redacção de um plano director do monumento.

5. Valoração cultural.

A igreja da Atalaia destaca por apresentar umas características arquitectónicas, singelas, robustas e sobrias que são um exemplo representativo do gótico marinheiro, características especialmente da Costa da Morte. Além disso, possui um conjunto escultórico e decorativo, sobretudo o retablo pétreo da Resurrecção, que, pela sua qualidade, temática e singularidade é um exemplo sobranceiro da arte sacra na Galiza. Finalmente, destaca pela sua implantação na própria vila e a relação que mantém com o mar e com a paisagem marinheira, com os cales forma um conjunto harmónico, valores que definem a igreja de Santa María da Atalaia como um espaço patrimonial significativo.

6. Usos.

A igreja conserva a sua função de culto e, dadas as suas características, deve seguir a ser o seu uso principal, sem prejuízo de que possa compatibilizar-se com um uso cultural complementar derivado do seu interesse artístico e histórico que está potenciado pela sua posição relativa no conjunto, proximidade ao mar e presença na configuração urbana da vila de Laxe.

7. Regime de protecção.

7.1. Igreja de Santa María da Atalaia:

• Natureza: bem imóvel.

• Categoria: monumento.

• Interesse: património arquitectónico. Arquitectura religiosa.

• Nível de protecção: integral.

7.2. Regime de protecção.

A declaração de bem de interesse cultural como monumento da igreja de Santa María da Atalaia María, na câmara municipal de Laxe, determina a aplicação do regime de protecção previsto nos títulos II e III da Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza (LPCG) e complementariamente com o estabelecido na Lei 16/1985, de 25 de junho, do património histórico espanhol (LPHE). Além disso, para o conjunto de bens mobles que se catalogan, será de aplicação o previsto nos títulos II e IV da LPCG. Este regime pode ser sintetizado no seguinte conjunto de requerimento e obrigações:

• Autorização: as intervenções que se pretendam realizar no bem terão que ser autorizadas pela Direcção-Geral de Património Cultural. Também será precisa a autorização da Direcção-Geral de Património Cultural para as intervenções sobre os bens mobles catalogado.

• Conservação: as pessoas proprietárias, posuidoras ou arrendatarias e as titulares de direitos reais sobre o imóvel e os bens catalogado estão obrigadas a conservá-los, mantê-los e custodiá-los devidamente e a evitar a sua perda, destruição ou deterioração.

• Acesso: as pessoas físicas e jurídicas proprietárias, posuidoras ou arrendatarias e demais titulares de direitos reais do imóvel e dos bens catalogado estão obrigadas a permitir o acesso ao pessoal habilitado para a função inspectora nos termos previstos no capítulo I do título X; ao pessoal investigador acreditado pela Administração e ao pessoal técnico designado pela Administração para a realização dos relatórios necessários. Para o caso dos bens mobles e as actividades de investigação, a obrigação de acesso poder-se-á substituir, por pedido das pessoas proprietárias, posuidoras, arrendatarias e titulares de direitos reais sobre o bem, pelo seu depósito na instituição ou entidade que assinale a conselharia competente em matéria de património cultural. O período de depósito, salvo acordo em contrário entre ambas as duas partes, não poderá exceder os dois meses cada cinco anos.

• Comunicação: as pessoas proprietárias, posuidoras ou arrendatarias e, em geral, os titulares de direitos reais estão obrigadas a comunicar à conselharia competente em matéria de património cultural qualquer dano ou prejuízo que sofram e que afecte de forma significativa o seu valor cultural.

• Visita pública: as pessoas proprietárias, posuidoras, arrendatarias e, em geral, titulares de direitos reais sobre o imóvel declarado de interesse cultural permitirão a visita pública gratuita um número mínimo de quatro dias ao mês durante, ao menos, quatro horas ao dia, que serão definidos previamente.

• Tanteo e retracto: qualquer pretensão de transmissão onerosa da propriedade ou de qualquer direito real de desfrute do imóvel declarado bem de interesse cultural deverá ser notificada à conselharia competente em matéria de património cultural com indicação do preço e das condições em que se proponha realizar aquela. Em todo o caso, na comunicação da transmissão deverá acreditar-se também a identidade da pessoa adquirente.

• Uso: em qualquer caso a protecção do bem implica que as intervenções que se pretenda realizar terão que ser autorizadas pela conselharia competente em matéria de património cultural e que a sua utilização ficará subordinada a que não se ponham em perigo os valores que aconselham a sua protecção.

• Deslocação de bens mobles catalogado: em virtude do estabelecido nos artigos 22.2.b) e 64.3 e 4, o conjunto de bens mobles catalogado que se encontrem na igreja de Santa María da Atalaia considera-se vinculados à supracitada localização, pelo que a sua deslocação requererá da autorização prévia da conselharia competente em matéria de património cultural.

• Exportação de bens mobles: a exportação de bens mobles está submetida ao que se estabelece nos artigos 5 e 6 da Lei 16/1985, de 25 de junho, do património histórico espanhol, e resulta da competência da Administração geral do Estado.

A declaracion como bem de interesse cultural da igreja da Atalaia determinará a aplicação do regime de protecção previsto nos títulos II e III da Lei 5/2016, de 4 de maio, do património da Galiza (LPCG) e complementariamente com o estabelecido na Lei 16/1985, de 25 de junho, do património histórico espanhol (LPHE). Além disso, para o conjunto de bens mobles que se catalogan, será de aplicacion o previsto nos títulos II e IV da LPCG.

Este regime implica a sua máxima protecção e tutela, pelo que a sua utilização ficará subordinada a que não se ponham em perigo os valores que aconselham a sua conservação.

Qualquer intervenção que se pretenda realizar nela deverá ser autorizada pela Direcção-Geral de Património Cultural, segundo projectos elaborados por técnicos competente e segundo os critérios legais estabelecidos (artigos 39 a 40 da LPCG).

ANEXO II

Relação de bens mobles

Núm.

Obra

Autor/escola

Classe/técnica

Matéria

Dimensões (cm)

Século/ano

Localização

1

Virxe da Atalaia

Desconhecido

Escultura

XV/XVI

Igreja

2

Santa Inés

Desconhecido

Escultura

XV/XVI

Igreja

3

Via Crucis

Desconhecido

Quadro com escultura em relevo

Xeso, madeira

Primeiro terço XX

Muros da nave

Retablo da Assunção (Nave. Muro da Epístola)

Núm.

Obra

Autor/escola

Classe/técnica

Matéria

Dimensões (cm)

Século/ano

4

Virxe da Assunção

Desconhecido

Escultura

Madeira

53 × 150

Primeiro terço do século XX.

Retablo do Santo Sepulcro (Nave. Muro da Epístola)

Núm.

Obra

Autor/escola

Classe/técnica

Matéria

Dimensões (cm)

Século/ano

5

Cristo xacente

Desconhecido

Escultura

Madeira

Primeira metade do XIX

Retablo da Virxe do Carme (Nave. Muro da Epístola)

Núm.

Obra

Autor/escola

Classe/técnica

Matéria

Dimensões (cm)

Século/ano

6

São Xosé

José Rivas

Escultura

Madeira

44

Primeira metade do XX

7

Virxe do Carme

Desconhecido

Escultura

Madeira

77

Primeira metade do XX

8

Sagrado Coração de Xesús

Desconhecido

Escultura

Madeira

44 × 100

Primeira metade do XX

Retablo da Imaculada (Nave. Muro do Evangelho)

Núm.

Obra

Autor/escola

Classe/técnica

Matéria

Dimensões (cm)

Século/ano

9

Imaculada

Desconhecido

Escultura

Madeira

60

Segunda metade do XIX

10

Santo Antón de Padua

López Pedre

Escultura

Madeira

48

Primeiro terço do XX

11

São Roque

José Rivas¿?

Escultura

Madeira

43 × 100

Primeiro terço do XX

Retablo da Paixão (Nave. Muro do Evangelho)

Núm.

Obra

Autor/escola

Classe/técnica

Matéria

Dimensões (cm)

Século/ano

12

Virxe Doorosa

Desconhecido

Escultura

Madeira

40

Segunda metade do XIX

13

Xesús Nazareno

Desconhecido

Escultura

Madeira

30

Segunda metade do XIX

Outros bens mobles

Núm.

Obra

Autor/escola

Classe/técnica

Matéria

Dimensões (cm)

Século/ano

Localização

14

Assunção

Desconhecido

Escultura

Madeira

70

Meados XVIII

Presbiterio

15

São Francisco

Desconhecido

Escultura

Madeira

25,5 × 63

Meados XVIII

Presbiterio

16

São Miguel

Desconhecido

Escultura

Madeira

60

Primeira metade XVIII

Presbiterio

17

Santa Rosa de Lima

Desconhecido

Escultura

Madeira

26 × 67

XVIII

Presbiterio

18

São Francisco Xavier

Desconhecido

Escultura

Madeira

23,5 × 54

Segundo terço XVIII

Presbiterio

19

Santa Tareixa

Desconhecido

Escultura

Madeira

21 × 51

Segundo terço XVIII

Presbiterio

20

Sagrario

Desconhecido

Escultura

Madeira

76 × 84

Terceiro quarto XVIII

Presbiterio

21

Virxe do Rosario

Vicente Portela (atribuído)

Escultura

Madeira

43 × 102

1824

Presbiterio

22

Criança Xesús

Desconhecido

Escultura

Madeira

23,5 × 41

Primeiro terço XX

Presbiterio

23

Virxe da O

Desconhecido

Escultura

Madeira

33,5 × 102

Segundo terço XX

Presbiterio

24

Cristo Ressuscitado

Desconhecido

Escultura

Madeira

34 × 74

Segundo terço XVIII

Presbiterio

25

Cálice

Desconhecido

Ourivesaria

Prata

8,5 × 14

Segundo terço XX

Sancristía

26

Cálice

Desconhecido

Ourivesaria

Prata

12,5 × 18,5

1944

Sancristía

27

Cálice

Desconhecido

Ourivesaria

Prata

9 × 11

Segundo terço XX

Sancristía

28

Cálice

Desconhecido

Ourivesaria

Prata

8,5 × 24

Segunda metade XX

Sancristía

29

Naveta

Desconhecido

Ourivesaria

Prata

13,5 × 11

Primeiro terço XX

Sancristía

30

Copón

Desconhecido

Ourivesaria

Prata

11 × 23

Segundo terço XVIII

Sancristía

31

Incensario

Desconhecido

Ourivesaria

Prata

12,5 × 19

Primeiro terço XX

Sancristía

32

Custodia

Desconhecido

Ourivesaria

Metal

24,5 × 47

Segundo terço XX

Sancristía

33

Custodia

Desconhecido

Ourivesaria

Metal

28 × 43,5

XVI/XVII/XIX

Sancristía

34

Ostensorio

Desconhecido

Ourivesaria

Metal

35 × 63

1990

Sancristía

35

Farol

Desconhecido

Ourivesaria

Metal

12 × 34

Primeiro terço XX

Sancristía

36

Coroa

Desconhecido

Ourivesaria

Prata

7 × 20,5

XX

Sancristía

37

Coroa

Desconhecido

Ourivesaria

Prata

16

XX

Sancristía

38

Vinagreiras

Desconhecido

Ourivesaria

Prata

-

XX

Sancristía

39

Portaviático

Desconhecido

Ourivesaria

Prata

5

1810

Sancristía

40

Portaviático

Desconhecido

Ourivesaria

Prata Meneses

5

XX

Sancristía

41

Cruz parroquial

Desconhecido

Ourivesaria

Prata

34,5 × 82

Primeiro terço XIX

Sancristía

42

Crucifixo de altar

Desconhecido

Escultura

Madeira

41 × 91

Último terço XVIII

Sancristía

43

Virxe com a criança

Desconhecido

Escultura

Madeira

20 × 53

Primeiro terço XX

Sancristía

44

Incensario

Desconhecido

Ourivesaria

Metal

12 × 23

Último terço XIX

Sancristía

45

Exvoto ánimas

Desconhecido

Quadro com escultura

Madeira

121 × 78

1939

Sancristía

ANEXO III

Delimitação do bem e contorno de protecção

1. Identificação dos bens.

Os limites do bem protegido devem perceber-se seguindo o traçado da muralha de configuração da plataforma em que se assenta e, portanto, fazem parte de todo o recinto intramuros a igreja, o adro da igreja com os seus enterramentos, os nichos do lado setentrional e a explanación meridional com o seu cruzeiro.

2. Contorno de protecção.

Considera-se ajeitado a delimitação do contorno de protecção feita para estes bens no Plano geral de ordenação autárquica (PXOM), aprovado o 30 de outubro de 2019, cartografada na ficha L-01 do catálogo. O contorno de protecção proposto identifica com uma linha vermelha de traços finos.

3. Plano com a delimitação do PXOM:

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